“Fuera de mí, empuño mis armas (…) mi único pensamiento es volar a la lid y acudir con mis compañeros a la defensa del alcázar; el furor y la ira me arrebatan; solo anhelo alcanzar, peleando, una honrosa muerte (…) me lanzo al incendio y a la pelea, adonde me llaman (…) el crujido de las armas y los clamores que se levantan hasta el cielo.”

Eneida

De acuerdo con el contexto sociocultural de la Antigüedad clásica, en el fragmento anterior se muestra el ideal del hombre antiguo relacionado con

“Fuera de mí, empuño mis armas (…) mi único pensamiento es volar a la lid y acudir con mis compañeros a la defensa del alcázar; el furor y la ira me arrebatan; solo anhelo alcanzar, peleando, una honrosa muerte (…) me lanzo al incendio y a la pelea, adonde me llaman (…) el crujido de las armas y los clamores que se levantan hasta el cielo.”

Eneida

La obra, a la que pertenece el fragmento anterior, se ubica en el género literario epopeya porque

“Fuera de mí, empuño mis armas (…) mi único pensamiento es volar a la lid y acudir con mis compañeros a la defensa del alcázar; el furor y la ira me arrebatan; solo anhelo alcanzar, peleando, una honrosa muerte (…) me lanzo al incendio y a la pelea, adonde me llaman (…) el crujido de las armas y los clamores que se levantan hasta el cielo.”

Eneida

De acuerdo con la visión propia de la Antigüedad clásica, el mundo mostrado en el fragmento anterior se presenta para exaltar la

“Cuéntame, diosa, de aquel varón de muchas astucias que, después de destruir la sacra ciudad de Troya, anduvo perdido larguísimo tiempo, conoció tantas tierras y las costumbres de muchos hombres y sufrió sin fin en el mar por salvar su vida y la de sus compañeros.”

Odisea

¿Cuál característica del género epopeya se evidencia en el fragmento anterior?

“(…) pero había oído que del linaje de los troyanos procedería una raza que, andando el tiempo, (…) de ella nacería un pueblo dominador del mundo, soberbio en la guerra (…); así lo tenían hilado las Parcas.”

Eneida

¿Cuál característica del mundo antiguo se deduce del fragmento anterior?

“Hija mía, ¡qué palabras se han escapado del cerco de tus dientes! ¿Cómo podría olvidarme tan pronto de Odiseo, quien sobresale entre los hombres por su astucia y más que nadie ha ofrendado víctimas a los dioses inmortales que poseen el vasto cielo? Pero Poseidón (…) mantiene un rencor incesante (…)”

Odisea

De acuerdo con el contexto sociocultural de la Antigüedad clásica, en el fragmento anterior se evidencia

“Más aún había de encontrarme con grandes trabajos que me suscitaría Poseidón, el que sacude la tierra (…) levantó vientos contrarios, impidiéndome el camino, y conmovió el mar inmenso; de suerte que las olas no me permitían a mí, que daba profundos suspiros, ir en balsa, y esta fue desbaratada muy pronto por la tempestad (…)

Mientras tales pensamientos revolvía en su mente y en su corazón, una oleada lo llevó a la áspera ribera. Allí se habría desgarrado la piel y roto los huesos, si Atenea, la deidad de ojos de lechuza, no le hubiere sugerido en el ánimo lo que llevó a efecto: lanzose a la roca, la asió con ambas manos y, gimiendo, permaneció adherido a ella hasta que la enorme ola hubo pasado.”

Odisea

De acuerdo con la visión de mundo propia de la Antigüedad clásica, en el fragmento anterior se pone de manifiesto que

“Telémaco (...) se fue derecho al vestíbulo, muy indignado en su corazón de que un extraño tuviera que esperar tanto tiempo en la puerta, asió por la mano a la diosa, tomóle la broncínea lanza y, hablándole, le dijo estas aladas palabras:

- (...) entre nosotros has recibir amistoso acogimiento. Y después de que hayas comido, nos dirás de qué estás necesitado.”

Odisea

En el fragmento anterior, las palabras pronunciadas por el personaje de Telémaco connotan _________________, como un aspecto muy importante para la sociedad griega antigua.

“CORO. - La población perece en número incontable. Sus hijos, abandonados, yacen en el suelo, portadores de muerte, sin obtener ninguna compasión. Entretanto, esposas y, también, canosas madres gimen por doquier en las gradas de los templos, en actitud de suplicantes, a causa de sus tristes desgracias. Resuena el peán y se oye, al mismo tiempo, un sonido de lamentos. En auxilio de estos males, ¡oh dura hija de Zeus!, envía tu ayuda, de agraciado rostro.

