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WorksheetsPresentación EMI 4to semestre
Total questions: 24
Worksheet time: 18mins
El nombre del segundo seminario es:
Latinoamérica, una interpretación identitaria de la modernidad
Introducción al pensamiento crítico.
Filosofía de la ciencia.
Pensar la modernidad.
En la justificación del seminario, se ha privilegiado una visión del mundo:
Eurocéntrica.
Autóctona.
Indígena.
Autónoma
La justificación afirma que se ha dejado de lado el papel de los pueblos:
Europeos.
Estadounidenses.
Latinoamericanos.
Pasados.
Para hacer volver a participar en el escenario mundial es necesario:
Motivar al estudiante a ser feliz.
Comprender la mentira para mantenerla.
No usar argumentos sólidos.
Reflexionar sobre una nueva interpretación no eurocéntrica de la sociedad.
El primer aspecto de objetivo general que surge de la justificación es:
Brindar al estudiante herramientas de pensamiento.
Mejorar la situación de los poderosos.
Disminuir la motivación critica.
Esconder la verdad.
Es el segundo elemento del objetivo general:
Que impidan llegar a la verdad y a la mentira.
Que se reflexione sobre el contexto como latinoamericanos en la sociedad global contemporánea
Que no sea crítico.
Que mejore la capacidad de mentir.
Una parte fundamental del objetivo general del seminario es que se realiza mediante:
Muchos argumentos sin validez.
El uso de un juicio ingenuo frente a las cosas.
La lectura de diversos autores.
Juicios sin validez ni correspondencia con la realidad.
Es uno de los objetivos específicos:
Motivar una lectura general en el estudiante.
Deteriorar el juicio valorativo del estudiante.
Empobrecer el juicio valorativo crítico de los estudiantes
Promover una interpretación del mundo diferente al eurocentrismo tradicional.
En el seminario un objetivo específico es propiciar en el estudiante la reflexión sobre su papel como:
Actor social.
Actor anónimo.
Desalentado.
Trasgresor.
Contribuir a la reflexión social desde estructuras de pensamiento latinoamericanas es un objetivo:
Lejano.
Específico.
Falso.
General.
Demuestra aprehensión de los conceptos propios de cada autor”, es una competencia:
Procedimental.
Actitudinal.
Cognitiva.
Relacional.
La competencia “Debate con sus compañeros, respetando el pensamiento autónomo”, es de tipo:
Actitudinal.
Cognitiva.
Procedimental.
Relacional.
Según Zuleta, hacen parte de los anhelos mas comunes e inocentes en nuestra sociedad colombiana sobre la felicidad:
Una vida sin riesgos, sin lucha, sin búsqueda de aspiraciones.
Una vida amable, respetable y de valores.
Una vida de éxitos y metas realizadas mediante un gran esfuerzo.
Una vida sentida desde la experiencia.
El fragmento de Zuleta "En lugar de desear una relación humana inquietante, compleja y perdible, que estimule nuestra capacidad de luchar y nos obligue a cambiar, deseamos un idilio sin sombras y sin peligros..." invita a:
Mantenerse en la zona de confort.
Volver a la etapa embrionaria sin problemas.
Trabajar, luchar y cambiar arduamente.
Volver a la etapa del paraíso.
La frase "Adán y sobre todo Eva, tienen un mérito original de habernos liberado del paraíso, nuestro pecado es que anhelamos regresar a él...", de Estanislao Zuleta quiere decir:
Debemos lamentar que los hayan sacado del paraíso.
Debemos lamentar que queramos volver al paraíso.
Es necesario no volver nunca mas a ese estilo de vida.
Es necesario estar para siempre en el paraíso.
la propuesta de Sábato para superar lo que produce la muerte en el hombre, tiene que ver con:
Su ferocidad impulsiva.
El orden del más fuerte.
Su capacidad creativa.
Su poder de dominio sobre los otros.
"Nos borraron el disquete de la historia" es una expresión de:
William Ospina
Estanislao Zuleta
Eduardo Galeano
Diana Uribe
La afirmación de la historiadora Diana Uribe "nos borraron el disquete de la historia" se refiere a:
Podemos recordar la historia Colombia para evitar los errores del presente.
En Colombia se conoce el pasado de los indígenas suficientemente.
Colombia tiene un vacío histórico porque Europa impuso su cultura al descubrirla y conquistar.
La historia de Colombia es muy larga.
Para la autora Diana Uribe en Colombia no es posible tener una identidad histórica debido a:
Se tienen muchas evidencias de la cultura indígena precolombina.
El genocidio cometido por los conquistadores españoles.
Se olvidaron escribir crónicas de Latinoamérica.
América Latina no habían muchos habitantes.
Para William Ospina los problemas de Colombia se deben a:
La democracia que se practica.
No hay una determinación de la ciudadanía para asumir ese problema
En América Latina se perdió el pensamiento europeo.
Europa está cambiando.
Para el autor William Ospina en Colombia se necesita cambiar:
Una dirigencia de personas por una dirigencia de ideas.
La constitución otra vez.
La forma de emplear a los ciudadanos.
Estudiar menos y trabajar mas.
De acuerdo al investigador William Ospina en Colombia los ciudadanos piensan que:
La situación de Colombia está bien.
Las ideas cambian el mundo.
Hay solo una clase dirigente que está llamada a gobernar todo el tiempo.
No ha habido un estudio serio sobre los problemas de Colombia.
Para William Opina los ciudadanos:
Recuerdan muy bien su pasado.
Tienen una identidad histórica propia.
No tienen una memoria colectiva.
Comprenden su identidad precolombino.
William Ospina propone que no tener una memoria colectiva nos ha hecho un país:
Sin identidad y dividido internamente.
Fuerte para protegerse del eurocentrismo.
Con mucha identidad en el contexto mundial.
Que defiende lo propio.
