:وقال الشاعر في رثاء صغير اسمه يحيى

وسَمَّيْتُهُ يَحْيَى لِيَحْيَا فَلَمْ يَكُنْ # إِلَى رَدِّ أَمْرِ الله فِيْهِ سَبِيلُ

.عين نوعه

(قال تعالى: ( فَأَمَّا اليَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ وَأَمَّا السّائِلَ فَلا تَنْهَر

.عين نوعه

:قال تعالى

(وَإذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنْ الأَمْنِ أَوِ الخَوْفِ أذَاعُوا بِهِ)

.عين نوعه

(قال تعالى: ( ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الأَرْضِ بَغَيْرِ الحَقِّ وَبِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ

.عين نوع الجناس

:قالت الخنساء من قصيدة تَرْثى فيها أخاها صخراً

إِنَّ البُكاءَ هُوَ الشِّفَا # ءُ مِنْ الجَوَى بَيْنَ الجَوَانِح

^{.وضح سبب الجناس غير التام}

:قال البحترى

# فَقِفْ مُسْعِداً فِيْهِنَّ إِنْ كُنْتَ عاذِراً

وَسِرْ مًبْتَعِداً عنْهُنَّ إِنْ كنتَ عَاذِلاَ

وضّح سببه

:قال أبو تمام

يَمُدُّونَ مِنْ أَيْدٍ عواص عَواصِمٍ # تَصُول بأَسْيَافٍ قواضٍ قواضِبِ

وضّح سببه

تَحْمِلْهُ النَّاقَةُ الأَدْمَاءُ مُعْتَجِراً # بالبُرْدِ كَالبَدْرِ جلَّى نُورُهُ الظُّلَما

.وضح سببه

مَا يستَفِيْقُ غَرَاماً بِهَا وَفَرْط صبَابَه

وَلَو درى لِكَفَاه مِمَّا يَرُومُ صبَابَهُ

.وضح سببه