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Worksheets10.100 Filosofía
Total questions: 21
Worksheet time: 1hrs 7mins
Los mitos elaborados por las diferentes culturas desde la antigüedad hasta nuestro días y que intentan explicar el origen del universo y el principio de las cosas es lo que se denomina en filosofía.
Cosmogonías
Epistemología
Simbología
Ontología
A lo largo de la historia, el hombre se ha preguntado por la realidad y ha buscado distintas explicaciones que satisfagan sus inquietudes, entre las cuales encontramos el mito y la filosofía las cuales aunque igualmente validas, se diferencian entre sí porque
La filosofía se basó exclusivamente en los sentidos, mientras que el mito se basó en la fe.
La filosofía profeso el escepticismo y desde entonces dejaron de existir los mitos
Mientras el mito tuvo como única base la fantasía, la filosofía se basó únicamente en el pensamiento lógico.
El mito crea historias que representa la realidad, mientras que la filosofía crea teorías y conceptos.
En la escuela de Mileto pensadores tomo Tales y Anaxímenes encontraron elementos naturales que daba razón de la existencia de la multiplicidad de fenómenos que ocurren en el mundo. A partir de lo anterior, podemos afirmar que para estos filósofos.
El estudio del pensamiento era algo irrelevante.
La observación y la reflexión constituyeron el método de conocimiento.
Lo que escapaba a la explicación física era considerado como mito.
Las leyes de la naturaleza tenían una explicación filosófica.
Respecto a la pregunta sobre cuál es el elemento que dio origen a la naturaleza, Tales de Mileto llegó a la conclusión de que es:
Todo fluye nada permanece inmóvil ni fijo, todo cambia y se modifica.
Lo húmedo es el principio es el principio de todas las cosas, ya que su presencia o ausencia determina la razón de ser de los elementos de la naturaleza.
El principio es el aire es el origen de todo cuanto existe, cuando el aire se concentra se forman nubes de donde cae la lluvia y al concentrarse nacen las materias solidas como la tierra y las piedras
El principio es el agua que es utilizada por las cosas vivas como las plantas y los animales, a diferencia de las cosas estériles o inanimadas, como las piedras o la arena del desierto que no tiene nada húmedo.
El Arjé son los numero ¿quiénes llegaron a esta conclusión fueron ?
Anaximandro y Anaximenes
Empédocles
Parménides de Elea
Los pitagóricos
¿Cuáles fueron los filósofos más destacados de la escuela armonista?
Sócrates y Platón
Leucípo y Demócrito
Empédocles y Anaxágoras
Heráclito y Parménides
Platón discípulo de Sócrates entendió que la realidad estaba compuesta por:
Los seres naturales están compuestos de materia y forma quien tiene la verdad en las cosas mismas.
El mundo sensible en el cual vivimos, es decir, el mundo palpable, es a pesar de lo que nos dicen los sentidos un mundo aparente donde rige el movimiento y el cambio.
Dos mundos: el mundo sensible en el cual vivimos y el mundo de las ideas, que para él era el verdadero.
El mundo de las ideas esta integrado por todas las cosas reales, eternas, inmóviles e inmutables. la idea suprema es la idea del bien.
Para Platón tanto la realidad como la verdad están en el mundo de las ideas, la idea de la mesa por ejemplo, pertenece al mundo de las ideas, mientras que el objeto mesa hace parte del mundo de las apariencias. en este sentido, la mesa que hace un carpintero es una imitación de otras mesas y la mesa que pinta el artista es una imitación de la imitación. teniendo en cuenta lo anterior. para Platón .
la verdad esta en las ideas pero también en la apariencia.
el arte esta alejado tres grados de la verdad.
el pintor como el carpintero es un artesano.
la apariencia tiene algo de verdad.
Uno de los problemas con los que se enfrentó San Agustín es el de la existencia del mal en el mundo. para este filósofo todas las cosas son buenas porque fueron creadas por Dios. quien es bueno y quiere el bien para todas sus criaturas. Pero entonces: ¿Cómo comprende el hecho de que exista mal en el mundo? siguiendo a San Agustín una forma de solucionar esta dificultad consiste en afirmar que:
el mal fue creado por Dios uno de los elementos del mundo, pues al existir el bien debe existir el mal
la existencia del mal en el mundo prueba que Dios no es perfecto a pesar de que es bueno y quiere el bien para todos.
el mal no fue creado por Dios sino que existe independientemente de él , incluso antes de la creación del mundo.
el mal no existe como tal por el contrario es la ausencia del bien, es decir, es un defecto de las criaturas y no algo creado por Dios
¿Desde qué ángulos estudia la antropología el problema del hombre?
