臺灣目前有許多的婚姻移民，主要是透過婚配的方式移民臺灣。其中中國與東南亞的婚姻移民人數就占了九成以上，且多數移民來臺者為女性，造成此現象的主要原因是　

日治時期，官方招募許多漢人至東部開墾。其中西部客家人因為擁有的土地較少，為追求更穩定的生活，大量移居花蓮、臺東。關於客家人東移的相關敘述，下列何者正確？　

《渡臺悲歌》中寫到：「勸君切莫過臺灣，臺灣恰似鬼門關，千個人去無人轉，知生知死都是難。就是窖場（墳場）也敢去，臺灣所在滅人山（必死無疑）」。請問來臺移民以下列何處為多？

「勸君切莫過臺灣，臺灣恰似鬼門關；千個人去無人轉，知生知死誰都難。」這樣悲悽的景況，是在下列何種背景所造成？

一位官員上奏朝廷：「水師提督一職至關重要。賊眾已經無法在陸路造成影響，如果水師戰勝，則賊眾自然敗走臺灣。如果水師不勝，則賊眾仍將盤據廈門。若要想與賊眾決一死戰，必須倚賴水師提督。」這個奏摺的背景是：　進犯的日軍

臺灣歷史上曾出現「唐山祖」的宗族祭祀組織，如今日臺北木柵地區的集應廟，就是當地張姓唐山祖的信仰中心。關於上述信仰模式，下列敘述何者正確？　

清初治理臺灣時，為了防止臺灣人口過度增加，成為反抗勢力的據點，乃採取消極治臺態度。以此為前提下，清政府特別制定下列哪一政策？　

漢人移墾臺灣後，不同族群選擇的居住地不盡相同，形成此現象的主要原因是下列何者？　

1870年代，來臺建築防禦工事的沈葆楨說：「臺地向稱饒沃，久為他族所垂涎，今雖外患暫平，旁人仍眈眈相視，未雨綢繆之計，正在斯時。」因此積極從事建設，並且開山撫番。請問，沈葆楨所說的「外患」是指　

1728年，一位清廷官員向朝廷報告：「統計臺灣一府，只有中間臺灣府所屬的地區有夫妻、子女等社會關係，其他諸羅、彰化以上，一直到淡水、雞籠，統共婦女不及數百人。」請問造成此等現象的主因為下列何者？　

）「清末開山撫番的政策下，加上東部地區地廣人稀，使得許多村落已可見客家人的蹤影。日治以後，總督府也對東部進行有計畫的開發，推行樟腦、甘蔗、林木等作物的栽培，工作機會大增，許多客家人也隨之大量移入。」上文的敘述，講述的主旨為下列何者？　

19世紀時的漢人，從祭祀「唐山祖」轉為祭祀「開臺祖」，其代表的意義應是下列何者？　

清朝統治時期，由於受到甲族群的威脅，乙族群選擇遷徙到他處，重新去尋覓另外的生活空間；也有部分乙族群，以土地換取甲族群的水圳灌溉資源。請問甲、乙兩族群分別為何？　

一幅清治時期描繪臺灣的畫作中，有位女子正以牛隻拉犁、耕種水稻，這幅畫作的主題應是　

附表是某時期臺灣人口的統計，分析數據，「某時期」最有可能是何時？

19世紀中後期，接連發生臺灣排灣族殺害美國與琉球難民事件，導致外人質疑臺灣生番地不受清廷管轄。為了斷絕列強對臺灣的野心，清廷的作法是？　

日治後期官營移民事業分兩階段進行：第一階段從1932年起，總督府致力從事臺中州、臺南州與高雄州下新移民村的建設計畫；第二階段則以半官半民的臺灣拓殖株式會社作為政府的外圍組織，對南中國與南洋地區進行多元產業開發。從上述文字推測，此時期日本當局官營移民的目的為以下何者？　

隨著來臺日久，視臺灣為安身立命之所的移民日益增加，受到戰爭與外力影響之後，連帶把臺灣視作是命運共同體的「臺灣意識」也逐漸形成。請問此「臺灣意識」的出現，最主要是受哪一場戰爭的影響？　

「日本移民來臺墾荒失敗，有一個最大的原因，就在於開墾荒地。官方讓擅長集約農作的日本移民去跟臺人一樣開墾荒地，無疑是一種人力資源的浪費。是以如改派遣臺灣人前往東部大片墾荒，而安排日籍移民在已開發地區精耕細作，畜養家畜，或許移民的成果會改變。」關於以上說法，下列敘述何者正確？

學者將日本人繪製的「閩粵兩族分布圖」與清代時期的戶籍資料交相比對，發現臺灣桃竹苗地區的客家人在清治初期的人數極少，日治時期在當地人口中的比例逐漸攀升，而臺北盆地的客家人比例卻逐漸下降。造成這個現象的主要原因是　

