NEW
Font size
WorksheetsAQIDAH AKHLAK
Total questions: 50
Worksheet time: 2hrs 42mins
إِنَّهُ مِنَ الْمَعْلُوْمِ الْمُسْلِمِ عِنْدَ كُلِّ مَطْلَعٍ عَلَى تَارِيْخِ الْأَئِمَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ أَنَّ اِيْمَانَ أَهْلِ الْإِسْلاَمِ بِجَمِيْعِ مَاجَاءَ بِهِ الرَّسُوْلُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ والسّلاَمُ كَانَ فِيْ عَصْرِهِ مُسْتَنِدًا لِلْقُرْاَنِ الشَّرِيْفِ وَحَدِيْثِ الرَّسُوْلِ الْمُنِيْفِ
Arti kata yang bergaris bawah ialah….
. sudah diketahui oleh umat Islam secara umum, ketika menelaah buku – buku sejarah yang mengupas kehidupan umat pengikut nabi Muhammad SAW…..
Akidah Islam adalah perkara-perkara yang disenangi pemeluk Islam, dalam arti mereka menyetujui kebenaran perkara-perkara / hal-hal tersebut
Akidah Islam adalah perkara-perkara yang dikagumi pemeluk Islam, dalam arti mereka mengikuti kebenaran perkara-perkara / hal-hal tersebut
Akidah Islam adalah perkara-perkara yang diikuti pemeluk Islam, dalam arti mereka mengetahui kebenaran perkara-perkara / hal-hal tersebut
Akidah Islam adalah perkara-perkara yang ditakuti pemeluk Islam, dalam arti mereka mengikuti kebenaran perkara-perkara / hal-hal tersebut
أَنَّ اِيْمَانَ أَهْلِ الْإِسْلاَمِ بِجَمِيْعِ مَاجَاءَ بِهِ الرَّسُوْلُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ والسّلاَمُ كَانَ فِيْ عَصْرِهِ مُسْتَنِدًا لِلْقُرْاَنِ الشَّرِيْفِ وَحَدِيْثِ الرَّسُوْلِ الْمُنِيْفِ
Arti kata di atas ialah….
Sesungguhnya umat Islam pada masanya (generasi awal umat Islam) selalu menghafal Qur’an dan hadist Rasul yang luhur
Sesungguhnya iman umat Islam terhadap segala apa yang dibawa oleh Nabi Muhammad Saw pada masanya (generasi awal umat Islam) selalu berpegangan kepada Qur’an dan hadist Rasul yang luhur
Sesungguhnya hukum umat Islam pada masanya (generasi awal umat Islam) selalu berpegangan kepada Qur’an dan hadist Rasul yang luhur
Sesungguhnya hubungan umat Islam pada masanya (generasi awal umat Islam) selalu berpegangan kepada Qur’an dan hadist Rasul yang luhur
Sesungguhnya kehidupan umat Islam pada masanya (generasi awal umat Islam) selalu berpegangan kepada Qur’an dan hadist Rasul yang luhur
Kondisi keimanan seseorang, dijelaskan sebagai berikut :
مُؤَيَّدًا بِأَدِلَّةِ الْعَقْلِ السَّلِيْمِ النّاهِجِ فِى الْمَنْهَجِ الْقَوِيْمِ خَالِصًا مِنْ شَوَائِبِ الشِبَهِ وَالْأَهْواءِ سَلِيْمًا مِنْ غَوَائِلِ الْأَغَالِيْظِ وَاخْتِلاَفِ الْآراءِ
Mengandung penjelasan dari teks tersebut …
Mereka berasumsi dengan dalil akal yang selamat disertai metode yang tegak lurus serta bebas dari perkara – perkara syubhat dan hawa nafsu, serta bahaya akibat pertentangan dari perbedaan pendapat di kalangan umat Islam
