Free Printable SOAL XII KD 3.1 (Berpikir Kritis dan Bersikap Demokratis)

1.

arti yang tepat pada potongan ayat QS. Ali Imran ayat 190

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ adalah....

a)

sesugguhnya dalam penciptaan langit dan bumi

b)

sesungguhnya dalam pergantian siang dan malam

c)

sesungguhnya dalam penciptaan manusia

d)

sesungguhnya dalam penciptaan alam semesta

2.

لأولِي الألْبَابِ bermakna

a)

orang-orang yang berakal

b)

orang-orang yang sehat

c)

orang-orang yang berfikir dan berzikir

d)

orang-orang yang dzalim

3.

yang dikategorikan sebagai orang-orang yang berfikir dalam QS. Ali Imran ayat 190 dan 191 adalah....

a)

orang yang selalu belajar

b)

orang yang selalu berusaha membaca

c)

orang yang selalu berkarya

d)

orang yang selalu mengingat Allah saat berdiri, duduk dan berbaring, dan memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi

4.

hukum bacaan yang tepat pada kata إِنَّ adalah....

a)

mad thabi'i

b)

mad badal

c)

gunnah

d)

idgam bigunnah

5.

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار

kandungan ayat tersebut adalah....

a)

qanaah dan bersykur

b)

sabar dan tawakkal

c)

ihktiyar dan raja'

d)

berfikir dan berzikir

6.

berikut yang termasuk ciri-ciri seorang ulil albab adalah....

a)

takut kepada adzab Allah

b)

semangat belajar dari kitb suci dan sejarah

c)

mendermakan sebagian harta yang dimiliki

d)

senantiasa berfikir dan berzikir

7.

hukum bacaan dari kalimat مِنْ حَوْلِكَ adalah

a)

idzhar

b)

ikhfa'

c)

idgam bigunnah

d)

idga bilagunnah

8.

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ

kandungan potongan QS. Ali Imran ayat 159 tersebut adalah....

a)

katakan yang benar walaupun pahit

b)

anjuran untuk berlemah lembut

c)

larangan menolong orang jahat

d)

anjuran menolong orang lemah

9.

hukum bacaan dari kalimat مِنْ حَوْلِكَ adalah

a)

idzhar

b)

ikhfa'

c)

idgam bigunnah

d)

idga bilagunnah

10.

kandungan potongan ayat berikut

وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ

adalah....

a)

kalau kita baik, maka akan didekati banyak orang

b)

kalau kita keras lagi kasar maka akan ditinggalkan orang

c)

kalau kita pemurah maka akan disanjung orang

d)

kalau kita pintar makan akan sukses dikemudian hari

11.

perhatikan ayat berikut!

.....إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ

kalimat yang tepat menjadi smbungan potongan ayat tersebut adalah

a)

لأولِي الألْبَابِ

b)

لآيَاتٍ

c)

وَالنَّهَارِ

d)

وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ

12.

perhatikan potongan ayat berikut !

.....الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ

sambungan ayat yang tepat pada potongan ayat tersebut adalah....

a)

فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ

b)

وَيَتَفَكَّرُونَ

c)

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا

d)

سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

13.

perhatikan potongan ayat berikut !

.....الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ

sambungan ayat yang tepat pada potongan ayat tersebut adalah....

a)

فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ

b)

وَيَتَفَكَّرُونَ

c)

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا

d)

سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

14.

perintah yang terkandungan pada potongan ayat وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ adalah...

a)

perintah untuk bersedekah

b)

perintah untuk berbuat baik

c)

perintah untuk bermusyawarah

d)

perintah untuk shalat

15.

arti yang tepat pada potongan ayat QS. Ali Imran ayat 190

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ adalah....

a)

sesugguhnya dalam penciptaan langit dan bumi

b)

sesungguhnya dalam pergantian siang dan malam

c)

sesungguhnya dalam penciptaan manusia

d)

sesungguhnya dalam penciptaan alam semesta

16.

jarak antara langit yang satu dengan langit berikutnya sejauh....

a)

500 tahun perjalanan

b)

400 tahun perjalanan

c)

300 tahun perjalanan

d)

200 tahun perjalanan

17.

