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WorksheetsEvaluación 10C
Total questions: 28
Worksheet time: 2hrs 20mins
Proponía que la felicidad se alcanza con un cálculo inteligente del placer:
Escepticismo
El Estoicismo
El cinismo
El Epicureismo
Renunciaron a los grandes sistemas de Platón y Aristóteles y se concentraron en proponer modelos éticos que permitieran al ser humano ser feliz:
Filosofá moderna
Filosofía medieval
Filosofía helenística
Filosofía renacentista
¿Que pretendía Epicuro?
Alcanzar el maximo bienestar social
Alcanzar el maximo placer y evitar el dolor
Reducir al maximo todos los dolores
Alcanzar la superioridad para ser respetado
Frente a la ética estoica que se basa en la renuncia a los placeres del mundo y en el sometimiento al destino, aceptándolo y viviéndolo, el epicureísmo dice que a la felicidad se llega a través del placer espiritual, único medio que lleva al hombre al conocimiento de sí mismo. Por lo tanto, la ética estoica es desestimada por Epicuro, porque
Los placeres hacen parte de la naturaleza humana y por tanto, debe tenerse en cuenta al momento de pensar la felicidad
Para lograr la autosuficiencia es necesario el conocimiento de las debilidades humanas
Los placeres para Epicuro son la base de la felicidad del hombre
El placer es el que brinda al espíritu el autoconocimiento y la autosuficiencia que el hombre necesita
Para Epicuro, el miedo a la muerte no tiene sentido pues él niega la existencia de otra vida, afirmando que el alma se desintegra con el cuerpo, y por esta razón, el temor a un castigo en otra vida es infundado. Así, podría decirse que Epicuro:
Está a favor de las doctrinas de la reencarnación del alma
Le resta importancia a las doctrinas materialistas
Defiende la doctrina de la inmortalidad del alma
Está en contra de la doctrina de la inmortalidad del alma
¿Qué escuela considera que debe llegarse a la felicidad por el goce individual desenfrenado y privatización de los placeres?
Epicureísmo
Hedonismo
Satisfacción
Deseo
Para los cínicos el bien del hombre consiste en vivir solo, sin familia ni patria para alcanzar su felicidad que la obtiene mediante la supresión de las necesidades. Esto los llevó a despreciar el bienestar, las riquezas, los honores, el amor y todo aquello que pudiera hacerlos dependientes de algo. De lo anterior podemos deducir que para los cínicos:
La felicidad del hombre significa dejar de lado cualquier elemento que represente un lazo.
La autarquía que significa vivir con sus propios recursos es el ideal de vida para un cínico
Los reconocimientos sociales impiden que el hombre se desarrolle como tal
El amor, el bienestar y los demás placeres impiden que el hombre alcance su felicidad
El cosmopolitanismo es:
Considerarse ciudadano de un país.
Considerarse miembro de una cultura.
Considerarse miembro de un territorio.
Considerarse ciudadano del mundo.
¿Cuál es la rama de la filosofía que estudia la manera en la que nos debemos comportar?
Estética
Ética y moral
La antropología
La política
La palabra eudaimonía significa:
Placer
Sufrimiento
Sacrificio
Felicidad
Es una corriente filosófica basada en la duda
Escepticismo
Cinismo
Estoicismo
Epicureísmo
¿Qué quiere decir la idea de suspensión del juicio (EPOJÉ) de los escépticos?
Dejar de verle algún sentido a la vida.
Dejar de afirmar o negar algo sobre el mundo.
Reconocer que la todas las cosas se mantienen iguales y no hay que decir nada sobre ellas.
Mantenerse investigando para no contradecirse.
Los cínicos consideraban vivir conforme a la naturaleza animal, pues esto llevaba a la autarquía. Esto último quiere decir:
Vivir como un perro.
Vivir libremente y sin temor.
Vivir sin necesidad de los demás.
Despreciar las convenciones sociales.
Los practicantes de las ideas escépticas se declaran agnósticos, principalmente, por dos razones ¿cuáles serían esas razones?