Mereka berpegangan dengan dalil naqli yang selamat disertai metode yang tegak lurus serta bebas dari perkara – perkara syubhat dan hawa nafsu, serta kerusakan akibat pertentangan dari perbedaan pendapat di kalangan umat Islam
Mereka berpegangan dengan dalil Quran dan hadist yang selamat disertai metode yang tegak lurus serta bebas dari perkara – perkara syubhat dan hawa nafsu, serta kerusakan akibat pertentangan dari perbedaan pendapat di kalangan umat Islam
Mereka berpegangan dengan dalil akal yang lurus disertai metode yang benar serta terbebas dari perkara – perkara syubhat dan hawa nafsu, serta terhindar kerusakan akibat pertentangan dan perbedaan pendapat di kalangan umat Islam
Semua jawaban salah
أَنَّ أَمْرَ أَحَدِ الْخُلَفَاءِ الْعَبَّاسِيِّيْنَ بِتَرْجَمَةِ كُتُبِ الْفَلاَسِفَةِ الْمُتَقَدِّمِيْنَ إِلَى اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَانْتَشَرَتْ تِلْكَ التَّرَاجُمُ بَيْنَ الْأُمَّةِ الْإسْلاَمِيَّةِ وَنَشَأَ مِنَ الإِطْلاَعِ عَلَيْهَا شِبَهٌ زَعْزَعَتْ اِيْمَانَ ضُعَفاءِ الْمُسْلِمِيْنَ
Dari potongan teks pada bagian awal di atas terdapat keterangan yang menunjuk satu masa khalifah tertentu dalam sejarah umat Islam, yaitu khilafah dari dinasti ?
Khulafaur Rasyidin
Bani Umayah
Abasiyyah
Umar bin Abdul Aziz
Turki Usmai
Teks ini أَنَّ أَمْرَ أَحَدِ الْخُلَفَاءِ الْعَبَّاسِيِّيْنَ بِتَرْجَمَةِ كُتُبِ الْفَلاَسِفَةِ الْمُتَقَدِّمِيْنَ إِلَى اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَانْتَشَرَتْ تِلْكَ التَّرَاجُمُ بَيْنَ الْأُمَّةِ الْإسْلاَمِيَّةِ وَنَشَأَ مِنَ الإِطْلاَعِ عَلَيْهَا شِبَهٌ زَعْزَعَتْ اِيْمَانَ ضُعَفاءِ الْمُسْلِمِيْنَ menjelaskan tentang adanya upaya penterjemahan terhadap suatu karya asing ke dalam kehidupan umat Islam oleh khalifah sebagaimana diungkapkan dalam paparan teks pada nomer 4 tersebut, apa bentuk karya asing yang diterjemahkan tersebut?
Matematika
Ilmu Sastra
Biologi
Astronomi
Filsafat
Dari upaya penerjemahan tersebut ternyata berdampak negatif terhadap keberagamaan umat islam kala itu, sebagaimana ditunjukkan pada kalimat yang bergaris bawah pada teks Arab مِنَ الإِطْلاَعِ عَلَيْهَا شِبَهٌ زَعْزَعَتْ اِيْمَانَ ضُعَفاءِ الْمُسْلِمِيْنَ apa damapak negatifnya tersebut ? ….,
Mengganggu stabilitas ekonomi dan keamanan umat Islam, sehingga dakwah agama Islam menjadi terhambat
Menimnulkan budaya politik baru yang mudah di adu domba demi kepentingan bangsa asing selain umat Islam
Terjadi persaingan yang tidak sehat di antara umat Islam sendiri, sehingga mudah timbul konflik
Menimbulkan perpecahan di antara umat Islam sehingga menghambat kemajuan ilmu pengetahuan dan kemajuan umat Islam sendiri
Menimbulkan berbagai kesyubhatan sehingga menggoyahkan iman umat Islam yang masih lemah
وَمَنْ لَيْسَ عِنْدَهُمْ تَمَكُّنٌ فِيْ مَعْرِفَةِ اُصُوْلِ دِيْنِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ
Terkait dengan teks – teks sebelumnya, Teks di atas mengisyaratkan….?