salah satu manfaat berfikir kritis adalah....

a)

Senantiasa bersyukur kepada Allah atas anugerah akal sehat

b)

Melakukan kajian –kajian terhadap ayat Al-quran secara lebih mendalam bersama pakar di bidang masing- masing

c)

Senantiasa berpikir jauh kedepan dan makin termotivasi untuk menjadi orang yang visioner

d)

Semakin bersemangat untuk mengumpulkan bekal untuk kehidupan diakhirat,dengan meningkatkat amal sholih dan meninggalkan kemaksiatan

e)

Membaca dan menganalisa gejala alam untuk mengantisipasi terjadinya bencana

18.

Yang tidak termasuk aspek tarbawi (pendidikan) dari isi kandungan QS,Ali imron ayat 190-191 adalahi...

a)

Akal manusia hendaknya digunakan untuk memikirkan, menganalisa, dan menafsirkan segala ciptaan Allah.

b)

Dalam belajar tidak diperbolehkan memikirkan Dzat Allah, karena manusia mempunyai keterbatasan dalam hal tersebut dan dikhawatirkan akan terjerumus dalam berpikir yang tidak sesuai.

c)

Jika seseorang memiliki renungan, ia memiliki pelajaran dalam segala perkara.

d)

Dalam menghadapi semua masalah harus dengan lemah lembut melalui jalur musyawarah untuk mufakat, tidak boleh dengan kasar dan perilaku yang keras

e)

Hendaknya manusia mempercayai bahwa semua penciptaan Alah tidak ada yang sia-sia.

19.

Motto yang tepat yang harus menjadi acuan orang cerdas sesuai dengan hadits Nabi Muhammad Saw yang diriwatkan oleh imam Turmudzi adalah

a)

Tiada hari tanpa belajar

b)

Belajar sepanjang hayat

c)

Berfikir sebelum bertindak

d)

Dengan ilmu hidup menjadi mudah

e)

Buku itu gudangnya ilmu,membaca adalah kuncinya

20.

Dari pilihan di bawah ini, tentukan yang manakah yang termasuk ke dalam isi kandungan Q.S Al-Imran ayat 190

a)

Tanda kekuasaan Allah dengan adanya penciptaan langit dan bumi, pergantian malam dan siang yang dapat diserap oleh ulul albab (orang-orang yang berakal cerdas)

b)

Tanda kekuasaan Allah dengan adanya penciptaan bumi

c)

Tanda kekuasaan Allah dengan adanya penciptaan langit

d)

Tanda-tanda orang berakal yang senantiasa mengingat Allah dalam segala keadaan, memikirkan ciptaannya dan bermunajat kepada-Nya

e)

Ketaatan kepada Allah dan Rasul serta kepada ulim amri dengan batasan selama ulil amri tersebut memerintahkan kepada yang ma’ruf

21.

Berdasarkan hadist yang diriwayatkan oleh Tirmidzi, Rasul menyebutkan ciri orang yang cerdas yang ditunjukkan oleh pernyataan…

a)

Orang yang mengikuti hawa nafsunya

b)

Orang yang mampu menguasai ilmu pengetahuan

c)

Orang yang rajin beribadah kepada Allah pada siang dan malam

d)

Orang yang senantiasa berintrospeksi diri dan menyiapkan bekal untuk hari akhir

e)

Orang yang menyimpan harapan kosong dan berangan-angan

22.

Dalam Q.S Al-Imran (3): 190-191 Allah menyebutkan tentang ulil albab (orang-orang yang berakal). Manusia dikaruniai pikiran dan akal untuk memilih yang benar dan yang salah. Namun tidak semua yang berpikir mampu menggunakan akalnya. Dari pernyataan di bawah ini, yang manakah yang termasuk ke dalam ciri ulil albab

1. Bertindak dengan tergesa-gesa

2. Bersungguh-sungguh menggali ilmu pengetahuan

3. Gampang menerima suatu teori tanpa menguji dan membuktikan kebenarannya

4. Sanggup mengambil pelajaran dari sejarah umat terdahulu

5. Mengikuti trend yang terjadi meskipun tanpa harus menelaah kebaikan dan keburukannya

Membaca dan menganalisis gejala alam untuk mengantisipasi adanya bahaya

a)

1, 2, 3

b)

2,3, 4

c)

4, 5, 6

d)

2, 4, 6

e)

1, 3, 5

23.

