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WorksheetsCUESTIONARIO DÉCIMO ESTUDIO FILOSOFÍA 3 BIMESTRE
Total questions: 25
Worksheet time: 50mins
"El 70% de los jóvenes prefieren usar el celular que ver televisión."
A.Argumento de autoridad
B.Argumento acerca de las causas
C.Argumento de cifras o datos.
LAS PALABRAS SON COMO LA MÚSICA
Una vez dichas, una vez que han quedado en libertad en el dominio público, las palabras pueden cobrar significados inéditos y fundar nuevas líneas de pensamientos. ¿Por qué nos tomamos las palabras tan en serio? A partir de las enseñanzas de Sócrates, filósofo griego, el pensamiento occidental se ha inclinado a considerar la confrontación y la argumentación verbales como medios para alcanzar la verdad más elevada. Sócrates nunca se cansó de refutar las ideas sin fundamento de su tiempo, de insistir en que las palabras debían elegirse con cuidado y pronunciarse con propiedad para que la luz de la razón brillase de modo más contundente. Con frecuencia, Sócrates compara la filosofía y la música; según él, al igual que esta última, la filosofía tiene la capacidad de transformar el alma de los oyentes. En el Banquete, Platón apenas ha acabado su elocuente defensa del amor erótico cuando Alcibíades, guerrero afamado en la Grecia antigua, interviene del siguiente modo: «Tocas la flauta... Mejor que Marsayas...». Las palabras son como la música. Los pensamientos bien razonados, expresados en palabras adecuadas, pueden conmovernos tan profundamente como una sinfonía o un hipnótico ritmo de percusión.
Sócrates, afirma que las palabras debían elegirse con cuidado y pronunciarse con propiedad para que
A. la prudencia dominara al hombre.
B. los oyentes profundizaran en las ideas.
C. la luz de la razón brillase de modo más contundente.
D. las ideas fueran más perfectas.
Seleccione la o las falacias de afirmación del consecuente
A.¡No tienes suficientes muestras como para llegar a esa conclusión!
B.Si estoy en España, me encuentro en Europa. Dado que estoy en Europa, estoy en España
C.Si la fábrica contaminara el río habría un incremento en la muerte de los peces. La muerte de peces aumentó, por lo tanto, la fábrica contamina el río.
D.Pregunté a seis de mis amigos qué pensaban de las nuevas limitaciones y estuvieron de acuerdo en que eran una buena idea. Por lo tanto, las nuevas limitaciones son muy populares.
LAS PALABRAS SON COMO LA MÚSICA
Una vez dichas, una vez que han quedado en libertad en el dominio público, las palabras pueden cobrar significados inéditos y fundar nuevas líneas de pensamientos. ¿Por qué nos tomamos las palabras tan en serio? A partir de las enseñanzas de Sócrates, filósofo griego, el pensamiento occidental se ha inclinado a considerar la confrontación y la argumentación verbales como medios para alcanzar la verdad más elevada. Sócrates nunca se cansó de refutar las ideas sin fundamento de su tiempo, de insistir en que las palabras debían elegirse con cuidado y pronunciarse con propiedad para que la luz de la razón brillase de modo más contundente. Con frecuencia, Sócrates compara la filosofía y la música; según él, al igual que esta última, la filosofía tiene la capacidad de transformar el alma de los oyentes. En el Banquete, Platón apenas ha acabado su elocuente defensa del amor erótico cuando Alcibíades, guerrero afamado en la Grecia antigua, interviene del siguiente modo: «Tocas la flauta... Mejor que Marsayas...». Las palabras son como la música. Los pensamientos bien razonados, expresados en palabras adecuadas, pueden conmovernos tan profundamente como una sinfonía o un hipnótico ritmo de percusión. Tomado del libro “Invitación a la Filosofía” de André Comte-Sponvielle.
Cuando Alcibíades afirma que las palabras de Platón eran como una sinfonía profunda un hipnótico ritmo de percusión se refiere a
A. tocaba la flauta como Marsayas.
B. buscaba la perfección en la percusión.
C. tenía el don de la palabra.
D. expresaba los pensamientos bien razonados con palabras adecuadas.
Podrías asociar esta imagen a una de las estrategias de Chomsky, escoge una.
