Font size
Worksheetsاختبار تشخيصي 12
Total questions: 50
Worksheet time: 27mins
من الآثار السلبية للتبني
اختلاط الأنساب
ضياع الحقوق
تحريم الحلال
تحليل الحرام
يجوز الزواج بنساء النبي صلّى الله عليه وسلم بعد وفاته
صح
خطأ
القضاء على الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوته، كان
نتيجة لغزوة الأحزاب
سبباً لغزوة الأحزاب
عاملاً مساعداً في تحزب القبائل لغزوة الأحزاب
حقد الروم على المسلمين
معنى بيوتنا عورة في قوله تعالى: ( يقولون إن بيوتنا عورة وماهي بعورة۔۔۔):
مكشوفة يمكن رؤية النساء داخلها
بحاجة إلى إصلاح وترميم
بعيدة عن المدينة ليس فيها من يحميها
قريبة من الخندق يمكن لجيش الأحزاب أن يدخلها
من الخطأ في التعامل مع الشائعات
نشرها خوفاً من أن تكون حقيقة
إيقافها وعدم نشرها
إيصالها لولي الأمر
أ- لاشي مما سبق
بدأت السورة بالنداء على النبي صلى اللّه عليه وسلم بصفته :" يا أيها النبيّ اتق الله
للتنبيه على خطر ما طلبه المشركون
تكريمًا للنبي صلى الله عليه وسلم وتنبيهًا لعلو قدره۔
لبعد المسافة بينه وبين ربه۔
المنافق هو من
يرفض الإيمان باطنًا ويقبله ظاهرًا۔
يرفض الإيمان ظاهرًا وباطنًا۔
يرفض الإيمان ظاهرًا ويقبله باطنًا.
الحكم التجويدي :" عليمًا حكيمًا" هو
إظهار حلقي
إظهار شفوي
إدغام بغنة
إدغام بلا غنة
يقصد بقوله تعالى " أمسك عليك زوجك "
عاملها بالمعروف
الخوف عليها
لا تطلقها
الطلاق بلا ضرر
حرّم الله تعالى عادة التبني في سورة الأحزاب
صح
خطأ
١- الإعجازُ العِلميُّ هو حَقيقةٌ أثبَتها العِلمُ التّجرِيبيُّ وَثَبَتَ عَدَمُ إِمكانيةِ إِدْرَاكِهَا بِالوَسَائِلِ البَشَرِيَّةِ في:
وَقْتِنا الحَاضِر.
زَمَنِ النّبيّ مُحمدٌ
الفَتْرَةِ الَّتي سَبَقَتْ البِعْثةَ.
كُلِ الأزْمِنَةِ الَّتي صَاحَبَتْ وُجُودَ
الأنْبِيَاءِ.
٣- العَلاقةُ الرابطةُ بين الإعجازِ العلميّ والرّسَالةِ الخاتمةِ هي علاقةُ:
اِنعكاسٍ، فكلما اِزادَ الحَديثُ عن العلمِ،
انْشغلَ النّاسُ عنْ الدين.
ضَرُورَةٍ حتميةٍ فَرضَها تَطَورُ الوَاقِعِ
وَخُلودُ الرّسالةِ الاسلاميةِ.
اختلافٍ وتباينٍ، فالعقيدةُ ثابتةٌ والعلمُ
مُتجددٌ.
حِيادٍ، تَدعُو إلى عَزْلِ العِلمِ عنْ
الدِّينِ .
٤- القرآنُ الكريمُ قَطّعيُّ الثُبُوتِ، ولِذَلك فَإنَهُ لا يُمكنُ أنْ يَتَعارضَ مَع:
النَّظريةِ الَّتي تَحْتَملُ الخَطأَ
والصّواب.
أَرَاءِ العُلماءِ والمُفكرين.
الحَقائِقِ العلّميةِ الثّابتةِ.
الأدْيانِ الأُخرَى.
الفرق بين المعجزة والإعجاز العلمي في القرآن
الإعجاز العلمي فيه تحد، والمعجزة لا يوجد فيها تحدي
الإعجاز العلمي لا يوجد فيه تحد، بينما المعجزة فيها تحدي
الإعجاز العلمي متاح للبشر، والمعجزة خاصة بالنبي
المقصود بالإعجاز العلمي
إخبار القرآن الكريم بنظريات أثبتها العلم النظري
إخبار القرآن الكريم بحقيقة أثبتها العلم التجريبي
إخبار القرآن الكريم بمعجزات جرت على يد الرسل السابقين
إخبار القرآن الكريم بأحكام تشريعية عرفت حكمتها حديثاً
من وجوه إعجاز القرآن الكريم :
الإخبار عن أمور وقعت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
الإخبار عن أمور وقعت قبل زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كقصص الأنبياء
الإخبار عن أمور غيبية تقع في المستقبل ومنها الكشوف العلمية
الإخبار عن أمور يثبت إدراكها بالوسائل البشرية زمن الرسول
الإعجاز العلمي موجود في
القران الكريم والكتب السابقة
القرآن الكريم والسنة النبوية
القرآن الكريم وأقوال الصحابة
القرآن الكريم والإنجيل فقط
مَيَّزَ اللهُ تَعالى البَشرَ بِطريقةٍ مُثلى للتَّواصل ِوالتّفاهُمِ هي
تَوثيقُ العُقودِ لِعَدَمِ ضَياعِ الحُقوقِ.
تجَاذبُ الحديثِ بطريقةٍ حِواريةٍ مُؤدَبةٍ
نِسبَةُ النَّصِ إلى قَائِلهِ أوْ كَاتبِه ِالحَقيقيّ.
اِحْتِرامُ وِجْهَاتِ نَظرِ الآخَرينَ
تَعتَمِدُ عَمَليَّةُ نَجاحِ الحِوارِ مِنْ عَدَمِهِ على مَدى
قُوةِ الحُجَةِ لَدَى كُلٍ مِنَ المُتَحاوريّنِ
اِخْتيارِ المُتَحاوريّنِ لُغَةً وأُسْلُوبًا مُناسِبًا للحِوارِ.
بَراعَةِ السَّيطَرةِ عَلى المَوقِفِ
ثَباتِ كُلٍ مِنَ الطّرفيّنِ عَلى مَوْقِفِهِ
اِحدَى الصِّفاتِ التَّالية لاَ يجب أنْ تتَوفَرَ في المُحَاوِرِ
الإِخْلاصُ
الكَرَمُ.
المرُونَةُ
طلَاقَةُ الوَجْهِ
التّجْرِيحُ وتَبادُلُ الاِتهامَاتِ بينَ المتَحاورِينَ عَلامةٌ عَلى
الخَوْفِ والخَجَلِ والمجُامَلَةِ
الخَلطِ بَينَ المَوضُوعِ والشّخصِ الَّذي يتَكَلمُ
الَّلغوِ ومَضْيَعةِ الوَقتِ
إِقْحامِ أُمورِ وَمَواضيعَ لاَ صِلةَ لها بالمَوضُوعِ
القدرة على التفاعل المعرفي والسلوكي مع الاخرين يسمى
أ- الحوار
الخطاب
أ- الجدال
أ- المنطق
من صفات المحاور الناجحمن صفات المحاور الناجح
العلم والإنصات
القوة والشدة
السرعة في الخطاب
الانفعال
قال تعالى :( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم) دلالة الآية
وجوب العلم بما يحاور
العلم بصفات المحاور الآخر
المجادلة للتفوق على الطرف الآخر
إثبات خطأ الآخر لضعف حجته
قال صلى الله عليه وسلّم: ((تبسّمُكَ في وجهِ أخيكَ صدَقة)).. دلالة على
أ. الإخلاصُ والبعدُ عن حبِّ الظّهورِ وإظهارِ البراعةِ، فيجبُ أنْ تكونَ غايةُ الحوارِ الوصولَ إلى الحقيقةِ.
أ. التحلّي بالأخلاقِ الحميدةِ وطلاقةِ الوجهِ، وهذا له أثرٌ عظيمٌ على المحاورِ ونتيجةِ الحوارِ، ويبقى الودُّ موصولاً بينَ الطّرفينِ.
أ. يزنُ كلامَه بميزانِ الشّرعِ.
أ. المرونةُ في الحوارِ والتّواضعُ واحترامُ الرأيِ الآخرِ وصاحبِه.
قالَ صلى الله عليه وسلم: ((المسلمُ مَنْ سلمَ المسلمونَ من لسانِه ويدِه)) دلالة على :
أ. تجنّبُ الغضبِ والانفعالِ والفحشِ، لأنّه يدلُّ على الضّعفِ، وسوءِ الخُلُقِ.
أ. الإخلاصُ والبعدُ عن حبِّ الظّهورِ وإظهارِ البراعةِ، فيجبُ أنْ تكونَ غايةُ الحوارِ الوصولَ إلى الحقيقةِ.
أ. المرونةُ في الحوارِ والتّواضعُ واحترامُ الرأيِ الآخرِ وصاحبِه.
أ. يزنُ كلامَه بميزانِ الشّرعِ.
قال تعالى: ((ما يلفظ من قولٍ إلا لديه رقيب عتيد)) دلالة على
أ. التحلّي بالأخلاقِ الحميدةِ وطلاقةِ الوجهِ، وهذا له أثرٌ عظيمٌ على المحاورِ ونتيجةِ الحوارِ، ويبقى الودُّ موصولاً بينَ الطّرفينِ.
أ. المرونةُ في الحوارِ والتّواضعُ واحترامُ الرأيِ الآخرِ وصاحبِه.
أ. يزنُ كلامَه بميزانِ الشّرعِ.
أ. تجنّبُ الغضبِ والانفعالِ والفحشِ، لأنّه يدلُّ على الضّعفِ، وسوءِ الخُلُقِ.
ميز الله الإنسان عن سائر المخلوقات
العقل
الإرادة
حرية الاختيار
جميع ما ذكر
القران الكريم حجة لأنه:
ثبت بطريق قطعي لاريب فيه أنه من عند الله تعالى
ثبت بطريق ظني لاريب فيه أنه من عند الله تعالى
ليس مما سبق
كل ما سبق صحيح
الحكمة من نزول القرآن الكريم مفرقاً
ثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم ومواساته
تيسير حفظه وفهمه
التدرج في التشريع
كل ما سبق صحيح
خصائص القرآن الكريم
أنه محفوظ من التحريف والضياع
سهولة حفظه ويسر قراءته
بكل حرف منه حسنة والحسنة بعشر امثالها
كل ما سبق صحيح
السنة هي :
هي كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو سيرة أو صفة خلقية أو خلُقية
هي كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل
ليس مما سبق
تنقسم السنة باعتبار ذاتها إلى ثلاثة أقسام
قولية
فعلية
تقريرية
ما سبق صحيح
ما مكانة السنة النبوية من القران الكريم؟
•تأكيد ما جاء بالقران
•تفصيل المجمل
•تخصيص العام
•تقييد المطلق
كل ما سبق صحيح
يثبت حد الزنا ب
اعتراف الزاني
أربعة شهود عدول
الاعتراف وشهادة أربعة شهود معا
الاعتراف أو شهادة أربعة شهود
من الآثار المترتبة على جريمة الزنى
فساد المجتمع
ضياع نسب الأولاد
وجود أولاد غير شرعيين
جميع ما سبق
معنى التَّطرف اصطلاحاً هو
العدول عن الوسطية والاعتدال في الإسلام
الخروج إلى أطراف المعتقدات والأخلاق
التزام أطراف الأعمال وجوانبها
حكم التَّطرف في الإسلام
التحريم
الوجوب
الجواز
المفهوم الصحيح للإسلام مرتبطٌ بالوسطية والاعتدال
صح
خطأ
الاشتغال بالعبادة وترك العلم، يبعد الإنسان عن التطرف والتشدد
صح
خطأ
المتطرفون والمتشددون لا يؤدُّون العبادات والطاعات
صح
خطأ
كلما زاد الجهل زاد التطرف
صح
خطأ
التطرف والتشدد وليدَا العصر الحالي
صح
خطأ
متى ولد الشيخ زايد
2004
1888
1991
1918
الفراق بإرادة الزوج
الخلع
الطلاق
التفريق للعيب
الفراق بإرادة الزوجة
الخلع
الطلاق
التفريق بسبب عدم الإنفاق
الأصل في حكم الطلاق في الإسلام أنه
حلال
حرام
أحكام النون الساكنة والتنوين هي:
الإدغام والإظهار والإخفاء
الإدغام والإظهار والإخفاءوالإقلاب
الإظهار والإقلاب والإدغام
أحكام الميم الساكنة هي:
إظهار شفوي
إدغام شفوي
إخفاء شفوي
جميع ما ذكر
حروف الإدغام بغنة هي:
ينمو
ل، ر
أ، ه، ع، غ، ح، خ
