وَالمَخَـارِجِ

فِي مَخْـرَجٍ

فَالْمِثْـلاَنِ

اخْتَلَفَـا

حَرْفَـانِ فَالْمِثْـلاَنِ فِيهِمَـا أَحَـقْ

وَفِـي الصِّفَـاتِ اخْتَلَفَـا يُلَقَّـبَـا

فِي مَخْـرَجٍ دُونَ الصِّفَـاتِ حُقِّقَـا

إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالمَخَـارِجِ اتَّفَـقْ

المَخْرَجُ مُتَقَارِبٌ وَالصِّفَةُ مُخْتَلِفَةٌ

المَخْرَجُ مُخْتَلِفٌ وَالصِّفَةُ وَاحِدَةٌ

المَخْرَجُ وَاحِدٌ وَالصِّفَةُ وَاحِدَةٌ

المَخْرَجُ وَاحِدٌ وَالصِّفَةُ مُخْتَلِفَةٌ

فَالْمِثْـلاَنِ

الحَرْفَانِ

فَقُـلْ

فَالصَّغِـيـرَ

كُـلٌّ كَبِيـرٌ وافْهَمَـنْـهُ بِالْمُـثُـلْ

مَا لاَ تَوَقُّـفٌ لَـهُ عَلَـى سَبَـبْ

مُتَقَارِبَـيْـنِ أَوْ يَكُونَـا اتَّـفَـقَـا

بِالْمُتَجَانِسَـيْـنِ ثُـمَّ إِنْ سَـكَـنْ

المَدُّ الفَرْعِيُّ

المَدُّ اللَّازِمُ

المَدُّ الأَصْلِيُّ

المَدُّ الوَاجِبُ

صحيح

خطأ

وَالْمَـدُّ أَصْلِـيٌّ وَ فَرْعِـيٌّ لَــهُ

وَلا بِدُونِـهِ الحُـرُوفُ تُجْتَـلَـبْ

أَوْ حُرِّكَ الحَرْفَانِ فِي كُـلٍّ فَقُـلْ

وَفِـي الصِّفَـاتِ اخْتَلَفَـا يُلَقَّـبَـا

مُتَقَارِبَـيْـنِ أَوْ يَكُونَـا اتَّـفَـقَـا

فِي مَخْـرَجٍ دُونَ الصِّفَـاتِ حُقِّقَـا

وَسَــمِّ أَوَّلاً طَبِيعِـيًّـا وَهُـــو

مَا لاَ تَوَقُّـفٌ لَـهُ عَلَـى سَبَـبْ

اتَّفَـقْ

سَبَـبْ

تُجْتَـلَـبْ

بَعْـدَ مَـدْ

أَصْلِـيٌّ / فَرْعِـيٌّ

فَرْعِـيٌّ / أَصْلِـيٌّ

طَبِيْعِيٌّ / أَصْلِـيٌّ

فَرْعِـيٌّ / طَبِيْعِيٌّ

نُوْرُ الدِّيْنِ عَلِي المِيْهِيُّ

سُلَيْمَانُ الجَمْزُوْرِيُّ

مُحَمَّدٌ الجَزَرِيُّ

اِبْنُ حَجَر العَسْقَلَانِيُّ

الصِّفَـاتِ

الحُـرُوفُ

المَخَـارِجِ

الْمُـثُـلْ

وأظْهِـرَنَّ لاَمَ فِـعْـلٍ مُطْلَـقَـا

وَالْمَـدُّ أَصْلِـيٌّ وَ فَرْعِـيٌّ لَــهُ

أَوْ حُرِّكَ الحَرْفَانِ فِي كُـلٍّ فَقُـلْ

وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَـا أَنْ تَخْتَفِـي