Perhatikan potongan-potongan ayat di bawah dan tentukan susunan ayat yang benar yang ditandai pada nomor…

a)

1), 2), 3), 4), 5)

b)

2), 1), 4), 3), 5)

c)

3), 2), 5), 4), 1)

d)

4), 3), 5), 2), 1)

e)

5), 4), 3), 1), 2)

24.

Kata yang bergaris bawah mengandung hukum bacaan..

a)

Izhar

b)

Ikhfa

c)

Iqlab

d)

Idgham bigunnah

e)

Idgham bilagunnah

25.

1. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut!

1) Termotivasi melakukan penelitian

2) Memiliki kemampuan supranatural

3) Tumbuhnya rasa syukur karena memiliki akal

4) Optimalisasi alam untuk kesejahteraan manusia

5) Semakin besemangat untuk mengumpulkan harta

Pernyataan yang menunjukkan hikmah berpikir kritis ditandai nomor…

a)

1), 2) dan 3)

b)

1), 3) dan 4)

c)

1), 3) dan 5)

d)

2), 3) dan 4)

e)

2), 3) dan 5)

26.

Di antara pernyataan di bawah ini manakah yang termasuk ciri orang yang mengimplementasikan Q.S Al-Imran (3): 159 dan hadist terkait

1. Bersikap lemah lembut jika hendak menyampaikan pendapat

2. Menghargai pendapat orang lain

3. Menumbuhkan perasaan negatif dan prasangka buruk dengan orang yang berbeda pendapat dengan kita

4. Bersikeras mempertahankan pendapat pribadi karena yakin yang paling benar

5. Menerima keputusan musyawarah dengan ikhlas

6.Bersikap diskriminatif terhadap pihak yang berlainan paham

a)

1, 2, 3

b)

2, 3, 4

c)

4, 5, 6

d)

2, 4, 6

e)

1, 2, 5

27.

Kalimah yang menunjukkan arti “dan silih bergantinya siang dan malam” adalah....

a)

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

b)

وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ

c)

لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ

d)

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ

e)

قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ

28.

. وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ Hukum bacaan tajwid yang tidak terdapat pada ayat di samping adalah...

a)

Mad Thobi’i

b)

Qoshar

c)

Mad lien

d)

alim lam qomariyah

e)

Alim lam syamsiyah

29.

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

hukum tajwid pada kata yang digaris bawahi di atas adalah

a)

idgam bigunnah

b)

idgam bila gunnah

c)

izhar halqi

d)

iqlab

e)

gunnah

30.

ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ

Penggalan ayat di atas mengandung hukum bacaan . . . .

a)

Alif Lam Qamariayh dan Mad Tobi’i dan Mad aridh

b)

Mad Badal Mad ‘Iwad dan Alif lam Qomariyah

c)

Alif Lam Syamsiyyah dan Mad Tobi’i dan Mad badal

d)

Alif Lam Syamsiyyah dan Mad Tobi’i dan Mad aridh

e)

Alif Lam Syamsiyyah dan Mad Tobi’i dan Mad tobi'i

31.

Arti kata وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ adalah . adalah

a)

dan mintakan ampun untuknya

b)

dan mintakan ampun untuk mereka

c)

meminta maaf dan berkata santun

d)

meminta maaf dan memintakan ampun

e)

memberi maaf dan memintakan ampun

32.

Hukum tajwid yang terdapat pada potongan ayat berikut

adalah....

a)

Alif lam komariyah dan mad Thobi’i

b)

Ikhfa dan Alif lam komariyah

c)

Alif lam komariyah dan alif lam syamsiyyah

d)

Alif lam syamsiyyah dan idzhar

e)

Alif lam syamsiyyah dan mad tobi’i

33.

Dua contoh di atas merujuk kepada

a)

Idgham Maal Ghunnah

b)

Iqlab

c)

Idgham Bila ghunnah

d)

Izhar Halqi

34.