Porque no puede demostrarse nada y tampoco se puede confiar en la ciencia.
Porque la realidad no es comprobable y tampoco podemos comprobar la ataraxia.
Porque hay que llevar una vida tranquila y porque esto se lleva a cabo con la suspensión del juicio.
Porque las impresiones sensibles pueden cambiar y las opiniones pueden ser contradictorias.
¿Qué dice Tomas de Aquino acerca de la fe y la razón?
Que son dos temas contrarios
Que es más importante la fe sobre la razón
Que tanto fe como razón son modos de conocimiento
Según Santo Tomás de Aquino, el individuo es la unión sustancial de alma y cuerpo, es decir, de forma y materia, los cuales permiten al ser humano participar en el mundo de lo puramente espiritual a través de su razón y en el mundo sensorial a través de su materia. Lo anterior permite deducir que
la esencia del hombre consiste en ser un compuesto de dos elementos
definir al hombre es descubrir las facultades que posibilitan su contacto con el exterior
la definición del hombre es su espíritu, el cual lo hace inteligente
el espíritu es el que coordina los procesos en el que el hombre se relaciona con el mundo
Santo Tomás de Aquino asume la teoría hilemórfica de Aristóteles que plantea que el hombre está formado por cuerpo y por alma, y su relación es substancial, es decir, ambos son necesarios para constituir la substancia humana. El alma humana creada por Dios es inmortal y está destinada a permanecer unida al cuerpo. Sin embargo, esta unión con la materia no constituye ninguna cárcel. No es una relación accidental sino substancial. Ahora bien, estos dos componentes esenciales del ser vivo no son absolutamente separables para Santo Tomás, ya que este argumenta que:
el cuerpo posee al alma y no le permite gozar de su libertad para realizar los designios de Dios en la tierra
el cuerpo depende del alma para ser
el alma necesita del cuerpo para poder realizar todas las funciones de la actividad intelectiva
alma y cuerpo son creados por la omnipotencia de Dios y su función es constituir la esencia humana
Durante la Edad Media el problema del conocimiento se centra en la posibilidad de relacionar fe y razón, que son consideradas como fuentes del conocimiento. La fe revela las verdades divinas y la razón revela una verdad objetiva. Fe y Razón son compatibles y se necesitan mutuamente, no se dan por separado. Con respecto a este problema una posible solución sería
afirmar que la fe se apoya en la razón cuando la razón proporciona una base sólida a las creencias propias de la revelación
aprobar la necesidad de los argumentos racionales como elementos fundamentales para sostener las creencias de la fe
identificar tanto para la teología como para la filosofía objetos de estudio diferentes y a la vez complementarios
separar la razón de la fe para limitar la fe y afirmar el pensamiento racional contra los datos proporcionados por la revelación
Uno de los principales representantes de la Patrística en la Edad Media fue
Santo Tomás
Plotino
San Agustín
San Anselmo
San Agustín de Hipona basó su doctrina filosófica en las ideas y fundamentos de la teoría de
Aristóteles
Sócrates
Plotino
Platón
¿En qué aspecto centra su interés la filosofía de la Edad Media?
El hombre
La felicidad
Dios
La iglesia
¿Cuáles son los periodos de la filosofía medieval?
Escolástica
Patrística
Renacentista
Barroco
Santo Tomás de Aquino pertenece al periodo....
Escolástico
Patristica
Renacentista
Barroco
San Agustín pertenece al periodo...
Patristico
Escolástico
Renacentista
Barroco
¿Cuáles son los niveles del conocimiento según Agustín?
Sensible, racional, contemplativo
Sensible, especial, material
Material, contemplativo, espiritual
Espiritual, material, ideal
Cuando se habla de una investigación centrada en el hombre, esta se conoce como antropocentrismo ¿cómo se conoce la investigación centrada en Dios?
Dioscentrismo
Etnocentrismo
Teocentrismo
Teología
¿Qué buscaba resolverse en la filosofía con el recurso de Dios?
La epistemología y el sentido de vida humano
El orden del mundo y la realidad
La verdad y la falsedad
La existencia de Dios