(...) Te invoco la primera, hija de Zeus, inmortal Atenea, y a tu hermana, Artemis (...) y a Apolo el que flecha a distancia (...) si ya anteriormente, en socorro de una desgracia sufrida por la ciudad, consiguieron arrojar del lugar el ardor de la plaga, preséntense también ahora.”

Edipo rey

De acuerdo con la visión de mundo propia de la Antigüedad clásica, en el fragmento anterior se pone de manifiesto

“EDIPO. –El único remedio que he encontrado, después de reflexionar a fondo, es el que he tomado: envié a Creonte, hijo de Meneceo, mi propio cuñado, a la morada Pitica de Febo, a fin de que se enterara de lo que tengo que hacer o decir para proteger esta ciudad (…) Sería malvado si, cuando llegue, no cumplo todo cuanto el dios manifieste.”

Edipo rey

De acuerdo con el contexto sociocultural de la Antigüedad clásica, en el fragmento anterior se evidencia una práctica religiosa que corresponde a

“(Entran Edipo y Creonte en el palacio.)

SACERDOTE. –Hijos, levantémonos. Pues con vistas a lo que él nos promete hemos venido aquí. ¡Ojalá que Febo, el que ha enviado estos oráculos, llegue como salvador y ponga fin a la epidemia! (Salen de la escena y, seguidamente, entra en ella el Coro de ancianos tebanos).”

Edipo rey

El fragmento anterior forma parte de una obra que pertenece al género dramático (teatro) porque

“TIRESIAS. – (…) Y te digo: ese hombre que, desde hace rato, buscas con amenazas y con proclamas a causa del asesinato (…), está aquí. Se dice que es extranjero establecido aquí, pero después saldrá a la luz que es tebano por su linaje y no se complacerá de tal suerte. Ciego, cuando antes tenía vista, y pobre, en lugar de rico, se trasladará a tierra extranjera tanteando el camino con un bastón. Será manifiesto que el mismo es, a la vez, hermano y padre de sus propios hijos, hijo y esposo de la mujer de la que nació (…) así como asesino de su padre. Entra y reflexiona sobre esto. Y si me coges en mentira, di que yo ya no tengo razón en el arte adivinatorio.”

Edipo rey

De acuerdo con la lectura de la obra, el hombre del que habla Tiresias en el fragmento anterior es

“EDIPO. – Noche perpetua nutre tus pupilas. Ni a mí, ni a nadie (…) podrás dañar.

TIRESIAS. – Tu destino no es sucumbir por mí. Apolo bastará para ello. Él te dará tu pago.

EDIPO. – Toda esta trama quién la planeó, ¿Creonte o tú?

TIRESIAS. – Creonte no es causa de tu mal. Tú fuiste el autor de estas desdichas.”

Edipo rey

El fragmento anterior forma parte de una obra que pertenece al género dramático (teatro) porque

“EDIPO. – Un oráculo terrible de origen divino (…) afirmó, hace tiempo, que yo había de unirme con mi propia madre y coger en mis manos la sangre de mi padre. Por este motivo habito desde hace años muy lejos de Corinto (…)”

Edipo rey

De acuerdo con la lectura de la obra, Edipo se había ido de Corinto porque

“EDIPO. –Un oráculo terrible de origen divino (…) afirmó, hace tiempo, que yo había de unirme con mi propia madre y coger en mis manos la sangre de mi padre. Por este motivo habito desde hace años muy lejos de Corinto (…)

YOCASTA. –¡Por los Dioses! Si tienes algún cuidado por tu vida, no investigues esto. Bastante afligida estoy (…) ¡te lo suplico!, no hagas esto (…) Es con un espíritu benévolo como yo te aconsejo para el mayor bien (…)

EDIPO. –¡Ay! ¡Ay! Todo aparece claramente. (…) ¡Así perezca aquel, sea el que sea, que me tomó en los pastos, desatando los crueles grilletes de mis pies, me liberó de la muerte y me salvó, porque no hizo nada de agradecer. Si hubiera muerto entonces, no habría dado lugar a semejante penalidad para mí y los míos (…) No hubiera llegado a ser asesino de mi padre, ni me habrían llamado los mortales esposo de la que nací. Ahora (…) tengo hijos comunes con aquella de la que yo mismo nací.

(Se abren las puertas del palacio y aparece Edipo con la cara ensangrentada y ciego.)”

Edipo rey

De acuerdo con la visión de mundo propia de la Antigüedad clásica, en el desenlace del conflicto planteado en esta tragedia griega se pone de manifiesto que

“PENÉLOPE. – (…) Y la vida llora por los míos (…) La vida que no he vivido (…) Porque toda mi vida ha sido destejer… Bordar, soñar… y despertar por las noches, despertar de los bordados y de los sueños… ¡destejiendo! (…) ¡Maldita, maldita y destruida por los dioses sea (…)! (…) Por esa… puerca, las mujeres honradas hemos quedado viudas, condenadas a hilar y tejer en nuestros fríos hogares… A consumirnos de vergüenza y de ira porque los hombres… razonaron que había que verter sangre, en una guerra de diez años, para vengar el honor de un pobre idiota llamado Menelao.”

