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उत्तम क्षमा पर्व क्विज

Total questions: 11

Worksheet time: 6mins

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1.

दश लक्षण महापर्व वर्ष में कितनी बार आते हैं ?

a)

तीन

b)

चार

c)

दो

d)

एक

2.

दशलक्षण महापर्व का सम्बन्ध निम्न में से किससे नहीं है -

a)

त्याग से

b)

संयम से

c)

खेल त्यागने से

d)

भोग - आमोद - प्रमोद से

3.

दश लक्षण महापर्व निम्न में से किस तिथी को मनाया जाता है ?

a)

माघ शुक्ल पंचमी से चौदस तक

b)

चैत्र शुक्ल पंचमी से चौदस तक

c)

भादों शुक्ल पंचमी से चौदस तक

d)

उक्त तीनों तिथियों को

4.

वास्तव में दशलक्षण पर्व है -

a)

दस दिन उपवास करना |

b)

दश प्रकार से अपने सम्यक्त्व को प्रगट करना

c)

चारित्र धर्म की दश प्रकार से आराधना करना

d)

उक्त तीनों

5.

दश लक्षण धर्मो के साथ लगा हुआ "सम्यक्" शब्द किसे सूचित करता है -

a)

दश प्रकार के धर्मों का

b)

सम्यकदर्शन एवं सम्यक ज्ञान की अनिवार्यता का

c)

सम्यक दर्शन की अनिवार्यता का

d)

मिथ्यात्व के नाश का

6.

धर्म के दश लक्षण कहे जाने वालीं पर्यायें आत्मा के किस गुण की पर्यायें हैं ?

a)

ज्ञान गुण की

b)

दर्शन गुण की चारित्र गुण की

7.

क्रोध और बैर के सम्बन्ध में सही कथन है -

a)

बैर पूर्वक क्रोध होता है |

b)

बैर होता है क्रोध धारण किया जाता है

c)

क्रोध होता है और बैर धारण किया जाता है |

d)

क्रोध बैर से ज्यादा खतरनाक है |

8.

उत्तम क्षमा आदि का नाप किस पर आधारित है -

a)

कषायों की मंदता पर

b)

कषायों की तीव्रता पर

c)

कषायों के क्रम से अभाव पर

d)

खान-पान एवं त्याग पर

9.

उत्तम क्षमा के सम्बन्ध में सही कथन है -

a)

अनंतानुबंधी क्रोध के अभाव में उत्तम क्षमा प्रगट होती है |

b)

अप्रत्याख्यान व प्रत्याख्यान क्रोध का अभाव उत्तम क्षमा को पल्लवित करता है |

c)

संज्वलन क्रोध का अभाव उत्तम क्षमा को पूर्णता प्रदान करता है |

d)

उक्त तीनॉन कथनों में समानता होने से प्रथम कथन सत्य है |

e)

उक्त तीनों कथन सत्य हैं |

10.

उत्तम क्षमा की प्राप्ति का वास्तविक उपाय क्या है ?

a)

मिच्छामी दुक्कणम् की भावना रखना

b)

आत्मा का अनुभव

c)

सभी प्राणियों के क्षमा करना

d)

उक्त तीनो कथन

11.

आचार्य महाराज मुनिराज को डांटते भी दिखाई दें, उन्हें दण्ड भी दे रहे हों, उत्तेजित भी दिखाई दे रहे हों फिर भी वे उत्तम क्षमा के धारक हैं क्यों ?

a)

क्योंकि उनके अनंतानुबंधी, अप्रत्याख्यान और प्रत्याख्यान क्रोध का अभाव है |

b)

क्योंकि उनके आत्मा का आश्रय विद्यमान है |

c)

क्योंकि उत्तम क्षमा का निर्णय बाह्य प्रवृत्ति के आधार पर नहीं किया जाता है |

d)

उक्त तीनों कथन सही हैं |