一位清治時期的官員針對當時臺灣現況寫下這份奏章內容：「內地人民向來不准偷越。雖文法稍弛，而開禁未有明文。地方官思設法招徠，每恐與例不合。今欲開山，不先招墾，則路雖通而仍塞；欲招墾，不先開禁，則民裹足而不前。」這位官員是　

富永勝為日治時期的「灣生」，他打算在臺灣友人的陪同下，從臺東新港往花蓮出發，開車重返1910年代時日人所建立的三個移民村。富永盛說：「這趟旅程經過的最後一個移民村，就是我的故鄉！」富永勝的故鄉是　

清治時期道光年間的一則紀錄：「此次臺灣人民械鬥，□□人中即有勾串番割（漢人學習番語、從事番地貿易者）率領生番出山助鬥。經孫爾準派委將領入山搜捕，該匪等竄至後山……。」根據各族群居住地區判斷，□□內應填入　

從16世紀起，西班牙與某地區的華人建立一種相互依賴的貿易關係，彼此能提供給對方所需要的東西，雖然雙方並不是一直和平相處，但卻總能取得協調。當地的華人控制了每年由墨西哥運來的白銀，用這些白銀前往中國購買商品，再轉賣給西班牙人。請問此為哪一地區？　

乾隆二年，巡臺御史白起圖等奏准：「漢人不得擅娶番婦，番婦亦不得牽手漢民。違者，即行離異。漢民照民苗結親例，仗一百離異；土官、通事照民苗結親媒人減一等例，各仗九十；地方官照失察苗民結親例，降一級調用。其從前已娶、生有子嗣者，即行安置為民，不許往來番社。」然而，到了同治年間，官方卻改採鼓勵兩者通婚的方式。請問造成此種政策轉變的主要原因為何？

一位中國官員向朝廷建言：「臺灣……初貧民至其地，窺漁鹽之利，後見兵威不及，往往聚而為盜。近則紅毛築城其中，與奸民互市……墟之之計，非可干戈從事，必嚴通海之禁，俾紅毛無從謀利，奸民無從得食……。」另一官員則謂佛朗機時時私至雞籠、淡水之地，官府對於私出市貨者，知之不能禁。以上現象的時代是　

康熙五十二年藍鼎元描繪：「如大埔莊『今居民七十九家，計二百五十七人，……中有女眷者一人，年六十以上者六人，十六以下者無一人。皆丁壯力農，無妻室，無老耆幼稚』。」有妻者如此稀少可能造成諸多社會問題，請問哪些諺語可以反映這個現象？(甲)有唐山公，無唐山媽；(乙)一個某卡贏三個天公祖；(丙)臺灣錢淹腳目；(丁)番兒至老無妻　

某個時期，政府積極推動「內地移民政策」，主要目的包括：鞏固對臺灣的統治、解決內地人口過剩的問題、為將來國民移往熱帶地區發展做準備，因此招募內地農、工至臺灣東部發展。請問這應是下列哪一時期的政策？　

書籍的簡介中提到：「那霎時，我們激動地緊握著手，滿面淚水地笑起來，笑得像哭。天涯流落半個世紀，恍如隔世，儘管當時情景仍然清晰彷如昨日。故里的人、事、地、物都變了……少時盟誓的妻，竟都藏不住那一抹陌生的表情。總算上路了。可這條歸鄉路竟如此遙遠與苦澀啊！」此書籍描寫的時間應為下列何者？　

殖民者利用協墾制度，進行強制的集體開墾活動。從事開墾的農業勞動者，以數十人為一小組，就其中選擇一位較有資產及見識之人為小組長，再從數十個小組長中選出較有力者為大組長，層層控制，層層督促。農地墾成之後，再依農民的實力，授以土地耕種。對於土地，農民只有使用與收益之權，土地的所有權屬於聯邦議會。

根據資料內容判斷，此時期的統治者主要在哪一地區發展此協墾制度？　

殖民者利用協墾制度，進行強制的集體開墾活動。從事開墾的農業勞動者，以數十人為一小組，就其中選擇一位較有資產及見識之人為小組長，再從數十個小組長中選出較有力者為大組長，層層控制，層層督促。農地墾成之後，再依農民的實力，授以土地耕種。對於土地，農民只有使用與收益之權，土地的所有權屬於聯邦議會。

資料中進行開墾的農民，其身分為何？　

請問：這是哪個時期的臺灣移民地圖？　

請問下列敘述中，何者符合事實？　

下列哪一篇關於清治時期的論文，可以運用此幅「臺灣漢人移民的地圖」作為論述的根據？