WorksheetsbarokAT
Total questions: 15
Worksheet time: 9mins
Pokój – szczęśliwość, ale bojowanie
Byt nasz podniebny: jaki to środek stylistyczny?
epitet
antyteza
oksymoron
Mikołaj Sęp-Szarzyński jest prekursorem baroku, ponieważ:
(a)
Motyw „vanitas” nawiązujący do biblijnej Księgi Koheleta można odnaleźć w twórczości polskiego poety barokowego...?
Jana Andrzeja Morsztyna
Jana Chryzostoma Paska
Daniela Naborowskiego
Józefa Bartłomieja Zimorowica
W którym cytacie z "Pamiętników" Paska znajduje się makaronizm?
"Co w przyszłym roku subsecutum"
"w afektach zaś nie są tak powściągliwe jako Polki"
"Napadł mnie jakiś patriarcha z żółtą brodą"
Ideologia polskiej szlachty XVII i I pol XVIII wieku określająca świadomość, obyczajowość oraz kulturę duchową i i materialną tej warstwy, oparta na przekonaniu, iż pochodzi ona od starożytnego plemienia (1 słowo)
(a)
Wymień trzy wady polskiej szlachty XVII wieku:
(a)
Wymień typy komizmu w "Skąpcu"
komizm postaci
komizm sytuacyjny
komizm słowny
komizm epoki
W sonetach Sępa-Szarzyńskiego występuje motyw vanitas, czyli......
przemijanie
korzystanie z życia
marność
" Godzina za godziną niepojęcie chodzi "- w załączonym fragmencie wiersza Naborowskiego odnajdujemy środki stylistyczne:
(a)
Na czym polegała ksenofobia szlachty XVII-wiecznej?
(a)
Jedną z cech Sarmaty jest:
szowinizm
kosmopolityzm
otwarty umysł
tolerancyjność
Makaronizowanie polega na :
nawlekaniu makaronu na widelec
używanie łaciny
stosowanie wyrazów przestarzałych
wplataniu do wypowiedzi słów z obcych języków
Kiedym jeździł w zapusty z ludźmi po komendach, po weselach, to takie były gorąca, że trudno było zażyć sukni futrzanej, tylko letniej, jako in Augusto [w sierpniu]. Już tedy zimy nie było nic, tylko deszczyki przechodziły. Owe tedy zboża in Januario [w styczniu] siane, wyrosły tak przed Wielkanocą. Pasek w tym fragmencie:
makaronizuje
konfabuluje
poetyzuje
Nie oczy, lecz pochodnie dwie nielitościwe- to przykład:
porównania
konceptu
personifikacji
wyliczenia
Tytułowy Skąpiec mówi:
żyje się po to, aby jeść
żyje się po to, aby się bogacić
je się po to, aby żyć