Dalam situasi ini... cara bacaan berwarna MERAH ialah

a)

Dengung

b)

Jelas

c)

Panjang

d)

Berdetak

35.

antara di bawah yang mana kah merupakan huruf ikhfa hakiki ?

a)

س ، ط ، ف ، ج

b)

ح ، غ ، ء ، ه

c)

ي ، و، م ، ن

d)

ا ، و، ي، ن

36.

رَحْمَةٍ مِنَ

kalimat tersebut memiliki hukum tajwid ...

a)

Mad Tabi'i

b)

ikhfa

c)

Idgham Bigunnah

d)

Izhar

37.

فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ

Arti dari kalimat tersebut adalah ...

a)

Apabila kamu telah menyampaikannya, maka bertawakkallah kepada Allah

b)

apabila telah datang kepadamu, maka berpasrahlah kepada Allah

c)

apabila telah berpendapat, maka serahkan semuanya pada Allah

d)

apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah

38.

Dari pilihan di bawah ini, tentukan yang manakah yang termasuk ke dalam isi kandungan Q.S Al-Imran ayat 190

a)

Tanda kekuasaan Allah dengan adanya penciptaan langit dan bumi, pergantian malam dan siang yang dapat diserap oleh ulul albab (orang-orang yang berakal cerdas)

b)

Tanda kekuasaan Allah dengan adanya penciptaan bumi

c)

Tanda kekuasaan Allah dengan adanya penciptaan langit

d)

Tanda-tanda orang berakal yang senantiasa mengingat Allah dalam segala keadaan, memikirkan ciptaannya dan bermunajat kepada-Nya

e)

Ketaatan kepada Allah dan Rasul serta kepada ulim amri dengan batasan selama ulil amri tersebut memerintahkan kepada yang ma’ruf

39.

Dalam Q.S Al-Imran (3): 190-191 Allah menyebutkan tentang ulil albab (orang-orang yang berakal). Manusia dikaruniai pikiran dan akal untuk memilih yang benar dan yang salah. Namun tidak semua yang berpikir mampu menggunakan akalnya. Dari pernyataan di bawah ini, yang manakah yang termasuk ke dalam ciri ulil albab

1. Bertindak dengan tergesa-gesa

2. Bersungguh-sungguh menggali ilmu pengetahuan

3. Gampang menerima suatu teori tanpa menguji dan membuktikan kebenarannya

4. Sanggup mengambil pelajaran dari sejarah umat terdahulu

5. Mengikuti trend yang terjadi meskipun tanpa harus menelaah kebaikan dan keburukannya

Membaca dan menganalisis gejala alam untuk mengantisipasi adanya bahaya

a)

1, 2, 3

b)

2,3, 4

c)

4, 5, 6

d)

2, 4, 6

e)

1, 3, 5

40.

Perhatikan potongan ayat Q.S. Ali Imran : 159

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ

Hukum bacaan kata yang bergaris bawah adalah....

a)

Izhar halqi

b)

Idgam bigunnah

c)

Idgam bilagunnah

d)

Iqlab

e)

Ikhfa

41.

Q.S. Ali Imran : 191

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلًاۚ سُبْحٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Terjemahan dari potongan ayat berikut adalah

a)

“Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah beriman, maka ampunilah segala dosa kami dan peliharalah kami dari siksa neraka”

b)

“Ya Tuhan kami, berilah kami apa yang Engkau janjikan kepada kami melalui perantara rasul-rasul-Mu”

c)

“Ya tuhan kami, sesungguhnya barang siapa yang Engkau masukkan ke dalam neraka, maka sungguh telah engkau hinakan dia dan tidak ada bagi orang-orang zalim seorang penolong”

d)

‘’Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa api neraka”

e)

" Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami dan jika Engkau tidak mengampuninnya sungguh kami tergolong orang-orang yang merugi

42.

