भ्रमर की पुष्प में तभी तक रूचि है जब तक मधु चाहिए

जैसे प्रेमी का धन समाप्त वैसे ही वेश्या की उसमें रूचि

यदि शासन सुरक्षा करने में असमर्थ है तो नागरिक द्वारा त्याग

विद्यार्थी का शिक्षा समाप्त होने पर विद्यालय व गुरु-त्याग

दक्षिणा मिलने पर ब्राह्मण द्वारा यजमान का त्याग

क्षत्रिय की बजाय शिकारी की तरह वालि का वध

स्वार्थ हेतु शूर्पणखा को नाक कान काट कर कुरूप बनाना

उदार बलि महाराज को कौवे जैसे बांधकर धकेलना

दूध पिलाने आई पूतना को मारना

युवा विष्णुप्रिया के होते हुए संन्यास ग्रहण करना

श्री कृष्ण धोखेबाज हैं और काला जादू चलाकर सबको वश में कर लेते हैं

अद्वय श्रीकृष्ण का तथाकथित निर्दय चरित्र भी उतना ही आस्वादनीय है जितना कि दयालु चरित्र

व्यक्ति तत्काल राग-द्वेष के स्तर से ऊपर उठ जाता है

भौतिक आसक्ति के संदूषण से पूर्णरूपेण मुक्त हो जाता है

भौतिक जगत की सभी प्रिय वस्तुओं का मोह त्याग देता है

साधु बनकर श्रीकृष्ण की खोज में भटकता रहता है

अतिभाव

दुर्भाव

स्वभाव

महाभाव

श्रीकृष्ण अभी भी मुझ पर कृपालु हैं

उन्होंने मुझे अपने पास बुलाने के लिए भ्रमर को फिर भेजा है

वे अपनी प्रशंसा सुनने में कृष्ण के सन्देश को ही भूल गयीं

अपनी उच्च स्थिति की प्रशंसा सुनने में उनकी रूचि नहीं थी

उन्होंने श्रीकृष्ण का सन्देश सुनने के प्रति उद्विग्नता प्रदर्शित की

वस्तुओं को यथारूप समझने के वास्तविक ज्ञान की सिद्धावस्था

जिस स्तर पर कृष्ण के साथ अपने सनातन सम्बन्ध को समझा जा सके

ब्रह्मा

शिव

विश्वकर्मा

नारायण

16

8

5

3

भक्ति

भक्तिरहित

जब वह उससे दूर रहता है

जब वह उसके सम्मुख रहता है

पिंगला

लक्षहीरा

चिंतामणि

नगरबाला कुब्जा

सत्व-रजस-तमस

कर्म-ज्ञान-भक्ति

ब्राह्मण-क्षत्रिय-वैश्य

श्रीभगवान-अन्तर्यामी परमात्मा-सर्वव्यापक ब्रह्म

वे गोपियों की उन्नत स्थिति को जानते हुए उनकी चरणरज को शिरोधार्य करना चाहते थे

इस जीवन में ऐसा करने का उनमें साहस नहीं था, अतएव अगले जन्म की कामना की

वे सदैव कृष्ण के यशस्वी कार्यकलापों का स्मरण करते रहें

उनके मन सदैव कृष्ण के पदकमलों पर केंद्रित रहें

उनके शब्द सदैव कृष्ण के यशगान में संलग्न रहें

उनके शरीर सदैव श्रीकृष्ण को प्रणाम करते रहें

कहीं भी जन्म लें पर केवल कृष्णभावनामृत में संलग्न रहें

कुब्जा बेशर्मी से कृष्ण को अपने शयन कक्ष में ले गयी

श्रीकृष्ण ने स्नेहपूर्वक स्त्रीसुलभ लज्जा से पूर्ण कुब्जा को पास खींचा

पहले ही चन्दन अर्पित करने मात्र से वह सभी पापों से मुक्त हो गयी थी

उनके चरणकमलों की सुगंध से तत्काल सभी वासनाओं से मुक्त हो गई

भू

चित

श्रीकृष्ण

बलराम जी

उद्धव जी

आत्मा-विभिन्न अंश; परमात्मा-अन्तर्यामी प्रतिनिधि

परमात्मा-विभिन्न अंश; आत्मा-अन्तर्यामी प्रतिनिधि

भगवान् के विभिन्न अंश होने के नाते जीव भौतिक गुणों की क्रिया-प्रतिक्रिया से प्रभावित हो जाते हैं

कृष्ण अच्युत हैं किन्तु जीव उनके विभिन्न सूक्ष्म अंश/अग्नि के कण के रूप में अपनी आध्यात्मिक पहचान भूलने की प्रवृत्ति रखते हैं

भगवान् कृष्ण व बलराम जी को गले लगाया

उद्धव जी को सादर प्रणाम किया

सबको उचित आसन पर बैठाकर चरण पखारे

धीरे-धीरे श्रीकृष्ण का सिर दबाने लगे