WorksheetsQUIZ # 2 FILOSOFÍA 11° (4 PERIODO)
Total questions: 50
Worksheet time: 4hrs 10mins
El filósofo británico, de origen austríaco, KARL POPPER (1902-1994) se interesó por...
Economía Política
Epistemología en general
Política del Renacimiento
Gastronomía
La crítica de K. Popper a los positivistas lógicos se centra en tres aspectos esenciales:
La crítica al inductivismo
La crítica al criterio de verificabilidad
La valoración de la metafísica
Todas las anteriores
"K. POPPER, por el contrario, considera que los hechos están siempre impregnados de teoría; no existen “hechos puros” ya que toda observación se realiza desde una posición teórica determinada, y está mediatizada por el tipo de problema que pretendemos resolver".
El argumento anterior es falso o verdadero
Falso
Verdadero
"K. POPPER, con HUME, mantiene que una conclusión inductiva no es lógicamente irrefutable: que una teoría que sea compatible con los hechos conocidos no muestra que sea verdadera, puesto que siempre puede surgir un hecho nuevo que la refute".
El enunciado anterior es falso o verdadero
Falso
Verdadero
Los neopositivistas habían propuesto el criterio de verificación (o verificabilidad), pero POPPER, lo rechaza porque carece de fundamento lógico. En su lugar propone el criterio de refutabilidad o falsabilidad, según el cual...
un enunciado o teoría es científico si y sólo si puede ser sometido a contradicción por los hechos.
un enunciado o teoría debe estar de la mano de sus significados tal cual está estipulado en la definición.
un enunciado o teoría es científico si y sólo si puede ser sometido en común acuerdo por los hechos.
ninguna de las anteriores
"El norteamericano THOMAS S. KUHN (1922-1996) considera que la filosofía de la ciencia abarca un amplio campo. Destaca el papel que desempeñan en la ciencia los paradigmas -realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica- y también, cómo un cambio de paradigma o revolución científica modifica la perspectiva histórica de la comunidad que la experimenta".
El enunciado anterior es falso o verdadero...
Falso
Verdadero
Los científicos practican la ciencia dentro de un paradigma, de un modo inconmensurable de ver el mundo, conjunto de creencias recibidas que guían sus observaciones y experiencias. Es, pues, la comunidad científica la que elabora la ciencia normal. Esta ciencia normal defiende su posición suprimiendo innovaciones subversivas para sus compromisos básicos. Cuando las anomalías subvierten la tradición, se inician investigaciones extraordinarias que conducen a un nuevo conjunto de compromisos: ha tenido lugar una transformación del mundo. Se ha producido una revolución científica con la reevaluación de los hechos anteriores. Es la comunidad científica la que determina....
el progreso de la comunidad sufriente y agobiada
el verdadero progreso científico.
el progreso de la instancias políticas
el verdadero progreso del estado
Imre Lakatos (1922-1974) comparte con K. POPPER el carácter falible de todo conocimiento. Sin embargo, considera que el falsacionismo popperiano es ingenuo y apriorístico. Como alternativa propone un....
cambio de mentalidad en las personas para que puedan conseguir el bienestar social y personal.
interacción pueblo-ciencia, es decir, la ciencia le proporciona al pueblo sabiduría y riqueza espiritual.
falsacionismo refinado: para rechazar una teoría es indispensable que haya surgido otra teoría mejor que la anterior.
ninguna de las anteriores
Paul K. Feyerabend (1924-1994) parte de considerar que las teorías científicas incorporan una determinada concepción del mundo y un lenguaje propio, por lo que resultan incapaces de...
concluir que todo fenómeno natural depende de uno artificial
determinar cuan grande es la ciencia y sus métodos
incluir subjetivamente los fenómenos sociales
describir objetivamente los fenómenos naturales.
"....Comenzaron a manifestarse en Alemania poco después de la Primera guerra mundial y culminaron en Francia en los años posteriores a la Segunda guerra mundial. Los filósofos de la existencia toman conciencia de los efectos catastróficos producidos por estas dos guerras mundiales. Hacen un planteamiento radical del problema del sentido de la existencia humana enfocada desde una perspectiva individual, subjetiva..."
El enunciado anterior es falso o verdadero desde la óptica del inicio o comienzo del Existencialismo
Falso
Verdadero
Según el contexto referido al inicio del Existencialismo, encontramos algunas características, tales como...
La humanidad entera se hallaba sumida en un clima de absoluta inseguridad, de verdadera angustia, la crisis de convivencia y de valores se hacía patente.