Islam adalah ajaran yang bersifat terbuka, menghormati perbedaan yang ada di masyarakat. Hal ini dijelaskan dalam surat Ali Imran (3) : 159. Manakah perilaku berikut ini yang mencerminkan makna ayat tersebut dalam kehidupan bermasyarakat?

a)

senantiasa mengutamakan kepentingan anggota keluarga dan orang banyak

b)

menciptakan suasana yang harmonis tanpa melihat status sosial dan agama

bersikap empati terhadap segala permasalahan yang terjadi di masyarakat

bermusyawarah dalam segala hal yang menyangkut kelompok/golongan

selalu bermusyawarah dalam segala masalah demi mencapai kedamaian

c)

bersikap empati terhadap segala permasalahan yang terjadi di masyarakat

d)

bermusyawarah dalam segala hal yang menyangkut kelompok/golongan

e)

selalu bermusyawarah dalam segala masalah demi mencapai kemaslahatan dan kedamaian

43.

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ

Arti potongan ayat yang bergaris bawah adalah ...

a)

Engkau Muhammad berlaku lemah lembut

b)

Jika sekiranya Engkau bersikap keras lagi berhati kasar

c)

Tentulah mereka menjauhkan diri dari sekitarmu

d)

Maafkanlah mereka dan mohonkanlah ampunan bagi mereka

e)

Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal

44.

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ

وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ

makna ayat yang bergaris bawah adalah ....

a)

Jika sekiranya Engkau bersikap keras lagi berhati kasar

b)

Tentulah mereka menjauhkan diri dari sekitarmu

c)

Maafkanlah mereka dan mohonkanlah ampunan bagi mereka

d)

Bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu

e)

Maka bertawakkallah kepada Allah Swt

45.

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ

وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ

a)

Jika sekiranya Engkau bersikap keras lagi berhati kasar

b)

Maafkanlah mereka dan mohonkanlah ampunan bagi mereka

c)

Bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu

d)

Maka bertawakkallah kepada Allah Swt

e)

Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal

46.

الَّذِيْنَ يَذْكُرُوْنَ اللّٰهَ قِيَامًا وَّقُعُوْدًا وَّعَلٰى جُنُوْبِهِمْ .......... رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلًاۚ سُبْحٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

a)

اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ

b)

وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ

c)

وَيَتَفَكَّرُوْنَ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ

d)

لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى الْاَلْبَابِۙ

e)

قِيَامًا وَّقُعُوْدًا وَّعَلٰى جُنُوْبِهِمْ

47.

الَّذِيْنَ يَذْكُرُوْنَ اللّٰهَ قِيَامًا وَّقُعُوْدًا وَّعَلٰى جُنُوْبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُوْنَ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلًاۚ سُبْحٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

a)

Maha Suci Engkau Lindungilah kami dari azab neraka

b)

ya Tuhan kami ampunilah dosaku dan dosa kedua orang tuaku

c)

Maha Suci Engkau Lindungilah diriku dan keluargaku dari siksa neraka

d)

Ya Tuhan Kami berilah kami petunjuk dan selamatkanlah kami

e)

Ya Tuhan kami tiadalah Engkau Ciptakan ini semua sia-sia

48.

Tentukan hukum bacaan kata yang bergaris bawah pada ayat berikut !

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ

a)

idgham bigunnah, izhar khalqi

b)

idgham bigunnah, ikhfa

c)

izhar khalqi, ikhfa

d)

ikhfa, iqlab

e)

idgham bigunnah, iqlab

49.

Menurut penggalan ayat di bawah ini,

وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ

manusia akan menjauhkan diri dari kita apabila kita .....

a)

dermawan

b)

lemah lembut

c)

memafkan

d)

memohonkan ampunan

e)

bersikap kasar

50.

Perhatikan ayat berikut!

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ

ayat di atas memberikan gambaran bahwa adanya berbagai konflik antara agama, golongan dan faham dalam suatu agama banyak disebabkan oleh cara menyelesaikan perbedaan di antara mereka yang kurang tepat dan bijaksana. Pernyataan di bawah ini yang tidak termasuk kandungan ayat tersebut adalah ....

a)

lemah lembut dalam mengajak umat manusia kepada Islam

b)

pemaaf guna mencari solusi daalam menyelesaikan masalah

c)

dermawan karena Allah Swt mencintai orang yang dermawan

d)

suka bermusyawarah dalam menyelesaikan berbagai masalah

e)

menanamkan nilai-nilai demokrasi dalam berbangsa dan bernegara

SOAL XII KD 3.1 (Berpikir Kritis dan Bersikap Demokratis)

Total questions: 50

Worksheet time: 34mins

Similar Resources on Wayground