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3er parcial de Filosofia.

Total questions: 15

Worksheet time: 15mins

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1.

fue la escuela que enseñaba a sus adeptos que la vida es como un sueño; es decir, lo que experimentamos en ella no es real, no es posible conocer la verdad

a)

Escepticismo

b)

Estoicismo

c)

Cinismo

2.

fue la escuela (que se reunían bajo una puerta –Stoa-) que enseñó que los seres humanos no debemos considerar bueno o malo lo que no depende de nosotros, sino sólo lo que depende estrictamente de nosotros

a)

Escepticismo

b)

Estoicismo

c)

Epicureísmo

3.

escuela “del jardín”, proponía que la felicidad se alcanza con un cálculo inteligente del placer. Ellos decían que, dado que todos buscamos e placer como bien, deberíamos aprender a gozar de los placeres que no causan dolor

a)

Cinismo

b)

Neoplatonismo

c)

Epicureísmo

4.

toma su nombre de la palabra griega kyon, que significa “perro”, pues se decía que sus filósofos vivían como tales. Proponían que hay que seguir la naturaleza y no las costumbres o prejuicios humanos, andaban desnudos y dormían en la calle. Ofrecían, según ellos, una felicidad libre de preocupaciones.

a)

Cinismo

b)

Neoplatonismo

c)

Escepticismo

5.

es una corriente de pensamiento que recogió la filosofía de Platón y la unió con una propuesta mística, cercana a lo religioso donde la felicidad del hombre consistiría entonces en una identificación espiritual con lo Uno.

a)

Neoplatonismo

b)

Epicureísmo

c)

Estoicismo

6.

Para este personaje la mejor prueba de la existencia de Dios era su reflejo en el alma humana. Así como el alma es a la vez una, pero se desdobla en inteligencia, voluntad y memoria, así Dios es uno y a la vez tres personas.

a)

San Agustín

b)

Santo Tomás de Aquino

c)

San Anselmo

7.

se mostró como un pensador brillante, que supo integrar de modo maduro y creativo distintas tradiciones tales como el aristotelismo, los comentarios árabes y el pensamiento agustiniano, todo ellos en función de una articulación racional, completa y sólida de la teología cristiana.

a)

San Agustín

b)

Santo Tomás de Aquino

c)

San Anselmo

8.

alcanzó su cima en los siglos XV y XVI y fue un movimiento espiritual amplio, conocido sobre todo por su arte pero que también abarcó ámbitos como el religioso, político, filosófico y cultural.

a)

El renacimiento

b)

La reforma

c)

La revolución científica

9.

fue un teólogo y monje agustino nacido en Alemania en 1483, realizó una profunda y aguda crítica a las prácticas de la Iglesia. El 15 de octubre de 1517 acudió a las puertas de la Iglesia de Wittenberg y pegó ahí su famoso documento “95 tesis de las indulgencias”

a)

San Agustín

b)

Martín Lutero

c)

Santo Tomás de Aquino

10.

fue un gran filósofo, matemático, geómetra, entre otras cosas. Se propuso fundar de nuevo el conocimiento filosófico. Su idea genial fue usar la propia estrategia de los escépticos en su contra: fue así como propuso la duda metódica.

a)

Thomas Hobbes

b)

John Locke

c)

Rene Descartes

11.

Es conocido como el padre del liberalismo, considera que las personas no tienen por qué estar en conflicto constantemente e imagina un estado de naturaleza en el que las personas se encuentran en paz normalmente y el Estado intervienen solo en caso de conflicto.

a)

Rene Descartes

b)

Thomas Hobbes

c)

John Locke

12.

Fue un filósofo inglés que inauguró la filosofía política moderna. Apuesta por un Estado autoritario, fuerte, que modere el comportamiento humano y evite que los hombres se involucren en conflictos constantes, pues él cree que “el hombre es el lobo del hombre”

a)

John Locke

b)

Thomas Hobbes

c)

Rene Descartes

13.

Es el representante más importante del idealismo alemán. En la Fenomenología del Espíritu explica cómo las relaciones humanas se plantean como una lucha por el reconocimiento, y propone la dialéctica del amo y del esclavo.

a)

Hegel

b)

Kant

c)

Nietzsche

14.

Es conocido por sus posiciones radicales y su brutal oposición a la tradición cristiana. Establece que los valores morales fueron establecidos por los débiles para evitar que los poderosos los aplastaran y plantea la llegada del “superhombre”, una nueva raza que estaría “más allá del bien y del mal”

a)

Nietzsche

b)

Hegel

c)

Kant

15.

Para este filósofo existencialista, el mundo en sí mismo es voluntad y todo es todo es en el fondo el efecto de un deseo irracional que, además nunca tiene fin, y por eso el ser humano está siempre insatisfecho y, según él, la única salida es el ascetismo, por medio del cual se va acostumbrando poco a poco a no desear nada.

a)

Immanuel Kant

b)

Schopenhauer

c)

Nietzsche