La tejedora de sueños

De acuerdo con los antecedentes míticos vistos en clase, en el fragmento anterior, el personaje de Penélope expresa todo su resentimiento hacia _________________, a quien se le ha atribuido ser la causante de la Guerra de Troya.

PENÉLOPE. – (…) Y la vida llora por los míos (…) La vida que no he vivido (…) Porque toda mi vida ha sido destejer… Bordar, soñar… y despertar por las noches, despertar de los bordados y de los sueños… ¡destejiendo! (…) ¡mis sueños! Mis sueños, que luego debo deshacer, todas las noches, (…)

ULISES. –¿Por qué has desconfiado de mi vuelta?

PENÉLOPE. –Han pasado veinte años.

ULISES. –¿Y qué? No podemos nosotros suprimir las guerras.

PENÉLOPE. –¡Ah!, ¿no podéis? Vosotros las hacéis para que nosotras suframos las consecuencias. Nosotras queremos paz, esposo, hijos…, y vosotros nos dais guerras, nos dais el peligro de la infidelidad, (…) (Absorta en el cadáver de Anfino). Esperar… Esperar el día en que los hombres sean como tú… y no como ese. Que tengan corazón para nosotras y bondad para todos; que no guerreen ni nos abandonen (…)

La tejedora de sueños

¿Cuál característica propia de la modalidad dramática denominada tragedia se presenta en el fragmento anterior?

La Antigüedad clásica corresponde al momento de plenitud del desarrollo de las civilizaciones denominadas

Las dos grandes obras fundadoras del género épico, consideradas el pilar de la literatura occidental y atribuidas al escritor griego Homero, son las epopeyas llamadas

Edipo es nombrado el salvador de Tebas porque

Esta imagen remite a la que se considera la mejor novela escrita a lo largo de la historia, la cual se titula

Los molinos de viento son un símbolo de la obra llamada

La imagen anterior representa a uno de los monstruos de la Antigüedad, se le representaba con rostro de mujer, cuerpo de león y alas de ave; a este ser mitológico se le llamaba

“SEGISMUNDO. - ¿Qué es la vida? Un frenesí.

¿Qué es la vida? Una ilusión,

una sombra, una ficción,

y el mayor bien es pequeño,

que toda la vida es sueño,

y los sueños, sueños son.”

La vida es sueño,

Pedro Calderón de la Barca

En relación con el periodo Barroco, en el fragmento anterior la visión de mundo que transmite el personaje proyecta su

“SEGISMUNDO. - (…) quiero

obrar bien, pues no se pierde

el hacer el bien, aun en sueños (…)

pues así llegué a saber

que toda la dicha humana,

en fin, pasa como sueño,

y quiero hoy aprovecharla

el tiempo que me durare,

pidiendo de nuestras faltas

perdón, pues de pechos nobles

es tan propio el perdonarlas.”

La vida es sueño,

Pedro Calderón de la Barca

En relación con el contexto sociocultural del periodo Barroco, en el fragmento anterior la visión de mundo que transmite el personaje sugiere que

“-La ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertáramos a desear, porque ves allí, amigo Sancho Panza, donde se descubren treinta, o pocos más, desaforados gigantes (…)

-¿Qué gigantes? (…) Mire vuestra merced -respondió Sancho- que aquellos que allí se parecen no son gigantes, sino molinos de viento, y lo que en ellos parecen brazos son las aspas (…)

-Bien parece -respondió don Quijote- que no estás cursado en esto de las aventuras: ellos son gigantes; y si tienes miedo, quítate de ahí, y ponte en oración en el espacio que yo voy a entrar con ellos en fiera y desigual batalla."

El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha

El fragmento anterior presenta rasgos del Renacimiento porque en él se evidencia un especial interés por

“- (…) ¿y qué hacía aquella reina de la hermosura? A buen seguro que la hallaste ensartando perlas, o bordando alguna empresa con oro de cañutillo para este su cautivo caballero.

-No la hallé -respondió Sancho- sino ahechando dos hanegas de trigo en un corral de su casa (…)

- (…) Pero no me negarás, Sancho, una cosa: cuando llegaste junto a ella, ¿no sentiste un olor sabeo, una fragancia aromática, y un no sé qué de bueno, que yo no acierto a dalle nombre? (…)

-Lo que sé decir -dijo Sancho- es que sentí un olorcillo algo hombruno; y debía de ser que ella, con el mucho ejercicio, estaba sudada y algo correosa.

-No sería eso -respondió don Quijote-, sino que tú debías de estar romadizado, o te debiste de oler a ti mismo; porque yo sé bien a lo que huele aquella rosa entre espinas, aquel lirio del campo, aquel ámbar desleído.”

El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha

De acuerdo con el tema central desarrollado en la obra, en el fragmento anterior se pone de manifiesto

Dos de las principales obras de William Shakespeare son

En relación con el tema central de la obra, se dice que don Quijote y Sancho son el símbolo de la humanidad porque

"No quiero para mí tantas desgracias (...)

Por eso el día lunes arde como el petróleo

cuando me ve llegar con mi cara de cárcel,

y da pasos de sangre caliente hacia la noche.

Y me empuja (…) a hospitales

donde los huesos salen por la ventana,

a ciertas zapaterías con olor a vinagre, (…)

Hay (…) horribles intestinos

colgando de las puertas de las casas que odio, (…)

Hay espejos

que debieran haber llorado de vergüenza y espanto, (…)

paso, cruzo oficinas (…)

y patios donde hay ropas colgadas de un alambre: calzoncillos, toallas y camisas que lloran

lentas lágrimas sucias."

Walking around

En relación con el contexto de “entre guerras” en el que surgen los movimientos de vanguardia, ¿cuál característica del Vanguardismo se evidencia en el fragmento anterior?

"Próspero.- Me parece, hijo mío, que algo os perturba, como si algo temierais. Alegraos, señor, que ya terminó la fiesta. Los actores, como ya os dije, eran espíritus y se desvanecieron en el aire, en la levedad del aire. Y de igual manera, la efímera obra de esta visión, las altas torres que las nubes tocan, los palacios espléndidos, los templos solemnes, el inmenso globo, y todo lo que en él habita, se disolverá; y tal como ocurre en esta vana ficción, desaparecerán sin dejar humo ni estela. Estamos hechos de la misma materia que los sueños, y nuestra pequeña vida cierra su círculo como un sueño."

La tempestad

De acuerdo con la visión de mundo manifestada en el fragmento anterior, el personaje de Próspero reflexiona sobre

"Iris.- Oh Ceres, diosa generosísima, deja tus campos feraces de trigo, de centeno, cebada, pasto, pésoles y avena (...) la reina del cielo -yo soy su mensajera, yo su arco de agua- te ordena que lo dejes todo y que junto a su soberana gracia, (Juno desciende) aquí, a este prado, aquí, a este sitio vengas para encontrar deleite... Volando se apresuran sus pavones."

La tempestad

¿Cuál característica del movimiento renacentista se evidencia en el fragmento anterior?

Se llamaba Siglo de Oro a la época de mayor esplendor y apogeo de la cultura española. Este abarcó esencialmente dos periodos estéticos denominados

Don Quijote de La Mancha es considerada la primera novela moderna y la mejor obra literaria en la historia de la humanidad, su autor se llamó

Don Quijote de La Mancha es considerada

El principal intertexto de la novela Don Quijote de La Mancha lo constituyen las narraciones

Don Quijote suele transformar la realidad a través del procedimiento de la analogía o semejanza. Por eso, cuando encuentra por el campo de Montiel 30 o 40 molinos de viento, su imaginación los deforma y él cree que son

Don Quijote y Sancho llegan a una venta, estas eran casas donde se podían hospedar los pasajeros. Don Quijote imagina que este establecimiento es

En realidad resulta ser un soñador, un héroe en todas las dimensiones, pues aspira a transformar el mundo y a volverlo más justo. Sin embargo, ante los ojos de los demás, sus acciones desmesuradas lo hacen parecer un loco.

La descripción anterior hace referencia al personaje de la novela Don Quijote de La Mancha llamado

Aunque nunca aparece en la novela, su figura es esencial. Es la mujer inexistente e idealizada a quien don Quijote ofrece su amor y sus aventuras con el fin de conservar y acrecentar su supuesto amor.

La información anterior hace referencia al personaje llamado

Encarna al hombre sencillo de pueblo y representa la otra perspectiva de la realidad. Sin embargo, a lo largo de la historia empieza a perder el juicio al igual que su amo.

La información anterior hace referencia al personaje de la novela Don Quijote de La Mancha llamado

Don Quijote de La Mancha pertenecía a la clase social

El caballo de don Quijote se llamaba

En la obra, don Quijote se presenta con el sobrenombre de

Don Quijote de La Mancha es una obra representativa del llamado Siglo de Oro español, dicho periodo abarcó la transición del Renacimiento al

Don Quijote decide convertirse en caballero andante con el propósito de