Ancaman bagi umat Islam kala itu jika ia tidak memiliki pijakan yang kuat dalam hal pokok – pokok agama
Syariat Islam harus didahulukan ketika akan mempelajari filsafat agar iman tidak goyah
Ushuluddin adalah persoalan penting yang dibawa oleh sayyidil mursalin
Ushuluddin penting diberikan kepada generasi muslim sejak mereka masih dalam usia anak - anak
Semua persoalan agama Islam itu bermuara pada ushuluddin yang diterangkan oleh sayyidil mursalin
فَانْبَرِى عِنْدَ ذَالِكَ عُلَمَاءُ الْأُمَّةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ وَأَئِمَّتُهَا الْأَعْلاَمُ اَلْمُتَمَسِّكُوْنَ بِمَا كَانَ عَلَيْهِ الْمُصْطَفَى وَأَصْحَابُهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ أَفْضَلُ الصّلاَةِ وَالسّلاَمِ
Keadaan yang begitu mencemaskan umat Islam pada saat itu kemudian disikapi sekelompok orang dari umat Islam agar agama ini tidak ternodai oleh cemaran – cemaran filsafat, menurut teks di atas siapa sekelompok orang itu ?
Para penguasa dan saudagar
Golongan fakir miskin dan orang awam
Para tentara dan negarawan
Para ulama dan imam – imam umat Islam
Para budayawan dan orang – orang bijak
إِلاَّ أَنَّ مَا أَحْدَثَتْهُ الْفَلْسَفَةُ الْحَدِيْثَةُ اَلَّتِيْ نُقِلَتْ اِلَيْنَا عَلَى مُتُوْنِ الْمَطْبُوْعَاتِ مِنْ غَوَائِلِ الشُّبْهَاتِ قَدْ يُخْشِى مِنْهُ زَيْغُ عَقَائِدِ شُبَّانِ ضُعَفَاءِ الْأُمَّةِ وَوُقُوْعُهُمْ فِى الضَّلاَلَاتِ
Arti kata yang bergaris bawah pada baris pertama ialah…
Filsafat Yunani
Filsafat Kuno
Filsafat Barat
Filsafat baru
Filsafat hidup
مِنْ غَوَائِلِ الشُّبْهَاتِ قَدْ يُخْشِى مِنْهُ
arti kata yang bergaris bawah adalah...
bencana kemanusiaan
Bencana kemiskinan
Bencana alam
Bencana kematian
Bencana Syubhat agama
زَيْغُ عَقَائِدِ شُبَّانِ ضُعَفَاءِ الْأُمَّةِ وَوُقُوْعُهُمْ فِى الضَّلاَلَاتِ
arti kata yang bergaris bawah adalah...
Menguatkan para pemuda umat Islam yang akidahnya lemah dan terjatuhnya mereka dalam berbagai kesesatan
Menyimpangnya para pemuda umat Islam yang akidahnya lemah dan terjatuhnya mereka dalam berbagai kesesatan
Kokohnya para pemuda umat Islam yang akidahnya lemah dan terjatuhnya mereka dalam berbagai kesesatan
Bertambahnya para pemuda umat Islam yang akidahnya lemah dan terjatuhnya mereka dalam berbagai kesesatan
keinginannya para pemuda umat Islam yang akidahnya lemah dan terjatuhnya mereka dalam berbagai kesesatan
إِلاَّ أَنَّ مَا أَحْدَثَتْهُ الْفَلْسَفَةُ الْحَدِيْثَةُ اَلَّتِيْ نُقِلَتْ اِلَيْنَا عَلَى مُتُوْنِ الْمَطْبُوْعَاتِ مِنْ غَوَائِلِ الشُّبْهَاتِ قَدْ يُخْشِى مِنْهُ زَيْغُ عَقَائِدِ شُبَّانِ ضُعَفَاءِ الْأُمَّةِ وَوُقُوْعُهُمْ فِى الضَّلاَلَاتِ
kesimpulan dari teks di atas adalah...
Kedatangan filsafat baru (modern) benar – benar dikhawatirkan akan menimbulkan bencana kesyubhatan agama dan berbagai pengimpangan dikalangan pemuda umat Islam yang akidah mereka masih lemah serta membuat mereka jatuh dalam kesesatan - kesesatan
Kedatangan filsafat Yunani benar – benar dikhawatirkan akan menimbulkan bencana kesyubhatan agama dan berbagai pengimpangan dikalangan pemuda umat Islam yang akidah mereka masih lemah serta membuat mereka jatuh dalam kesesatan - kesesatan
Kedatangan filsafat Barat benar – benar dikhawatirkan akan menimbulkan bencana kesyubhatan agama dan berbagai pengimpangan dikalangan pemuda umat Islam yang akidah mereka masih lemah serta membuat mereka jatuh dalam kesesatan - kesesatan
Kedatangan filsafat Kuno benar – benar dikhawatirkan akan menimbulkan bencana kesyubhatan agama dan berbagai pengimpangan dikalangan pemuda umat Islam yang akidah mereka masih lemah serta membuat mereka jatuh dalam kesesatan - kesesatan
Kedatangan filsafat hidup benar – benar dikhawatirkan akan menimbulkan bencana kesyubhatan agama dan berbagai pengimpangan dikalangan pemuda umat Islam yang akidah mereka masih lemah serta membuat mereka jatuh dalam kesesatan - kesesatan
عِلْمُ التَّوْحِيْدِ هُوَ عِلْمٌ يُبْحَثُ فِيْهِ عَنْ إِثْبَاتِ الْعَقَائِدِ الدِّيْنِيَّةِ بِالْأَدِلَّةِ الْيَقِيْنِيّةِ
Teks tersebut menjelaskan pengertian dari …?
Dalil tauhid
Macam – macam tauhid
Ilmu Tauhid
Urgensi belajar tauhid
Ulama tauhid
Penjelasan dari teks Arab عِلْمُ التَّوْحِيْدِ هُوَ عِلْمٌ يُبْحَثُ فِيْهِ عَنْ إِثْبَاتِ الْعَقَائِدِ الدِّيْنِيَّةِ بِالْأَدِلَّةِ الْيَقِيْنِيّةِ adalah...
Dalil Tauhid ialah dalil yang membahas ketetapan akidah – akidah agama dengan dalil – dalil yang meyakinkan
Ilmu Tauhid ialah ilmu yang membahas ketetapan akidah – akidah agama dengan dalil – dalil yang meyakinkan
Cabang - cabang tauhid ialah persoalan yang membahas ketetapan akidah – akidah agama dengan dalil – dalil yang meyakinkan
Urgensi tauhid ialah untuk membahas ketetapan akidah – akidah agama dengan dalil – dalil yang meyakinkan.
Ulama tauhid ialah orang yang membahas ketetapan akidah – akidah agama dengan dalil – dalil yang meyakinkan
وَثَمْرَتُهُ هِيَ مَعْرِفَةُ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى وَرُسُلِهِ بِالْبَرَاهِيْنِ الْقَطْعِيَّةُ وَالْفَوْزِ بِالسَّعَادَةِ اَلْأَبَدِيَّةُ
Dari teks di atas dijelaskan bahwa buah dari ilmu tauhid yang pertama ialah …?
Menjalani perintah - perintah Allah Ta’ala dan utusan – utusan-Nya dengan dalil yang yakin
Memuji sifat – sifat Allah Ta’ala dan utusan – utusan-Nya dengan dalil yang yakin
Mengesakan sifat – sifat Allah Ta’ala dan utusan – utusan-Nya dengan dalil yang yakin
Menerangkan sifat – sifat Allah Ta’ala dan utusan – utusan-Nya dengan dalil yang yakin
Mengetahui sifat – sifat Allah Ta’ala dan utusan – utusan-Nya dengan dalil yang yakin
Dari teks Arab وَثَمْرَتُهُ هِيَ مَعْرِفَةُ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى وَرُسُلِهِ بِالْبَرَاهِيْنِ الْقَطْعِيَّةُ وَالْفَوْزِ بِالسَّعَادَةِ اَلْأَبَدِيَّةُ buah ilmu tauhid yang kedua ialah? (sebagaimana dijelaskan pada kalimat yang bergaris bawah) ..
Dicintai oleh Allah Ta’ala dan dihormati oleh manusia di sekelilingnya
Selamat di dunia dan beruntung di akhirat dengan masuk surga
Mendapat keberuntungan berupa kebahagiaan yang abadi
Menjadi pribadi yang istikomah dalam beribadah dan santun dalam bermuamalah
Mendapatkan baraokah dan rohmat dari Allah Ta’ala berupa rizqi yang melimpah
وَهُوَ أَصْلُ الْعُلُوْمِ الدِّيْنِيَّةِ وَأَفْضَلُهَا لِكَوْنِهِ مُتَعَلِّقًا بِذَاتِ اللَّهِ وَذَاتِ رُسُلِهِ عَلَيْهِمُ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ مِنْ لَدُنْ سَيِّدِنَا آدَمَ اِلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ أَفْضَلُ الصَّلاَةِ وَالسَّلاَم،ِ
Dari Teks tersebut di atas, ilmu tauhid merupakan…(kata pada baris pertama yang bergaris bawah)
Dasar ilmu – ilmu agama dan ilmu yang paling utama
Kumpulan dari ilmu – ilmu agama dan ilmu yang paling penting
Ilmu yang paling mendasar dan rumit kajiannya
Ilmu yang paling menarik dan dasar untuk pengamalan syariat
ilmu yang paling istimewa dan paling populer di kalangan umat muslim
وَهُوَ أَصْلُ الْعُلُوْمِ الدِّيْنِيَّةِ وَأَفْضَلُهَا لِكَوْنِهِ مُتَعَلِّقًا بِذَاتِ اللَّهِ وَذَاتِ رُسُلِهِ عَلَيْهِمُ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ مِنْ لَدُنْ سَيِّدِنَا آدَمَ اِلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ أَفْضَلُ الصَّلاَةِ وَالسَّلاَم،ِ
Berdasar teks Arab di atas, mengapa ilmu tauhid dikatakan sebagai induk dari berbagai ilmu dan paling penting (lihat teks yang bergaris bawah dari pojok baris pertama sampai baris terakhir) ….
Karena ilmu itu merupakan ilmu yang pertama kali diajarkan pada masa Rasulullah SAW kepada para sahabatnya
Karena pembahasan ilmu itu terkait dengan zdat Allah dan para utusan-Nya dari nabi Adam hingga Nabi Muhammad SAW
Karena secara tidak langsung pembahasan ilmu itu terkait dengan zdat Allah dan para utusan-Nya dari nabi Adam hingga Nabi Muhammad SAW
Karena pembahasan ilmu itu tidak hanya terkait dengan zdat Allah dan para utusan-Nya dari nabi Adam hingga Nabi Muhammad SAW
Karena pembahasan ilmu menyangkut keselamatan seluruh manusia dari umat nabi Adam hingga umat Nabi Muhammad SAW
. وَاَنَّ حَيَاتَهُ سُبْحَاانَهُ وَتَعَالَى لَيْسَ كَحَيَاتِنَا terjemahan harfiyah dari Teks tersebut ialah ?
Perbedaan kehendak Allah dengan kehendak kita
Perbedaan kedudukan Allah dengan kedudukan kita
Perbedaan hidup Allah dengan hidup kita
Perbedaan wujud Allah dengan wujud kita
Sesungguhnya hidupya Allah Ta’ala tidak seperti hidup kita (manusia)
لَمَّا كَانَ الشَّيْخُ أَبُوْ مَنْصُوْرٍ الْمَاتُرِيْدِيُّ وَالشَّيْخُ أَبُوْ الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيُّ أَشْهَرَمَنْ دَوَّنَ كُتُبَ هَذَا الْعِلْمِ وَأَقَامَ الأَدِلَّةَ وَالْبَرَاهِيْنَ عَلَى رَدِّمَا قَالَهُ الْمُخَالِفُوْنَ شَاعَ أَنَّهُمَا الْوَاضِعَانِ لَهُ
Siapakah dua tokoh ulama yang disebut dalam teks Arab di atas ?
