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選修歷史上第三章

Total questions: 35

Worksheet time: 1hrs 10mins

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1.

某人作《通書》,對《周易》加以論說。他以《太極圖說》一書,結合道家理論、陰陽五行與儒家的人倫天道,以本體論及宇宙知識來論說聖人和儒學建構形態。請問:此學者是何人? 

a)

(A)程顥 

b)

(B)程頤 

c)

(C)邵雍 

d)

(D)周敦頤

2.

南宋的朱熹集北宋理學之大成,下列關於他的敘述何者錯誤? 

a)

(A)他認定《四書》的義理優於《五經》,重新界定儒學經典的順位 

b)

(B)在程顥「涵養須用敬、進學在致知」的基礎上,提出「格物窮理」和「主敬」的道德修為方法 

c)

(C)他強調閱讀研習儒家經典為窮理的最佳法門,強調「道問學」的工夫 

d)

(D)以各類「禮學」,如《朱子家禮》或《小學》來規範日常行誼

3.

關於陸九淵的心學,下列敘述何者錯誤? 

a)

(A)他認為人心亦即天理之所在,「人皆有是心,心皆有是理」 

b)

(B)他宣揚「學苟知本,六經皆我註腳」的基本立場,以道德自覺的優先,挑戰朱熹對於追求書本知識的重視 

c)

(C)在鵝湖之會的辯論中,陸九淵以為朱熹之學太簡約,朱熹則以陸九淵之學過於支離 

d)

(D)陸九淵強調尊德性,有承繼孟子「人性本善」的儒家本旨

4.

( )1. □推崇宗法倫理的價值觀,與國家重視家庭和諧秩序的關懷相輔相成,反映在傳統中國的法律也表現出「法律□化」的精神,針對家族成員的關係制定相當嚴密的法律規範。請問:上文中的□應是何者? 

a)

(A)儒家 

b)

(B)法家 

c)

(C)墨家 

d)

(D)陰陽家

5.

某本數學書籍於西元1247年成書,當時稱《數學大略》或《數術大略》。明朝《永樂大典》抄錄此書並稱之為《數學九章》。此書共18卷,分為九大類,每類九題,合共81題。請問:此書的作者是何人? 

a)

(A)祖沖之 

b)

(B)秦九韶 

c)

(C)郭守敬 

d)

(D)劉徽

6.

他在天文儀器製造、天文觀測和水利工程等科學技術領域中成績卓著,他與王恂等人共同編制的《授時曆》是我國古代曆法發展到巔峰的代表。請問:這位科學家是何人? 

a)

(A)郭守敬 

b)

(B)秦九韶 

c)

(C)王孝通 

d)

(D)祖沖之

7.

「其法用膠泥刻字,薄如錢脣。每字為一印,火燒令堅……。」請問:這項技術的出現和下列哪一文化發展關係最密切?

a)

(A)古文經博士的設置

b)

(B)高僧與名士的交流 

c)

(C)佛教中國化的發展

d)

(D)書院教育的發達

8.

自唐代中葉之後,水稻在全國糧食生產中,開始占了首要地位,且持續發展。在中國糧食作物的播種面積上,或在產量上,都是占第一位。請問:這個現象說明哪一歷史意義? 

a)

(A)南方經濟愈來愈重要 

b)

(B)中國飲食已習慣吃米食 

c)

(C)農耕技術與農具的改良,如江東犁 

d)

(D)南北飲食習慣的融合

9.

某人詢問程頤寡婦是否能再改嫁,程頤說:「餓死事小,失節事大」,但其甥女守寡,程頤仍助她改嫁。南宋時婦女不得改嫁卻被視為天經地義的事情了。請問:守節為何成為一件重要的事情? 

a)

(A)餓死有辱門風 

b)

(B)宋代儒學復興,強調遵守三綱五常 

c)

(C)婦女地位崇高可以自立自養 

d)

(D)因為程頤甥女再嫁不好,南宋婦女引以為誡

10.

近日頂新地溝油的事件頻傳,使國人開始注意到食用油的安全性。而中國人食用油脂很早,但大部分是以動物性油脂為主。請問:宋代時,中國人開始將哪一植物當重要的油料作物? 

a)

(A)葡萄 

b)

(B)向日葵 

c)

(C)橄欖樹 

d)

(D)油菜

11.

毛毛到中醫診所看病,發現許多中醫師都會替病人進行針灸療法刺激穴位。而中醫診所內也有教人認識身體穴位的銅人模型。請問:最早使用這銅人模型來進行教學的是中國古代哪位醫者? 

a)

(A)王惟一 

b)

(B)孫思邈 

c)

(C)張機 

d)

(D)唐慎微

12.