(A) Estrategia de diferir
(B) Utilizar aspecto emocional
(C) Reforzar la auto-culpabilidad
LOS LÍMITES DE LENGUAJE
En el siglo XX, los filósofos interesados en definir el papel de la humanidad en el universo indagaron sobre la relación entre las palabras y los pensamientos. ¿Cómo pensamos si no es mediante las palabras? Ludwig Wittgenstein escribió «los límites de mi lenguaje significan los límites de mi mundo». Esto quiere decir para Wittgenstein que aquéllos que tienen la fortuna de poder hablar con libertad, las palabras están completamente ligadas al pensamiento. ¿Qué ocurriría si las palabras desaparecieran? ¿Qué herramientas nos quedarían para tomar incluso las decisiones más insignificantes? ¿Qué viene primero, el lenguaje o el pensamiento? muchos problemas filosóficos a propósito del origen del lenguaje y su relación con el proceso del pensamiento. Tomado del libro Introducción a la Antropología Filosófica de JOSEPH GEVAERT.
El propósito Ludwig Wittgenstein al escribir “Los límites de mi lenguaje significan los límites de mi mundo” equivale a
A. liberarnos de las palabras sin sentido.
B. demostrar que las palabras están unidas al pensamiento.
C. mostrar la importancia de la filosofía del lenguaje.
D. superar los mitos acerca del lenguaje.
A que se le llama manipulación mediática?
A.se refiere a múltiples medios de expresión físicos o digitales para comunicar algo
B.manipular la agenda mediática
C. robar información de datos personales en las redes
D.controlar que y como piensan las personas a través de los medios de comunicación
LAS PALABRAS
La autobiografía de Jean-Paul Sartre, existencialista francés del siglo XX, se titula “Las palabras”. De acuerdo con Sartre, la vida de una persona se caracteriza por su interacción con los demás, y dicha interacción se establece principalmente a través de las palabras. En consecuencia, para entender a Sartre o a cualquier otro ser humano, es menester examinar sus palabras. filosófica. A propósito de Flaubert, Sartre escribe: «Se quedaba durante horas con un dedo en la boca, con expresión casi estúpida; ese niño apocado que reacciona mal cuando le hablan, siente menor necesidad de hablar que los demás. Las palabras, Según Sartre, los seres humanos se integran en la sociedad a través del aprendizaje de la palabra. Tomado del libro, “Nociones de filosofía Moderna.)
Para Sartre la función que cumplen las palabras es
A. la interacción con los demás.
B. realizar una reflexión filosófica de la sociedad.
C. condenar las ideas existenciales.
D. criticar la sociedad moderna.
¿QUE TIPO DE FALACIA ES?
"No me retire el celular, es la única forma que me comunico con mi amigo que vive lejos"
A.Falacia por causa falsa
B.Falacia por falsa analogía
C.Falacia por apelación a sentimiento
D.Falacia por ataque personal.
QUE TODAS LAS VOCES SE ESCUCHEN
En un mundo donde la burocracia sigue creciendo y existe un exceso de información, también nosotros corremos el peligro de que nuestras voces se ahoguen. El gran reto de las sociedades contemporáneas, tanto orientales como occidentales, consiste en descubrir la manera de respetar los proyectos del otro de manera crítica, permitiendo que todas las voces se escuchen. Antes que ser tolerantes, tendríamos que prestar atención. De lo contrario, cada vez habrá más personas que, como Maggie Simpson, se sientan relegadas a los márgenes de la sociedad y busquen medios más destructivos para comunicarse. Y en el mundo real, no siempre podemos volver a ponernos en pie con tanta facilidad. Jorge Juan Eiroa, Nociones de filosofía moderna, Barcelona, Ariel 2000.
La tesis principal planteada en el párrafo anterior es
A. crear una organización que escuche las víctimas.
B. ser pacientes en la forma como escuchamos a los otros.
C. poner atención con respeto a las voces de otros.
D. valorar las ideas de los otros.
A que estrategia apunta esta frase:
"Cuanto más se pretenda engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante"
A.Crear problemas y después ofrecer soluciones
B. Aspecto emocional
C. Dirigirse al público como criaturas de poca edad
D.Mantener a las personas en la ignorancia y la mediocridad.
LOS TEXTOS FILOSOFICOS
¿Con qué propósito leemos los textos de los filósofos, recomendamos su lectura a los alumnos y los utilizamos en los cursos regulares de filosofía? ¿Y en qué se distingue una lectura filosófica de las de otra ciase? Hay la lectura informativa y la lectura recreativa. La primera nos proporciona datos sobre el mundo, sobre los hechos, sus causas, sus relaciones o cualidades. La segunda nos proporciona un goce y es un medio de lograr distracción y reposo. La primera nos instruye, la segunda nos impresiona. La lectura filosófica no pertenece a uno ni a otro género; su finalidad y sus efectos son distintos. Leemos y hacemos leer libros filosóficos con tres propósitos principales: Comprender lo que dice y piensa el autor en sí mismo, penetrar el sentido de lo que ha querido comunicar, reviviendo sus motivaciones, sus dudas, sus certezas; adquirir la disciplina de la reflexión filosófica siguiendo el modelo de una alta inteligencia, o dicho de modo diferente, aprender a ver críticamente el mundo poniéndose en el lugar de quien posee la madurez del pensar filosófico, “empapándose” en este pensar; y finalmente adiestrarse en la técnica intelectual de análisis de los conceptos y los hechos y de la formulación de las razones y evidencias, esto es, aprender a razonar aprendiendo a leer racionalmente. SALAZAR BONDY, Augusto Antología Filosófica
¿Que busca el autor explicar básicamente en el texto?
A. las motivaciones que tienen los filósofos cuando leen libros sobre su materia.
B. la importancia de indagar por las causas de la lectura de textos filosóficos.
C. las razones por las cuales es importante leer libros de contenido filosófico.
D. la estrecha relación entre la lectura y la reflexión en torno a la filosofía.
¿Qué opinas sobre lo que comenta Noam Chomsky?
LOS TEXTOS FILOSOFICOS
¿Con qué propósito leemos los textos de los filósofos, recomendamos su lectura a los alumnos y los utilizamos en los cursos regulares de filosofía? ¿Y en qué se distingue una lectura filosófica de las de otra ciase? Hay la lectura informativa y la lectura recreativa. La primera nos proporciona datos sobre el mundo, sobre los hechos, sus causas, sus relaciones o cualidades. La segunda nos proporciona un goce y es un medio de lograr distracción y reposo. La primera nos instruye, la segunda nos impresiona. La lectura filosófica no pertenece a uno ni a otro género; su finalidad y sus efectos son distintos. Leemos y hacemos leer libros filosóficos con tres propósitos principales: Comprender lo que dice y piensa el autor en sí mismo, penetrar el sentido de lo que ha querido comunicar, reviviendo sus motivaciones, sus dudas, sus certezas; adquirir la disciplina de la reflexión filosófica siguiendo el modelo de una alta inteligencia, o dicho de modo diferente, aprender a ver críticamente el mundo poniéndose en el lugar de quien posee la madurez del pensar filosófico, “empapándose” en este pensar; y finalmente adiestrarse en la técnica intelectual de análisis de los conceptos y los hechos y de la formulación de las razones y evidencias, esto es, aprender a razonar aprendiendo a leer racionalmente. SALAZAR BONDY, Augusto Antología Filosófica
¿Cuál es la diferencia de la obra de filosofía frente a los textos informativos y recreativos?
A. tiene escaso fomento por parte de los profesores.
B. no tiene la preferencia del público mayoritario.
C. invita a la reflexión en torno a problemas trascendentes.
D. no demanda mayor tiempo para poder captar información.
¿Qué estrategia representa la imagen?
(A) Utilizar el aspecto emocional.
(B) Mantener a las personas en la ignorancia y la mediocridad
(C) Problema-reacción-solución.
LOS TEXTOS FILOSÓFICOS
¿Con qué propósito leemos los textos de los filósofos, recomendamos su lectura a los alumnos y los utilizamos en los cursos regulares de filosofía? ¿Y en qué se distingue una lectura filosófica de las de otra ciase? Hay la lectura informativa y la lectura recreativa. La primera nos proporciona datos sobre el mundo, sobre los hechos, sus causas, sus relaciones o cualidades. La segunda nos proporciona un goce y es un medio de lograr distracción y reposo. La primera nos instruye, la segunda nos impresiona. La lectura filosófica no pertenece a uno ni a otro género; su finalidad y sus efectos son distintos. Leemos y hacemos leer libros filosóficos con tres propósitos principales: Comprender lo que dice y piensa el autor en sí mismo, penetrar el sentido de lo que ha querido comunicar, reviviendo sus motivaciones, sus dudas, sus certezas; adquirir la disciplina de la reflexión filosófica siguiendo el modelo de una alta inteligencia, o dicho de modo diferente, aprender a ver críticamente el mundo poniéndose en el lugar de quien posee la madurez del pensar filosófico, “empapándose” en este pensar; y finalmente adiestrarse en la técnica intelectual de análisis de los conceptos y los hechos y de la formulación de las razones y evidencias, esto es, aprender a razonar aprendiendo a leer racionalmente. SALAZAR BONDY, Augusto Antología Filosófica
En el texto, la palabra “empapándose” esta entre comillas porque
A. profundiza la influencia de la filosofía en nuestras vidas.
B. explica la manera cómo el alumno utiliza el método filosófico.
C. demuestra la familiaridad que logramos con el pensar filosófico.
D. describe el aprendizaje previo de filosofía que debemos tener.
La estrategia de reforzar la
Auto-culpabilidad dice:
A.Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud.
B.Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia.
LOS TEXTOS FILOSÓFICOS
¿Con qué propósito leemos los textos de los filósofos, recomendamos su lectura a los alumnos y los utilizamos en los cursos regulares de filosofía? ¿Y en qué se distingue una lectura filosófica de las de otra ciase? Hay la lectura informativa y la lectura recreativa. La primera nos proporciona datos sobre el mundo, sobre los hechos, sus causas, sus relaciones o cualidades. La segunda nos proporciona un goce y es un medio de lograr distracción y reposo. La primera nos instruye, la segunda nos impresiona. La lectura filosófica no pertenece a uno ni a otro género; su finalidad y sus efectos son distintos. Leemos y hacemos leer libros filosóficos con tres propósitos principales: Comprender lo que dice y piensa el autor en sí mismo, penetrar el sentido de lo que ha querido comunicar, reviviendo sus motivaciones, sus dudas, sus certezas; adquirir la disciplina de la reflexión filosófica siguiendo el modelo de una alta inteligencia, o dicho de modo diferente, aprender a ver críticamente el mundo poniéndose en el lugar de quien posee la madurez del pensar filosófico, “empapándose” en este pensar; y finalmente adiestrarse en la técnica intelectual de análisis de los conceptos y los hechos y de la formulación de las razones y evidencias, esto es, aprender a razonar aprendiendo a leer racionalmente. SALAZAR BONDY, Augusto Antología Filosófica
Al leer una obra filosófica podemos lograr varios propósitos, excepto
A. solvencia en el nivel de argumentación.
B. madurez para entender el desenvolvimiento filosófico.
C. conocimiento de las motivaciones de los filósofos.
D. goce esencial al enteramos sobre hechos actuales.
De acuerdo a los cuadros dos y siete se establece una relación de
A. contradicción, porque la función de la muerte es la parte de la vida.
B. dependencia, porque la ley de la vida es nacer, reproducirse y morir.
C. exclusión, porque la muerte y la vida no pueden ir juntas.
D. aceptación, porque después de la vida llega la muerte.
"Si estudió para la evaluación sacará buena nota."
A.Argumento acerca de las causas
B. Argumento de cifras o datos
C. Argumento de analogía
La relación que se presenta en el recuadro siete podemos sintetizada por la oposición entre
A. muerte-vida, porque la muerte también es vida.
.B. mujer-hijo, porque la madre muerte da la vida en lugar de quitarla.
C. mujer-hijo, porque la función de la mujer es engendrar vida.
D. muerte-vida, porque se muere para vivir eternamente.
¿Qué es una falacia?
A.Es un argumento válido que se basa en sus argumentos.
B.Es un argumento que parece válido, pero no lo es.
C.Es un argumento lógico porque nos comunica con eficacia.
D.Es un argumento con sentido completo y no necesita de razones.
Por las connotaciones culturales, el recuadro uno se condensa con palabras
A. tristeza, soledad, vejez, enfermedad.
B. vejez, humildad, tranquilidad, felicidad.
C. soledad, descanso, pobreza, humildad.
D. tristeza, soledad, felicidad, pobreza.
A que estrategia apunta esta frase:
"Cuanto más se pretenda engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante"
A.Crear problemas y después ofrecer soluciones
B. Aspecto emocional
C. Dirigirse al público como criaturas de poca edad
D.Mantener a las personas en la ignorancia y la mediocridad.
"Según el presidente de la república aumentaron los casos de contagio por Covid- 19 en Colombia."
A.Argumento acerca de las causas
B. Argumento de autoridad
C.Argumento por cifras o datos