Desde su ser biológico, su ser ético y moral
Antropología física, antropología cultural, antropología filosófica.
Desde su ser biológico, su ser cultural y su ser personal
Desde su ser político y filosófico
¿Las funciones del alma para San Agustín son?
La vida intelectiva, la vida apetitiva
Conocer, pensar, vivir, querer.
La memoria, el entendimiento, la voluntad.
Cuerpo, alma, entendimiento
El pensamiento de San Agustín tiene una clara influencia platónica. Señala las respuestas que dieron San Agustín y Platón sobre la definición del hombre.
El hombre es un alma racional que tiene un cuerpo mortal y terreno para su uso.
El hombre es un todo constituido por la unión inseparable del cuerpo y del alma.
El hombre es la separación del cuerpo y el alma.
El hombre es un alma eterna e inmortal encarcelada en un cuerpo
Jean Jaques Rousseau fue posiblemente el más profundo y original de los hombres del siglo XVII y el más influyo en el mundo contemporáneo. para Rousseau el hombre se encuentra en una paradoja y define al hombre como:
como un ser social
como un ser natural
la paradoja del ser autónomo, libre y responsable sin sentido alguno en el mundo
la paradoja del ser natural y libre que es el estado en el cual nace , y el ser artificial o social que es la estructura que se le impone.
René Descartes define al hombre como un ser:
un ser para la vida
un ser racional
un ser social y económico
un ser condenado a la libertad
El hombre para San Agustín es:
Una creación de Dios lo más perfecto del mundo.
Un todo inseparable del cuerpo y del alma.
Un alma racional que tiene un cuerpo mortal terreno para su uso.
Un ser creado por Dios con un alma racional que tiene un cuerpo mortal y terreno para su uso.
Hablar del periodo Moderno y puntualmente de la filosofía moderna es hablar del periodo de:
La inquisición
la anti ciencia
la razón
la fe
San Agustín considera que los hombres pueden con su voluntad encaminar los actos hacia el bien. De esta manera, establece que la libertad es algo propio de la voluntad del ser humano otorgado por Dios. De lo anterior se deduce que.
Es algo malo hacer uso de la autonomía que la libertad otorga a el hombre.
Una acción éticamente deseable nace del libre albedrío de los individuos.
Solo es mala la persona que sacrifica los bienes superiores de los inferiores.
Solo la divinidad posee el conocimiento de los objetos.
Dice Parménides. Lo que es , es y no puede no ser. Lo que no es, no es y no y no puede ser. A partir de esta afirmación se deduce que, para Parménides el conocimiento sobre el ser o sobre lo que es, está basado en:
Teorema matemático de conmulación
Principio lógico de inducción
Teorema matemático de asociación.
Principio lógico de identidad.
Después de los pitagóricos aparecieron las dos figuras más importantes del pensamiento presocrático: Heráclito de Éfeso y Parménides de Elea. Estos dos filósofos también buscaron el fundamento de la naturaleza . Señala cuales fueron las respuestas de estos dos maestro.
El principio el el átomo
El principio es el ser; que no cambia.
Hay cuatro elementos: tierra, aire, agua y fuego.
La naturaleza está en continuo cambio.
La filosofía griega llegó a su más alta cima en los siglo V y VII a de C. con Sócrates Platón y Aristóteles. por esa época, la filosofía griega dejó de lado la ocupacional por el estudio de la naturaleza y empezó a estudiar principalmente al hombre y su comportamiento en sociedad.
A pesar de esto, Platón y Aristóteles dieron su aporte a la búsqueda del arjé. ¿Cual fue la respuesta de estos dos grandes filósofos?.
Los mitos elaborados por las diferentes culturas desde la antigüedad hasta nuestro días y que intentan explicar el origen del universo y el principio de las cosa es lo que se denomina en filosofía.
Cosmogonías
Epistemología
Simbología
Ontología