中國歷代政府均曾以政治力量來干預學術活動發展。從漢武帝時的獨尊儒術,到唐太宗時以官方的力量將各派儒家經義定於一尊都有此情形。請問:這種政治力對於學術活動的干預,最能在下列哪一本書籍中體會出來? 

a)

(A)《太極圖說》 

b)

(B)《五經正義》 

c)

(C)《復性書》 

d)

(D)《史記》

13.

早年許多人對臺灣客家族群往往都有一種印象,那就是居住在丘陵地區,耕種方式以梯田為主。請問:梯田這種精耕細作充分利用山地丘陵資源的開墾方式,遲至中國哪一朝代便已出現? 

a)

(A)漢代 

b)

(B)魏晉 

c)

(C)唐代 

d)

(D)宋代

14.

當今學者在研究宋代婦女地位時認為,她們的地位及知識水準不算是太低,而她們在家庭及婚姻裡面扮演積極、正面的角色。下列何者可能是宋代婦女地位不低的佐證?

a)

(A)可以擔任官職 

b)

(B)有選擇再嫁或守節的權利 

c)

(C)可參加科舉 


d)

(D)餓死事小,失節事大

15.

「儒醫」的稱號是中國醫學史的重大里程碑。請問:下列何者為「儒醫」在中國社會出現的原因? 

a)

(A)外族入主中原,強迫儒戶行醫 

b)

(B)政府廢除科舉,許多讀書人轉業為醫以謀生 

c)

(C)宋代理學深入社會 

d)

(D)醫學知識普及,知識分子尋求更多的出路

16.

柏宏導演想要拍攝一齣「鵝湖之會」的電影,這部電影的主軸應該為何? 

a)

(A)儒家「道問學」與「尊德性」的爭論 

b)

(B)漢人與胡人的勢力消長 

c)

(C)佛學玄學與儒學的爭執 

d)

(D)新舊儒學的辯論

17.

有一部中國古籍,其中出現關於「司南」的最早記載,後世以「司南之杓,投之於地,其柢指南」解說了「司南」的作用。請問:這部中國古籍最有可能為何? 

a)

(A)唐代的大衍曆 

b)

(B)東漢的四民月令 

c)

(C)戰國的韓非子 

d)

(D)北宋的夢溪筆談

18.

蘇軾曾推崇韓愈:「文起八代之衰,道濟天下之溺」。請問:蘇軾推崇的是韓愈那種成就? 

a)

(A)領導古文運動 

b)

(B)確立儒家道統 

c)

(C)文詞雄奇奔放,氣勢磅礡 

d)

(D)發揚道學精神

19.

陸九淵與□兩人在學術上的見解不同,於是在西元1175年,有學者出面邀請兩人於鵝湖寺進行關於為學次序的方法討論。請問:上述□是指下列何者? 

a)

(A)呂大鈞 

b)

(B)朱熹 

c)

(C)王陽明 

d)

(D)歐陽修

20.

幾個朋友結伴到市區閒逛,走過一處路邊的空地,擠進人群看藝人表演雜耍;隨後他們走進一家茶肆,一邊喝茶一邊聽歌女唱歌;喝完茶後,他們又去逛瓦子,在一處勾欄前聽說話人講文士和僧人彼此嘲謔的故事。請問這一城市可能是 

a)

(A)東漢的洛陽 

b)

(B)東晉的建康 

c)

(C)唐代的長安 

d)

(D)南宋的臨安

21.

宋代被喻為中國的「文藝復興時代」,在文化、思想、藝術等都有不凡的成就,以下哪一現象出現在宋代? 

a)

(A)士人多半避隱山林,投入文學創作,使雜劇發展完整成熟 

b)

(B)臨安街頭出現許多勾欄、瓦舍,最吸引大眾的故事為《三國演義》及《水滸傳》 

c)

(C)學術界盛行心性理論的研究,學子在書院裡跟隨大儒研究儒學 

d)

(D)民眾在祭典時喜歡跳胡旋舞助興,以往貴族打馬毬的習慣也傳至民間

22.

關於宋代理學的發展,下列哪一說法為是? 

a)

(A)北宋理學受到佛教禪宗頓悟影響,注重自覺啟發的心學可謂主流 

b)

(B)南宋面對異族威脅,理學著重夷夏之別,未能在心性、義理的探討上有所突破 

c)

(C)欲以永恆不變放諸四海皆準的「天理」,制定人世之「禮」,建立一個有秩序的社會 

d)

(D)理學的發展過程,從闡揚心性義理,進而推論人生正道,最終目標則是探究宇宙本體

23.

有關中國印刷術的發展,下列敘述何者為真? 

a)

(A)唐朝《天工開物》中記載了有關的畢昇活字印刷術 

b)

(B)文獻記載最早應用的泥活字的印本,則在南宋出現 

c)

(C)元代王禎的《農政全書》詳細介紹木活字技術,並加以改良 

d)

(D)宋元時間,因活字成本較低,活字印刷因而成為主要的書籍生產方式

24.