Los individuos fueron perdiendo sus ilusiones hasta llegar a sentirse totalmente abandonados, reducidos a sus propias fuerzas.
Ya no interesaban las especulaciones abstractas, sino las que penetraban en la realidad dramática y absurda de la existencia, que ya no se descubre centrada en la razón ni fundamentada en Dios, sino en el absurdo y en la nada, sin posibilidad de establecer ninguna norma de carácter trascendente.
Todas las anteriores
En el existencialismo, se fundamenta en el análisis de la existencia humana, es decir, se interroga sobre el para que existimo hasta tal punto de considerar al ser humano que es desde allí que se hace y tiene un concepto fundamental pues cada ser humano es capaz de crear su propio proyecto de vida desde la...
Libertad
Justicia
Necesidad
Ninguna de las anteriores
De los siguientes autores cual no se considera existencialista:
Aristóteles
J. P. Sartre
M. Heideger
Z. Kierkegaard
Cuál de los siguientes conceptos no forma parte de la teoría de Kierkegaard:
Estadio estético
Angustia
Estadio ético
Dasein
Nombre del filosofo con el que se inicia el existencialismo
Camus
Unamuno
Sartre
Kierkegaard
Es considerado el padre del existencialismo...
Sören Kierkegaard.
Jean-Paul Sartre.
Albert Camus.
Simone de Beauvoir.
¿Cuáles de las siguientes imágenes representa el estadio estético propuesto por Kierkegaard?
El punto de partida S. Kierkegaard es el yo como ser individual: “De nada sirve a los hombres querer determinar primeramente lo exterior y luego el elemento constitutivo. Se debe, en primer lugar, aprender a conocerse a sí mismo antes de conocer otra cosa”.
El enunciado anterior es falso o verdadero
Falso
Verdadero
¿De qué dependen las decisiones que se toman según Kierkegaard?
De la familia en la que nos criamos
De la sociedad en la que se vive
De uno mismo
Soren Kierkegaard fue fundador de ...
El romanticismo
El existencialismo
El positivismo
El pesimismo
Para Soren Kierkegaard ¿cuál debe ser el punto de vista apropiado, cuando se intenta comprender al hombre?
Desde la experiencia.
Desde la felicidad.
Desde el cristianismo.
Desde el romanticismo
Cuál de los siguientes autores puede ser considerado como cristiano
S. Kierkegaard
M. Heidegger
J. P. Sartre
K. Marx
La teoría de Kierkegaard es totalmente independiente a su experiencia de vida.
Falso
Verdadero
¿Qué define el existencialismo de S. Kierkegaard?
Las normas y leyes impuestas
El guiarnos por los demás
El no arriesgarnos y conformarnos
Que cada individuo fabrica su propia naturaleza
¿Dónde nació S. Kierkegaard, y cuándo?
5 de mayo 1813, en Copenhage.
1 de abril 1815, Habsburgo
8 de noviembre, Berlín
28 de marzo, Holanda
S. Kierkegaard propone tres estadios que según él, se dan en la vida del hombre, ellos son:
Estético-Ético-Religioso
Político-Ético-Protestante
Estético-Ético-Político
Ninguno de los anteriores
Según S. Kierkegaard, el estadio Estético consiste en...
El cual es el momento del placer escurridizo en la búsqueda desesperada del hedonismo, es el constante presente y superficial que no posee ningún vínculo con lo trascendente
Es cuando se vive de acuerdo a los principios morales, ordenando su actividad y conducta con base en el deber. El deber es para el individuo práctico el imperativo general al cual debe ser obediente
Constituido por la paradoja de la fe, al mismo tiempo ésta paradoja es un escándalo ético, ya que es detener la razón y la ética para apoyarse simplemente en la fe. El acercamiento a Dios lo posibilita la angustia, de la cual se sale por la fe en él.
Ninguno de los anteriores
Según S. Kierkegaard, el estadio Ético consiste en...
El cual es el momento del placer escurridizo en la búsqueda desesperada del hedonismo, es el constante presente y superficial que no posee ningún vínculo con lo trascendente
Es cuando se vive de acuerdo a los principios morales, ordenando su actividad y conducta con base en el deber. El deber es para el individuo práctico el imperativo general al cual debe ser obediente
Constituido por la paradoja de la fe, al mismo tiempo ésta paradoja es un escándalo ético, ya que es detener la razón y la ética para apoyarse simplemente en la fe. El acercamiento a Dios lo posibilita la angustia, de la cual se sale por la fe en él.
Ninguno de los anteriores
Según S. Kierkegaard, el estadio Religioso consiste en...
