wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Barok

Total questions: 31

Worksheet time: 31mins

Name
Class
Date
1.

Nazwa epoki pochodzi od portugalskiego słowa barocco, które oznacza:

a)

ornament w kształcie wstęgi

b)

girlandę

c)

perłę o nieregularnym kształcie

d)

ornament roślinny

2.

Ideologia polskiej szlachty XVII i I pol XVIII wieku określająca świadomość, obyczajowość oraz kulturę duchową i i materialną tej warstwy, oparta na przekonaniu, iż pochodzi ona od starożytnego plemienia (1 słowo)

(a)  

3.

Omówienie, zastąpienie słowa oznaczającego osobę, przedmiot czy zjawisko przez opis to:

a)

parafraza

b)

peryfraza

c)

parabola

d)

oksymoron

4.

Zestawienie wyrazów o sprzecznych, przeciwstawnych , o wykluczających się wzajemnie znaczeniach, najczęściej rzeczownika i przymiotnika, np: zimne ognie:

a)

synekdocha

b)

paradoks

c)

antyteza

d)

oksymoron

5.

Jeden z najważniejszych nurtów poezji europejskiej, zapoczątkowany przez włoskiego poetę Giambaptista Marino, charakteryzujący się kunsztownością formy poetyckiej, to:

a)

manieryzm

b)

marinizm

c)

makaronizm

d)

metafizyka

6.

Obcojęzyczny, zwłaszcza łaciński wyraz, zwrot, całe zdanie wplecione do języka ojczystego, to:

(a)  

7.

Trafny, oryginalny, wyszukany, niezwykły, zaskakujący pomysł to (1 słowo)

(a)  

8.

Wskaż cechy stylu "Pamiętników" Jana Chryzostoma Paska:

a)

styl gawędziarski

b)

język bliski potocznemu

c)

brak makaronizmów

d)

styl erudycyjny

9.

Przedstawicielami polskiej literatury metafizycznej byli:

a)

Jan Andrzej Morsztyn i Daniel Naborowski

b)

Wacław Potocki i Jan Chryzostom Pasek

c)

Daniel Naborowski i Mikołaj Sęp - Szarzyński

d)

Jan Chryzostom Pasek i Mikołaj Sęp - Szarzyński

10.

Przedstawicielami polskiej literatury sarmackiej byli:

a)

Jan Andrzej Morsztyn i Daniel Naborowski

b)

Mikołaj Sęp - Szarzyński i Daniel Naborowski

c)

Wacław Potocki i Jan Chryzostom Pasek

d)

Jan Andrzej Morsztyn i Mikołaj Sęp Szarzyński

11.

Wskaż cechy stylu barokowego w architekturze:

a)

kopuły z nadbudówką (latarnią)

b)

naśladowanie wzorów antycznych

c)

ornamenty i bogaty wystrój rzeźbiarski

d)

klasyczny tympanon

12.

Wzorcem barokowego stylu budowy kościołów w Europie był:

a)

kościół Il Gesu w Rzymie

b)

Kościół Piotra i Pawła w Krakowie

c)

Kościół św. Piotra w Wiedniu

d)

Bazylika Santa Maria della Salute w Wenezji

13.

Na obrazie Georges'a de la Tour Maria Magdalena zastosowano popularną dla baroku technikę:

a)

iluzjonizmu

b)

dynamizmu

c)

perspektywy zbieżnej

d)

światłocienia

14.

W wierszu O swej pannie podmiot liryczny:

a)

dostrzega drastyczne zmiany w postrzeganiu panny w zależności od nastawienia emocjonalnego

b)

rozpacza po stracie ukochanej suczki

c)

skarży się na oziębłość dziewczyny

d)

podmiot liryczny podziwia bladość cery swojej ukochanej

15.

Autorem słów: Człowiek to trzcina najlichsza w przyrodzie, ale trzcina myśląca był:

a)

Blaise Pascal

b)

Baruch Spinoza

c)

Franciszek Bacon

d)

Kartezjusz

16.

Kartezjusz to twórca prądu umysłowego zwanego:

a)

relatywizmem

b)

racjonalizmem

c)

irracjonalizmem

d)

reizmem

17.