在面對某種衝擊時,韓愈回應:「斯吾所謂道也……堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文武周公,文武周公傳之孔子,孔子傳之孟軻。」此處所指的「衝擊」是 

a)

(A)政府的打壓 

b)

(B)科舉的弊害 

c)

(C)經濟的衰敗 

d)

(D)佛、老的挑戰

25.

他著〈原道〉確立道統,主張「文以載道」,是古文運動的倡導者,他的貢獻在於將魏晉純文學的觀念融入孔孟儒家思想,使文學與儒學同歸一途。他是誰? 

a)

(A)鄭玄 

b)

(B)韓愈 

c)

(C)朱熹 

d)

(D)王陽明

26.

「學苟知本,六經皆我註腳」,這是某位著名理學思想家的話語,他一向主張人們要依據「本心」來「自立自重,不可隨人腳跟,學人言語」。請問這是哪一位學者的主張? 

a)

(A)朱熹 

b)

(B)陸九淵 

c)

(C)周敦頤 

d)

(D)張載

27.

李安導演想要拍攝一齣「鵝湖之會」的電影,這部電影的主軸應該為何? 

a)

(A)佛學玄學與儒學的爭執 

b)

(B)漢人與胡人的勢力消長 

c)

(C)儒家「道問學」與「尊德性」的爭論 

d)

(D)新舊儒學的辯論

28.

唐宋時期「蹴鞠」深受全民喜愛的活動,我們也可以在今日找到類似的活動。請問:它類似今日的什麼活動? 

a)

(A)圍棋 

b)

(B)足球 

c)

(C)踢毽子 

d)

(D)馬球

29.

朱子所著的《四書集注》,重新界定了儒學經典的順位。請問:《四書集注》中不包括下列哪一部經典? 

a)

(A)《左傳》 

b)

(B)《大學》 

c)

(C)《中庸》 

d)

(D)《孟子》

30.

宋太祖結束唐末五代十國的政治紛亂局面,重新建立一個相對穩定的中央集權政體。請問:下列哪一項是宋代社會的特色? 

a)

(A)擴大科舉制度 

b)

(B)重武輕文 

c)

(C)地方權力與中央勢均力敵 

d)

(D)商人地位大幅提升

31.

中國古代與亞洲鄰近國家關係密切,中國最早傳入朝鮮是雕版印刷的佛經,現今世界上最早的《無垢淨光大陀羅尼經印本》,也是由中國所傳入。請問:

中國雕版印刷術始於何時? 

a)

(A)唐代 

b)

(B)宋代 

c)

(C)元代 

d)

(D)明代

32.

中國古代與亞洲鄰近國家關係密切,中國最早傳入朝鮮是雕版印刷的佛經,現今世界上最早的《無垢淨光大陀羅尼經印本》,也是由中國所傳入。請問:

承上題,當時當時文化事業興盛,雕版印刷術迅速發展的原因為何? 

a)

(A)通俗小說大量出現,需要印製滿足讀者需求 

b)

(B)佛教經典的流傳需求大增,傳統的手抄方式已無法因應 

c)

(C)紙幣開始使用,雕版印刷可大量印製 

d)

(D)政府為宣傳政令,雕版印刷大量印製公報

33.

中國古代與亞洲鄰近國家關係密切,中國最早傳入朝鮮是雕版印刷的佛經,現今世界上最早的《無垢淨光大陀羅尼經印本》,也是由中國所傳入。請問:

至哪一時期印刷技術已相當成熟,至今流傳的當代刻本價值連城,各類當代的雕刻字體也成為後世依循的典範,此一時期為何時?

a)

(A)唐代

b)

(B)宋代

c)

(C)元代

d)

(D)明代

34.

中國古代與亞洲鄰近國家關係密切,中國最早傳入朝鮮是雕版印刷的佛經,現今世界上最早的《無垢淨光大陀羅尼經印本》,也是由中國所傳入。請問:

何人首先發明活字印刷術,但此種技術在當時尚未成熟,字模是用膠泥製作,印刷效果並不好? 

a)

(A)畢昇 

b)

(B)王禎 

c)

(C)郭守敬 

d)

(D)沈括

35.

中國古代與亞洲鄰近國家關係密切,中國最早傳入朝鮮是雕版印刷的佛經,現今世界上最早的《無垢淨光大陀羅尼經印本》,也是由中國所傳入。請問:

某部書是世界上現存最早的雕版印刷品,1900年在敦煌莫高窟藏經洞發現,現藏於英國大英圖書館,此部書為何? 

a)

(A)《金剛經》 

b)

(B)《般若經》 

c)

(C)《法華經》 

d)

(D)《華嚴經》