Sobre o etnocentrismo, considere a falsa

Quanto ao "choque de civilizações", é bom lembrar a carta de uma menina americana de 7 anos cujo pai era piloto na Guerra do Afeganistão: ela escreveu que - embora amasse muito seu pai - estava pronta a deixá-lo morrer, a sacrificá-lo por seu país. Quando o presidente Bush citou suas palavras, elas foram entendidas como manifestação "normal" de patriotismo americano; vamos conduzir uma experiência mental simples e imaginar uma menina árabe maometana pateticamente lendo para as câmeras as mesmas palavras a respeito do pai que lutava pelo Talibã não é necessário pensar muito sobre qual teria sido a nossa reação.

A situação imaginária proposta pelo autor explicita o desafio cultural do (a)

A língua de que usam, por toda a costa, carece de três letras; convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não têm Fé, nem Lei, nem Rei, e dessa maneira vivem desordenadamente, sem terem, além disto, conta, nem peso, nem medida.

A observação do cronista português Pero de Magalhães de Gândavo, em 1576, sobre a ausência das letras F, L e R na língua mencionada, demonstra a:

Muitos países se caracterizam por terem populações multiétnicas. Com frequência, evoluíram desse modo ao longo de séculos. Outras sociedades se tornaram multiétnicas mais rapidamente, como resultado de políticas incentivando a migração, ou por conta de legados coloniais e imperiais.

Do ponto de vista do funcionamento das democracias contemporâneas, o modelo de sociedade descrito demanda, simultaneamente:

Cada um, de cada lugar do mundo, tem que assinalar em seu endereço eletrônico o país onde mora e de onde fala (.br, .ar, .mx etc.); aquele que fala a partir dos EUA não precisa por .us ao seu endereço e, assim, é como se falasse de lugar-nenhum, tornando familiar que cada qual se veja, sempre, de um lugar determinado, enquanto haveria aqueles que falam como se fossem do mundo e não de uma parte específica.

O texto contém uma reflexão acerca de um aspecto importante das redes mundiais de produção e circulação de conhecimento. Segundo o autor, essas redes são marcadas pelo conceito de:

A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado nem do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural brasileiro. O que se quer é captar seu movimento para melhor compreendê-lo historicamente.

Com base no texto, a análise de manifestações culturais de origem africana, como a capoeira e candomblé, deve considerar que elas:

Relativismo cultural tem a ver com ...

Socialização é um conceito-chave utilizado na Sociologia para reconhecer que identidades sociais, papéis e trajetórias de indivíduos e grupos sociais são construídos por meio de um processo contínuo de transmissão cultural. Portanto, é correto afirmar:

Interação social é ação social, orientada mutuamente, de dois ou mais indivíduos em contato direto. A interação social pressupõe significados e expectativas em relação às ações das pessoas. Portanto, é incorreto afirmar que:

O que pode acontecer a um indivíduo caso ele não tenha possibilidade de se socializar com ninguém? Assinale a alternativa correta sociologicamente:

Os sociólogos estabelecem distinção entre a socialização primária e a socialização secundária. A socialização primária é o processo por meio do qual a criança se transforma num membro participante da sociedade. A socialização secundária compreende todos os processos posteriores, por meio dos quais o indivíduo é introduzido em um mundo específico. Qualquer treinamento profissional, por exemplo, constitui um processo de socialização secundária. São instâncias de socialização primária e secundária, respectivamente:

Um dos temas centrais na teoria sociológica é o da socialização. Com esse conceito, os sociólogos querem chamar atenção para o fato de que viver em sociedade é algo que precisa ser aprendido. Sendo assim, importa saber quais são os mecanismos, instituições e estruturas responsáveis por esse processo de aprendizado.

Tendo em vista o fenômeno descrito, é possível concluir que:

Organização estável de pessoas que ocupam o mesmo território, compartilham a mesma cultura e instituições políticas e sociais. Em conjunto, desenvolvem atividades produtivas e culturais voltadas para a manutenção e preservação do todo social. Para a Sociologia, o trecho anterior descreve o conceito de:

A educação, como instituição, é um dos mais importantes instrumentos de socialização utilizados modernamente. Sobre esse tema, é correto afirmar:

Entende-se por socialização o processo por meio do qual:

O grupo Legião Urbana, na canção "Pais e Filhos", canta "Eu moro na rua / não tenho ninguém / eu moro em qualquer lugar / já morei em tanta casa que nem me lembro mais / eu moro com meus pais". A partir dessa afirmativa e a respeito dos estudos sociológicos sobre família, é verdadeiro o que se afirma em:

A partir da década de 1970, uma série de transformações marcou a economia mundial, principalmente em decorrência da crise do petróleo em 1979. Essas transformações contribuíram para a criação de uma nova organização do trabalho nas sociedades capitalistas, conhecida como acumulação flexível. Sobre esse modelo, é correto afirmar:

A posição central ocupada pela técnica é fundamental para explicar a atual fase do capitalismo em que se insere o pós-fordismo. Essa nova forma de organização da produção promove as seguintes consequências:

A mundialização introduz o aumento da produtividade do trabalho sem acumulação de capital, justamente pelo caráter divisível da forma técnica molecular-digital do que resulta a permanência da má distribuição da renda: exemplificando mais uma vez, os vendedores de refrigerantes às portas dos estádios viram sua produtividade aumentada graças ao just in time dos fabricantes e distribuidores de bebidas, mas para realizar o valor de tais mercadorias, a forma do trabalho dos vendedores é a mais primitiva. Combinam-se, pois, acumulação molecular-digital com o puro uso da força de trabalho.

Os aspectos destacados no texto afetam diretamente questões como emprego e renda, sendo possível explicar essas transformações:

Falava-se, antes, de autonomia da produção para significar que uma empresa, ao assegurar uma produção, buscava também manipular a opinião pela via da publicidade. Nesse caso, o fato gerador do consumo seria a produção. Mas, atualmente, as empresas hegemônicas produzem o consumidor antes mesmo de produzirem os produtos. Um dado essencial do entendimento do consumo é que a produção do consumidor, hoje, precede a produção dos bens e dos serviços.

O tipo de relação entre produção e consumo discutido no texto pressupõe:

A Revolução Industrial estabeleceu a definitiva supremacia burguesa na ordem econômica, ao mesmo tempo que acelerou o êxodo rural, o crescimento urbano e a formação da classe operária. Inaugurava-se uma nova época, na qual a política, a ideologia e a cultura gravitariam entre dois pólos: a burguesia industrial e o proletariado. Estavam fixadas as bases do progresso tecnológico e científico, visando à invenção e ao aperfeiçoamento constantes de novos produtos e técnicas para o maior e melhor desempenho industrial. A análise do texto e os conhecimentos sobre a Revolução Industrial permitem afirmar que o fordismo e o taylorismo foram programas de produção industrial, adotados em fábricas norte-americanas, com o objetivo de:

Em 1905, a Ford tinha 33 fábricas nos Estados Unidos e 19 no estrangeiro. Todas produziam o mesmo carro negro, o Ford "T"— o carro de "todo o mundo"—, fabricando quinze milhões de exemplares de maneira padronizada. A Nissan inventa o automóvel "à la carte". O sistema (...) já está operando em todas as concessionárias da Nissan desde agosto de 1991. (...) é um sistema de informação de ponta que coordena a produção e a venda, e (...) que permite dar ao cliente o prazo exato. (...) a fabricação se aproxima de uma produção segundo a demanda. Os dois fragmentos de texto exemplificam as transformações dos métodos de produção e de trabalho, com consequentes mudanças na forma de consumo da população mundial. Eles falam respectivamente:

A acumulação flexível, da qual resulta o sistema de produção toyotista, caracteriza-se por:

Nas primeiras décadas do século XX, o engenheiro Frederick Taylor desenvolveu os princípios de administração científica, que consistiam, basicamente, no controle dos tempos e dos movimentos dos trabalhadores para aumentar a eficiência do processo produtivo. Ao adotar esses princípios em sua fábrica, Henry Ford criava um novo método de produção. A inovação mais importante do modelo fordista de produção foi:

A respeito da pobreza e da desigualdade no Brasil, não podemos afirmar que:

O Brasil vive uma estagnação desigual e instável. A pouca recuperação que ocorre beneficia mais os mais ricos. Ela é maior, por exemplo, nos 5% do topo do que no restante da população. Para mais ou menos metade dos trabalhadores, a recessão não foi recuperada. Sua renda teve perdas importantes e segue estagnada. O problema social descrito é o da:

Em 1960, os 20% mais ricos da população mundial dispunham de um capital trinta vezes mais elevado do que o dos 20% mais pobres, o que já era escandaloso. Mas, ao invés de melhorar, a situação ainda se agravou. Hoje, o capital dos ricos em relação ao dos pobres é, não mais trinta, mas oitenta e duas vezes mais elevado. Que característica socioeconômica está expressa no texto?

Enquanto persistirem as grandes diferenças sociais e os níveis de exclusão que conhecemos hoje no Brasil, as políticas sociais compensatórias serão indispensáveis.

SACHS, I."Inclusão social pelo trabalho decente." Revista de Estudos Avançados, n. 51, ago. 2004.

As ações referidas são legitimadas por uma concepção de política pública: