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El problema de la vida y el cuerpo

Total questions: 24

Worksheet time: 48mins

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1.

Una filosofía panvitalista considera que (se puede marcar más de una opción):

a)

Todo en la naturaleza está vivo

b)

La vida es un problema de difícil solución

c)

La muerte es un problema que se explica mediante las categorías de la vida

d)

El ser brota de la materia inerte

2.

La filosofía aristotélica es una filosofía de la naturaleza (puede marcar más de una opción correcta):

a)

Monista

b)

Dualista

c)

Panvitalista

d)

Hilemórfica

3.

Son cosmovisiones panvitalistas (puede marcar más de una opción correcta):

a)

La teoría de la naturaleza aristotélica

b)

La física matemática desarrollada a partir de la modernidad

c)

La filosofía cartesiana

d)

La interpretación de la naturaleza propia del Egipto antiguo

4.

"Al oponer alma y cuerpo, ambas realidades aparecen como recíprocamente excluyentes. Su misma definición se realiza mediante la negación de la esfera opuesta. El mundo del espíritu y del cuerpo se conciben desintegrados". La siguiente visión corresponde a:

a)

Idealismo

b)

Panvitalismo

c)

Dualismo

d)

Hilemorfismo

5.

Son filosofías monistas (puede marcar más de una opción correcta):

a)

Panvitalismo

b)

Dualismo

c)

Idealismo

d)

Materialismo

6.

En un esquema idealista el espíritu es un fenómeno derivado de un principio antecesor, éste es la evolución de la materia simple.

a)

Verdadero

b)

Falso

7.

Según el autor el idealismo es una filosofía más próxima a la vida que su opuesto, el materialismo, dado que el espíritu es un representante abstracto de los entes naturales animados.

a)

Verdadero

b)

Falso

8.

"El problema de la vida es por tanto un problema central de la ontología y simultáneamente fuente de perpetua intranquilidad para las dos posiciones antitéticas de la ontología moderna". Estas posiciones antitéticas son, según el autor:

a)

Materialismo

b)

Idealismo

c)

Dualismo

d)

Realismo

9.

El autor considera que el viviente es (puede marcar más de una alternativa):

a)

Cuerpo orgánico

b)

Espíritu puro que se encuentra encerrado en un cuerpo material

c)

Materia inerte organizada de forma compleja

d)

Materia inerte simple

10.

La vida se presenta como problema para (puede marcar más de una opción):

a)

El mecanicismo moderno

b)

El panvitalismo

c)

El dualismo

d)

El materialismo

e)

El idealismo

11.

El autor, Hans Jonas, propone a ______________ como paradigma de la naturaleza por constituir una totalidad psicofísica y por su completitud e integración ontológica.

a)

El ser humano

b)

La materia inerte

c)

El espíritu superior

d)

La vida vegetativa

12.

Una teoría que concibe al alma como prisionera en un cuerpo inerte sería, para el autor:

a)

Dualista

b)

Monista

c)

Idealista

d)

Hilemórfica

13.

Según el autor, las teorías modernas de la naturaleza son neutrales a diferencia de las posiciones panvitalistas que estaban basadas en presupuestos míticos.

a)

Verdadero

b)

Falso

14.

Un pensamiento que explica la vida a través de elementos materiales más simples e inertes está basado en supuestos (puede marcar más de una opción correcta):

a)

Mecanicistas

b)

Materialistas

c)

Vitalistas

d)

Aristotélicos

15.

Según el autor, la imagen del universo que impera en la ciencia moderna es la de una gran totalidad viva que se desenvuelve mediante manifestaciones espirituales.

a)

Verdadero

b)

Falso

16.

Complete la siguiente afirmación: Partiendo de las ciencias de la naturaleza, ha llegado a dominar el conocimiento de toda la realidad una ontología cuyo sustrato es la pura (a)  

17.

Según el autor, el universo de la filosofía moderna está constituido por masas, fuerzas y leyes inanimadas.

a)

Verdadero

b)

Falso

18.

Los principios que dominan el conocimiento del mundo físico moderno son:

a)

Cuantitativos

b)

Cualitativos

c)

Emotivos

d)

Espirituales

19.

Según el autor, el paradigma científico moderno incorpora la proyección de los aspectos vitales internos ser humano para constituir una explicación reconocidamente antropomórfica del universo.

a)

Verdadero

b)

Falso

20.

El conocimiento de la naturaleza que se considera exacto a partir de la modernidad es aquel que la evalúa desde el punto de vista de la extensión o como cantidad en el espacio.

a)

Verdadero

b)

Falso

21.

Un materialismo filosófico identifica el ser con:

(a)  

22.

Un panvitalismo filosófico identifica el ser con:

(a)  

23.

Es o son correctas respecto al panmecanicismo:

a)

Caracteriza a la postura moderna sobre la naturaleza

b)

Es una posición teórica que se asocia al idealismo

c)

Es una cosmovisión básicamente materialista

d)

Sus principios explicativos son la materia y la forma y, lo que en el caso de la vida, significa el alma y el cuerpo orgánico.

24.

Es o son falsas respecto al panmecanicismo:

a)

Es una postura que no considera que existan leyes estables de la naturaleza

b)

Considera que el principio originario es la materia inerte

c)

Vincula todo fenómeno natural a un origen vital que moviliza todo el universo de acuerdo a una finalidad o teleología

d)

La vida se presenta como un fenómeno inexplicable y problemático, o como una excepción en el cosmos.