Racjonalizm to prąd umysłowy uznający za główne źródło poznania świata:

a)

doświadczenia

b)

rozum

c)

intuicję

d)

zmysły

18.

Hasło kartezjańskiego racjonalizmu brzmi:

a)

Cogito ergo sum czyli Myślę, więc jestem

b)

Per aspera ad astra czyli Przez trudy do gwiazd

c)

humani nihil a me alienum putoczyli Nic, co ludzkie nie jest mi obce

d)

Adwersus stimuluumcolcitrare czyli Głową muru nie przebijesz

19.

Wielki ruch religijno - społeczny mający na celu odnowę kościoła katolickiego w celu umocnienia jego słabej pozycji to:

a)

reformacja

b)

kontrreformacja

c)

kontrrewolucja

d)

regeneracja

20.

Wydarzenie, które zapoczątkowało proces kontreformacji :

a)

wojna trzydziestoletnia

b)

noc św. Bartłomieja

c)

wstąpienie na tron Ludwika XIV

d)

sobór trydencki

21.

Twórcą kierunku filozoficznego zwanego panteizmem był:

a)

Baruch Spinoza

b)

Blaise Pascal

c)

Kartezjusz

d)

Giordano Bruno

22.

Kierunek filozoficzno-religijny odrzucający istnienie Boga osobowego i utożsamiający Go z przyrodą to:

a)

racjonalizm

b)

predestynacja

c)

prowidencjalizm

d)

panteizm

23.

Jaki tytuł nosi ta barokowa rzeźba?

a)

Ekstaza św. Teresy

b)

Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny

c)

Nawiedzenie św. Elżbiety

d)

Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny

24.

W "Sonecie IV O wojnie naszej.." słowami Wątły, niebaczny, rozdwojony w sobie... Mikołaj Sęp Szarzyński nawiązuje do filozofii:

a)

św. Tomasza z Akwinu

b)

św. Aleksego

c)

św. Augustyna

d)

św. Franciszka z Asyżu

25.

Jedna z cech polskiej szlachty polegająca na przekonaniu o własnej wielkości i doskonałości to:

a)

megalomania

b)

ksenofobia

c)

dewocja

d)

zaściankowość

26.

Według filozofii barokowej człowiek:

a)

samodzielnie kieruje swoim losem, dowolnie go kształtuje

b)

jest wewnętrznie rozdarty na potrzeby ducha i pragnienia ciała

c)

jest najdoskonalszą istotą na ziemi

27.

Na czym polega figura sumacji?

a)

na gradacji przymiotników

b)

na tworzeniu ciągu porównań, z których każde kolejne wynika z poprzedniego

c)

zebraniu wszystkich wymienionych wcześniej elementów w celu wzmocnienia przekazu

28.

Na czym polega koncept w wierszu "Na oczy królewny angielskiej" Daniela Naborowskiego?

a)

na zastosowaniu wyszukanych porównań

b)

na pochwale za pomocą pozornej krytyki

c)

na utworzeniu szeregu zaprzeczonych porównań i kompozycji łańcuszkowej

d)

na zastosowaniu antytez

29.

Bogaty w zdobnictwo, pomysłowe rozwiązania i i symbolikę styl architektoniczny, malarski i literacki baroku z założenia opierał się na ignacjańskiej zasadzie applicatio sensuum, która polegała na:

a)

korzystaniu z reguły carpe diem, czyli ulotnej chwili

b)

umartwianiu się i pokutnej ascezie

c)

wykorzystaniu ludzkiej zmysłowości i erotyki do przekazania treści religijnych( stąd figury świętych w ekstazie czy wyrazy oblubieńczych uczuć skierowane do Chrystusa)

30.

Barok jako główny kierunek w kulturze europejskiej to okres, którego trwanie datuje się:

a)

od końca XVI wieku do wieku XVIII

b)

od końca XV wieku do XIX wieku

c)

od końca XIV wieku do XVIII wieku

31.

Ksenofobia to:

a)

bezmyślne naśladowanie obcych trendów, zachwyt innymi kulturami

b)

niechęć, wrogość wobec obcych, przedstawicieli innych narodów

c)

obojętność i ignorowanie przedstawicieli innych nacji, kultur