يشفع الشهيد ل20 من اهل بيته

التوسط للاخرين بجلب نفع اودفع ضر هى

كل اله عبد من دون الله فعبادته باطله

عيسى عليه السلام خلقه الله من غير أب

من اسباب ادراك الشفاعه الاخلاص لله تعالى

من اهم عبادات الملائكه

الدوران حول الكعبة تعظيما لها

الاستعانة بالله وحده حكمه

لزوم المسجد طاعة لله

قال تعالى ( من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه ) دليل على

( قال تعالى (ولايشفعون الا لمن ارتضى

يشفع النبي صلى الله عليه وسلم

التوسط للغير بدفع ضر اوجلب نفع هو

حكم عبادة الملائكة

حقيقه الشفاعه سوال الله المنفعه للعباد اوبعضهم

اول شرك وقع في الارض كان بسبب قوم

حقيقه العكوف على القبور انهم شبهوا الاضرحه بالمساجد

اولاد المسلمين الذين ماتوا قبل البلوغ يشفعون

هم افضل الناس وسادة البشر

الواجب عبادة الله وحده لاشريك له

الشفاعه لاتكون الا لاهل

النبي محمد صلى الله عليه وسلم يشفع

الشفاعه في رفع درجات المومنين وزيادة ثوابهم

ان يذبح المسلم ذبيحته يتقرب بها لله في موضع يذبح فيه المشركون لآلهتهم الباطله تعريف

هي التي تذبح على اسم الله لايقصد بها التقرب لله

الاولياء والصالحين تقرب إلى الله

الاستعانة بالحي الحاضر القادر مثل

الفدية من انواع الذبائح

المقام المحمود هو الشفاعه العظمى خاصه بالنبي

جميع الانبياء يدعون الى التوحيد وينهون عن الشرك

اولاد المسلمين الذين ماوا قبل البلوغ يشفعون

الاولياء والصالحون مملوكون لله وليس لهم من الملك شي

الاستعاذة بالجن والشياطين حكمه

يكون الطواف حول القبور بدعه اذا كان

هي التي تطلب من غير الله ولم يتوفر فيها شروط

قوله تعالى (والذين اتخذوا مسجدا ضرارا ) المقصود هم

الاستعاذة الشرعيه هي التي تكون باسماء الله وصفاته

النبي الذي ينزل اخر الزمان ويجكم بشريعه محمد صلى الله عليه وسلم هو

قوله تعالى يايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة دليل على وجوب

شفاعة النبي في دخول اهل الجنة هي

دليل الشفاعه المنفية قوله تعالى

حكم الرياء

ليس من الرياء ان يعمل المرء عملا يخلص فيه لله عز وجل

شاب صام ليمدحه الناس يعتبر

اذا كان الرياء في اصل العمل بالعمل

ظهار الشخص العبادة بقصد ان يراها الناس فيمدحوه عليها

معرفة الله باسمائع وصفاته مما يعين على الاخلاص

(قوله تعالى( فاعبد الله مخلصا له الدين

قول اللهم اني اسالك شفاعه رسولك يوم القيامه حكمها

حكم الرياء

ان يعمل المرء الاعمال الصالحه يريد الحصول على المال او المنصب

حكم اخذ الاجرة على الاعمال الصالحه

عقوبة من اراد الدنيا بعمل الاخرة

هو الذي اخلص بعبادته وخالف سنة النبي