Rano dalam memilih pasangan hidup sangat memperhatikan keseimbangan dan keserasian pasangannya dalam hal agama, akhlak, nasab, kedudukan, status sosial, maupun hartanya agar dapat terhindarkan dari keretakan dan kehancuran rumah tangga. Tindakan Rano ini dalam fiqih diistilahkan dengan

Tradisi pesta pernikahan sebagai khazanah kebudayaan boleh-boleh saja dilakukan asal dalam pelaksanaanya tidak dijumpai kegiatan yang melanggar syari'at Islam seperti minum-minuman keras dan tontonan yang melanggar ajaran Islam. Resepsi dalam Islam dikenal dengan istilah

Perhatikan hal-hal berikut ini!

1) Ayah, 2) Saudara laki-laki sekandung, 3) Paman sekandung, 4) Saudara laki-laki seayah, 5) Kakek dari ayah.

Urutan wali nasab yang benar adalah

Teman dekat anak gadis Pak Imron adalah lelaki yang kurang taat beribadah dan berperangai kurang baik. Untuk itu Pak Imron telah mencarikan jodoh untuk anak gadisnya dan menyuruh anak gadisnya agar menikah dengan laki-laki tersebut. Dalam fiqih kedudukan Pak Imron disebut sebagai

Fatimah yang kini beranjak dewasa hidup sebatang kara karena sanak saudaranya semuanya telah tiada akibat terkena musibah tsunami yang dahsyat. Tibalah waktunya Fatimah untuk menikah, maka yang menjadi wali dalam pernikahannya adalah

(تَزَوَّجْ وَلَوْ بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيْدٍ (رواه البخاري

hadis tersebut menjelaskaan tentang

Zaka menikah dengan Zakiyah sudah 5 tahun. Pernikahannya selalu mengalami prahara hingga Zaka menjatuhkan thalaq kepada istrinya 3 kali. Agar Zaka dapat menikahi Zakiyah kembali ia merekayasa dengan meminta Zaki menikahi Zakiyah, kemudian Zaki menceraikannya untuk dinikahi kembali oleh Zaka. Hal ini merupakan contoh dari pernikahan

Pak Thaliq dan Bu Thalita adalah pasangan suami istri. Para tetangga sering mendapati mereka bertengkar. Keluarga dan tetangga sudah sering berupaya mendamaikan dan menengahi, namun tetap saja mereka sering bertengkar. Dalam kondisi seperti ini hukum thalaq bagi pasangan tersebut adalah

Perhatikan QS. al Baqarah ayat 230 berikut!

فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللهِ

Ayat di atas menjelaskan tentang ketentuan ruju' pada

Bulan Februari adalah bulan kedua bu Fania ditinggalkan suaminya. Suaminya meninggal karena sakit. Ia tidak hamil dan memiliki 2 anak balita yang salah satunya masih minum ASI. Pak Ghani yang seorang pengusaha ingin melamar bu Fania. Terhitung sejak meninggalnya suami bu Fania, waktu yang tepat untuk melamar bu Fania adalah

Salah satu tujuan adanya masa iddah adalah menghilangkan keraguan tentang kosongnya rahim bekas istri. Di bawah ini merupakan dalil yang menjelaskan hal tersebut adalah

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ أَوْ سَرِّحُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ

QS. Al Baqarah ayat 231 di atas menjelaskan tentang

Di bawah ini yang bukan merupakan hikmah adanya ketentuan ruju’ dalam Islam adalah

Gary Abraham belum lama menikah dengan Anggita Salma. Mereka menikah di salah satu masjid besar di pinggir kota Mataram. Setelah menikah Gary kembali ke tempat kerjanya di Batam. Istrinya belum diajak dan setelah setengah tahun dia merantau ia pulang dan bermaksud menjemput istrinya. Namun ternyata, kembalinya Gary sambil membawa kabar kalau kini ia telah berpindah agama. Bagaimana kondisi pernikahan mereka jika dalam keadaan seperti ini. Menurut hukum Islam kondisi pernikahan dengan keadaan seperti ini menjadikan munculnya ketentuan pernikahan yang disebut