El cual es el momento del placer escurridizo en la búsqueda desesperada del hedonismo, es el constante presente y superficial que no posee ningún vínculo con lo trascendente
Es cuando se vive de acuerdo a los principios morales, ordenando su actividad y conducta con base en el deber. El deber es para el individuo práctico el imperativo general al cual debe ser obediente
Constituido por la paradoja de la fe, al mismo tiempo ésta paradoja es un escándalo ético, ya que es detener la razón y la ética para apoyarse simplemente en la fe. El acercamiento a Dios lo posibilita la angustia, de la cual se sale por la fe en él.
Ninguno de los anteriores
Las Obras o escritos de Martin Heidegger, son...
Ser y Tiempo
La Esencia del Fundamento
La Doctrina Platónica de la Verdad
Todas las anteriores
Para M. Heidegger, el hombre...
Es un Existencial que se muere, se angustia
Un ser para la muerte
Puede tener una vida auténtica o inauténtica
Todas las anteriores
Heidegger considera que es el ser, o sea, los entes que no tienen conciencia de sí, que no pueden interrogarse acerca de sí, son los “seres a la mano”.
Lo anterior pertenece, según este filósofo a...
el Sein
el Dasein
la angustia
ninguna de las anteriores
Según M. Heidegger, “el ser ahí”, es el hombre, el que se pregunta por el ser, por su existencia. Heidegger lo explica mediante tres elementos: El ser que existe en el mundo, se relaciona con el mundo y no existe aislado.
Lo anterior pertenece a...
el Sein
el Dasein
La angustia
Todas las anteriores
El existencialismo de Heidegger se basa en el análisis del sentido individual de la vida Humana en Cuanto
"Existe"
"Dios"
"Ser"
"Su angustia"
Para Heidegger, el fin máximo es...
La vida
El conocimiento
La muerte
El amor
Heidegger dice que el "Dasein" en lo cotidiano no se cuestiona por el sentido de su ser, solamente cuando se enfrenta a la idea de la muerte.
Falso
Verdadero
Cuando J.P Sartre nos habla sobre "la existencia precede a la esencia", se refiere a...
Ser en sí, el cual carece de conciencia
Ser para si, tiene conciencia
El hombre es un ser indefinido, se construye todo el tiempo a través de sus decisiones y actos
Todas las anteriores
Según J. P. Sartre, cuando habla sobre "El hombre está condenado a ser Libre", lo refiere a...
Ninguna religión, gobierno o sociedad debe decidir mi propósito en la vida, soy yo quien toma la decisión
El hombre toma la decisión porque tiene Libertad, pero ésta, le causa o produce la angustia
Tener libertad es experimentar angustia, esa es la condena del hombre
Todas las anteriores
Según J. P. Sartre, cuando habla sobre "Un hombre es lo que hace con lo que hicieron de él" se refiere a...
La filosofía de Sartre es una filosofía de la libertad
Hay factores sobre los cuales NO tenemos libertad de elección: nacer en cierto país, el sexo con el que nacemos, la familia que tenemos, etc.
En ciertos momentos de nuestra vida tenemos la libertad de decidir por nosotros mismos: lugar de residencia, ocupación, pareja, amigos, etc.
todas las anteriores
Según la filosofía de J. P. Sartre, viene a ser lo que es y carece de toda relación, es una masa indiferenciada, una entidad opacada y compacta. Es el mismo mundo.
Lo anterior pertenece a...
Ser en sí
Ser para si
Según la filosofía de J. P. Sartre, viene a ser el hombre, la conciencia, y ésta está en el mundo, en el ser en sí pero totalmente es diferente a él. El para sí es totalmente libre y está condenado a permanecer en la condición de libertad.
Lo anterior se refiera a...
Ser en sí
Ser para sí
Según J. P. Sartre, üDios, según él, no existe y por tanto las cosas del mundo son contingentes, y ningún valor es superior a otro; así las cosas, carecen de sentido y de fundamento y lo que el hombre hace por encontrarles sentido es algo en vano, pues el hombre es “una pasión inútil”.
Lo anterior es falso o verdadero
Falso
Verdadero
Para Sartre el hombre es libre por lo que
el hombre puede ser lo que desee
el hombre es esclavo
el hombre debe seguir a Dios
el hombre no puede hacer nada
Los filósofos existencialistas trabajados en las videoclases fueron...
S. Kierkegaard
M. Heidegger
J. P. Sartre
Todas las anteriores
"El hombre es su libertad y esta produce la angustia"
Este argumento pertenece a...
Heidegger
M. Lutero
J. P. Sartre
Kant
