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Dimensão religiosa/estética

Total questions: 24

Worksheet time: 24mins

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1.

Judeus, Muçulmanos ou Cristãs acreditam que:

a)

Deus é um desilusão.

b)

Deus não foi criado e é eterno

c)

Deus é eterno e foi criado.

2.

A crença em um ou mais deuses, designa-se por...

a)

Teísmo.

b)

Ateísmo.

c)

Deísmo.

3.

Por que é que o homem criou a ciência?

a)

porque procurava leis que explicassem a natureza.

b)

porque foi mais uma criação/tentativa de explicação.

c)

porque queria controlar a sociedade.

4.

Quem participa no debate?

a)

Um teísta e um agnóstico.

b)

Dois ateístas.

c)

Um ateísta e um ateísta.

5.

Quando a ciencia diz "vamos arregaçar as mangas", a religião diz...

a)

" Foi Deus que fez".

b)

"Não se vai provar nada".

c)

"Vamos lá então"

6.

Richard Dawkins afirma que não precisamos da Bíblia para termos...

a)

amor.

b)

moral.

c)

fé.

7.

Quem defende a ideia que o Deus do cristianismo,islamismo e judaísmo não passa de uma história criativa para explicar tudo o que conhecemos?

a)

John Lennox.

b)

Richard Dawkins.

c)

Ambos.

8.

Já que a ciência surgiu da tradição religiosa, porque existem tantos conflitos entre ambas?

a)

Porque podemos ver os limites da ciência e que a fé/religião é racional e baseada em evidências enquanto que a ciência é baseada em crenças.

b)

Porque para os ateus a religião fornece- nos um conhecimento superficial e fácil e contenta-se apenas com o não entendido enquanto que a ciência é baseada por evidências e pela compreensão do universo.

c)

Porque o ciência suporta o Cristianismo e não o Ateísmo.

9.

Ao longo do debate Dr. John Lennox representa a posição:

a)

Talibã

b)

Cristã

c)

Muçulmana

10.

Na perspetiva de Lennox a ciência suporta o ateísmo?

a)

Sim.

b)

Não.

c)

Talvez.

11.

Para John Lennox, a fé em Deus não é uma ilusão porque...

a)

a fé é racional e baseia-se em evidências.

b)

não existem evidencias que a suportem.

c)

toda a fé é cega.

12.

A fé é ...

a)

uma crença na existência de Deus.

b)

uma virtude (algo em que acreditamos).

c)

a razão da existência de Deus.

13.

A consciência da finitude é o autoconhecimento da inevitabilidade...

a)

da transcendência.

b)

da mortalidade.

c)

da imortalidade.

14.

Igrejas, sinagogas e mesquitas, enquanto locais físicos de culto, são ...

a)

aspetos do pólo subjectivo da experiência religiosa.

b)

aspetos do pólo intimista da experiência religiosa.

c)

aspetos do pólo objectivo da experiência religiosa.

15.

O ateísmo é a doutrina que...

a)

afirma a não existência de Deus ou de qualquer ser transcendente.

b)

defende a fidelidade aos deuses do hinduísmo.

c)

nega racionalmente a existência de Deus por ser incognoscível.

16.

Ateísmo e teísmo são doutrinas antagónicas relativamente...

a)

à existência do mal.

b)

à existência de Deus.

c)

à existência do livre-arbítrio.

17.

O agnosticismo é a doutrina que...

a)

nega a possibilidade de determinar, através do conhecimento, a existência de Deus.

b)

firma que a morte do corpo é o fim de uma vida terrena e o início de uma pura transcendente.

c)

nega a existência de um mundo transcendente e, por consequência, a existência de Deus.

18.

O argumento ontológico pode ser sintetizado nos seguintes termos:

a)

Deus é um ser perfeito. Perfeição pressupõe, necessariamente, existência. Logo Deus existe necessariamente.

b)

O universo existe. Tudo o que existe foi causado. A série de causas não pode ser infinita, Logo, existe uma causa primeira, Deus.

c)

Tal como tudo o que foi criado artificialmente pelos seres humanos tem um criador, também as coisas naturais o têm, Deus.

19.

O argumento do Desígnio é um argumento que funciona...

a)

por demonstração.

b)

por analogia.

c)

a priori.

20.

O problema do mal, para os teístas,...

a)

atesta a existência do livre- arbítrio.

b)

confirma a perfeição de Deus.

c)

nega a existência da bondade divina.

21.

Para o objetivismo estético, a beleza de um objeto é...

a)

relativa ao espectador que o aprecia e classifica.

b)

inerentes ao objeto e independente do espectador.

c)

independente das propriedades físicas do objeto.

22.

A teoria da arte como forma de significante centra a sua definição de arte...

a)

no espectador

b)

na obra.

c)

no artista.

23.

A obra de arte é, por natureza, uma obra aberta. Esta afirmação é...

a)

verdadeira. A obra de arte é sempre comunicação de vivências.

b)

verdadeira. A partir do momento em que é dada a conhecer, a obra de arte ganha novas significações.

c)

falsa. A obra de arte é produto de uma cultura.

24.

Onde incluis o movimento artístico presente na imagem?

a)

Realismo.

b)

Impressionismo.

c)

Pop Art