Di bawah ini yang bukan merupakan sebab yang menghalangi tercapainya tujuan pernikahan adalah

Setelah menikah dan pindah ke rumah suaminya, Melinda menyaksikan lingkungan keluarga suaminya yang jauh dari kebiasaan ma’ruf. Setelah satu bulan Melinda baru tahu ternyata suaminya gemar bermain judi. Melinda khawatir dan berniat mengajukan cerai dengan membayar ‘iwadh (tebusan). Hal yang dilakukan Melinda seperti ini termaktub dalam QS. Al Baqarah : 229 di mana jika ada kekhawatiran suami istri tidak dapat menjalankan hukum Allah, istri boleh mengajukan perceraian atas kemauan istri. Hal ini disebut

Di bawah ini yang bukan merupakan rukun khulu’ adalah

Apabila terjadi perceraian di mana pasangan yang cerai tersebut memiliki anak, maka pengasuhan anak perlu mendapat perhatian khusus. Pengasuhan anak dalam ketentuan hukum Islam disebut

Ketentuan pengasuhan anak yang sudah bisa merangkak di mana salah seorang dari ibu atau ayahnya keluar dari Islam adalah anak tersebut mengikuti

Pak Hamda meninggal dunia karena kecelakaan. Setelah 7 hari meninggalnya, pihak keluarga berkumpul dan membahas tentang harta yang ditinggalkan pak Hamda. Dalam fiqih Islam, masuk dalam pembahasan

Pak Arham akan membantu tetangganya dalam membagi waris. Ketentuan pembagian harta pusaka atau harta warisan dalam ilmu faraidh adalah

Ashraf Sinclair meninggal dan meninggalkan istri, anak, ayah dan ibu. Dalam hal ini, harta Ashraf Sinclair disebut

Pak Farhan satu-satunya tokoh masyarakat yang memahami ilmu waris di desa Majir. Karena tugas beliau harus pindah ke kota Bandung, maka hukum mempelajari ilmu faraid bagi warga desa Majir adalah

لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً

QS. An Nisa ayat 7 menjelaskan tentang

(أَنَا وَارِثٌ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ ( رواه أحمد وابو داوود

Hadis tersebut berkaitan dengan sebab mendapatkan warisan karena

Amir adalah seorang muallaf. Hanya dia sendiri yang masuk Islam, sementara ayah ibu dan adiknya masih non muslim. Tiga tahun berikutnya ayah Amir wafat. Walaupun Amir anak kandungnya, tetapi Amir tidak mendapat warisan dari ayahnya. Hal tersebut berdasarkan hadits Nabi SAW, yaitu

Sebab-sebab menjadi ahli waris salah satunya adalah persemendaan. Yang termasuk menjadi ahli waris karena persemendaan adalah

Bapaknya Andi meninggal dunia. Terdapat hal-hal yang dapat menggugurkan hak waris Andi adalah

Sebab-sebab menjadi ahli waris yang lain adalah nasab. Yang menjadi ahli waris karena nasab adalah

Ahli waris ditinjau dari sebab sebab penstatusan menjadi ahli waris dapat diklasifikasikan menjadi ahli waris sababiyah dan nasabiyah. Di bawah ini yang merupakan ahli waris sababiyah adalah

Orang yang berhak menerima bagian harta warisan karena hubungan nasab atau pertalian darah dari kelompok ushulul mayyit adalah

Furudhul muqadarah adalah bagian-bagian tertentu yang telah ditetapkan Al Qur'an bagi beberapa ahli waris tertentu. Di bawah ini yang bukan merupakan furudhul muqadarah adalah

فَاِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَركَ ( النّساء:۱۲

Dalam QS. an-Nisa ayat 12 di atas menjelaskan tentang bagian dari dzawil furudh

Bu Zaujah meninggal dunia dengan meninggalkan suami, dua anak perempuan, ibu dan bapak. Bagian bapak menurut ilmu mawaris adalah

Perhatikan pernyataan dibawah ini!

1) Ayah

2) Kakek

3) Anak laki laki

4) Cucu laki laki

5) Paman seayah

Urutan ahli waris ashabah binafsih yang benar adalah

Hijab adalah Penghapusan hak waris seseorang, baik penghapusan sama sekali ataupun pengurangan bagian harta warisan karena ada ahli waris yang lebih dekat pertaliannya dengan orang yang meninggal. Adapun yang termasuk hijab hirman adalah

Pak Ahmad seorang sopir yang meninggal dunia karena kecelakaan. Ketika beliau meninggal ahli warisnya terdiri dari Istri, 2 anak laki-laki, 2 anak perempuan, Bapak, Ibu, Kakek, Nenek dan Paman. Siapa sajakah yang mendapatkan bagian warisan dari Pak Ahmad

Bu Ani seorang ibu rumah tangga. Ketika beliau memasak di dapur tidak sengaja terpeleset ke lantai lalu meninggal dunia. Beliau meninggalkan ahli waris yang terdiri dari Suami, 1 anak laki-laki, Bapak dan Ibu. Harta warisannya sebesar 36 juta. Berapa bagian yang diterima oleh 1 anak laki-laki

Pak Sabar seorang tukang bangunan, ketika sedang bekerja beliau terjatuh dari lantai 2 dan kemudian meninggal saat itu juga. Beliau meninggalkan ahli warisnya terdiri Istri, 1 anak perempuan dan bapak. Harta warisannya sebesar 40 juta. Berapakah bagian yang diterima oleh masing-masing ahli waris

Bu Siti aeorang istri yang meninggal dunia karena sakit kanker. Ketika meninggal beliau meninggalkan ahli waris yang terdiri dari 1 anak laki-laki, 3 anak perempuan, suami, ayah, ibu, saudara laki-laki kandung, paman dan cucu laki-laki. Harta warisannya terdiri dari 24 juta. Berapa harta yang diperoleh masing-masing ahli waris

Seorang Bapak meninggal dunia, ahli warisnya terdiri dari 2 anak perempuan, bapak dan ibu. Harta warisanya terdiri dari 60 jt. Berapakah harta warisan yang diterima oleh masing-masing anak perempuan

Cara mengatasi kesulitan pembagian warisan pada saat semakin banyaknya Ashabul Furudl, sehingga harta waris yang dibagikan habis, padahal masih ada di antara para ahli waris yang belum menerima bagian. Maka untuk kasus tersebut dalam Ilmu Faraidl bisa dilakukan dengan menggunakan cara

Jika seorang meninggal dunia dengan ahli waris ibu dan seorang anak perempuan dengan harta waris Rp 400.000.000 maka bagian masing-masing adalah

Seorang meninggal dunia dengan ahli waris suami, ibu dan ayah. Harta warisan sebanyak 360.000.000, maka bagian masing-masing adalah

Yusuf sangat terkejut ketika mengetahui bahwa Zulaikha calon istrinya adalah saudara perempuan ibunya. Keduanya saling menyayangi dan sudah mantap untuk melangsungkan pernikahan, namun keduanya diharamkan untuk menikah karena mahram

Farhan termasuk kategori orang yang sudah matang jasmani dan rohaninya, bahkan ia bekerja di perusahaan yang bonafit. Dia mencintai dua wanita dan berkeinginan menikahi keduanya, yaitu Salwa dan Salma. Bahkan mereka saling mencintai. Tetapi hal itu tidak diperbolehkan karena keduanya adalah anak kembar. Contoh kasus di atas termasuk mahram nikah

Oki Agustina dithalaq suaminya dalam keadaan hamil, maka ia berhak memperoleh

Tukiyem dithalaq oleh suaminya, sedangkan ia sudah tidak lagi haid. Maka masa iddahnya adalah

Surti berstatus janda yang masih dalam masa iddah thalaq ba'in. Sartono ingin meminangnya, maka pinangannya dinyatakan dengan cara