Syaikh Abu Manshur Al Maturidi dan Syaikh Abul Hasan Al Asy’arie
Syaikh Abu Manshur Al Maturidi dan Syaikh Abul Hasan Al Haitami
Syaikh Abu Manshur Al Murtadli dan Syaikh Abul Hasan Al Asy’arie
Syaikh Abu Manshur Al Maturidi dan Syaikh Abul Hasyim Al Asy’arie
Syaikh Al Manshur Al Maturidi dan Syaikh Abul Haikal Al Asy’arie
Apa yang dilakukan ke dua tokoh ulama sebagaimana disebut dalam paparan teks Arab لَمَّا كَانَ الشَّيْخُ أَبُوْ مَنْصُوْرٍ الْمَاتُرِيْدِيُّ وَالشَّيْخُ أَبُوْ الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيُّ أَشْهَرَمَنْ دَوَّنَ كُتُبَ هَذَا الْعِلْمِ وَأَقَامَ الأَدِلَّةَ وَالْبَرَاهِيْنَ عَلَى رَدِّمَا قَالَهُ الْمُخَالِفُوْنَ شَاعَ أَنَّهُمَا الْوَاضِعَانِ لَهُ (amati teks yang bergaris bawah )…
Membukukan kitab – kitab ilmu akhlak dengan menyertakan dalil – dalil dan bukti – bukti dalam rangka membantah apa – apa yang dikatakan oleh kelompok yang bersebrangan
Membukukan kitab – kitab ilmu lughot Arab dengan menyertakan dalil – dalil dan bukti – bukti dalam rangka membantah apa – apa yang dikatakan oleh kelompok yang bersebrangan
Membukukan kitab – kitab ilmu tauhid dengan menyertakan dalil – dalil dan bukti – bukti dalam rangka membantah apa – apa yang dikatakan oleh kelompok yang bersebrangan
Membukukan kitab – kitab ilmu Syariat dengan menyertakan dalil – dalil dan bukti – bukti dalam rangka membantah apa – apa yang dikatakan oleh kelompok yang bersebrangan
Membukukan kitab – kitab ilmu logika dengan menyertakan dalil – dalil dan bukti – bukti dalam rangka membantah apa – apa yang dikatakan oleh kelompok yang bersebrangan
Dari apa yang kedua tokoh ulama lakukan sebagaimana diuraikan dalam teks Arab di atas, keduanya lalu di kenal sebagai ?
Pemikir Islam dalam bidang tauhid
peletak dasar ilmu tauhid
Pembela Sunnah
penegak ilmu syariat
penggerak ulama Ahlussunnah
وَيُفْتَرَضُ تَعَلُّمُهُ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ مِنْ ذَكَرٍ وَاُنْثَى وَلَوْ بِأَدِلَّةٍ إِجْمَالِيَّةٌ
Arti teks tersebut di atas ialah ?
Diwajibkan untuk bertauhid bagi tiap – tiap mukallaf baik laki – laki maupun perempuan walau dengan dalil – dalil ijmal (umum)
Diwajibkan mengetahui cabang – cabang tauhid bagi tiap – tiap mukallaf baik laki – laki maupun perempuan walau dengan dalil – dalil ijmal (umum)
Diwajibkan mempelajari ilmu logika bagi tiap – tiap mukallaf baik laki – laki maupun perempuan walau dengan dalil – dalil ijmal (umum)
Diwajibkan mempelajari ilmu tauhid bagi tiap – tiap mukallaf baik laki – laki maupun perempuan walau dengan dalil – dalil ijmal (umum)
Diwajibkan mempelajari ilmu fikih bagi tiap – tiap mukallaf baik laki – laki maupun perempuan walau dengan dalil – dalil ijmal (umum)
وَأَمَّا مَعْرِفَةُ أَدِلَّتِهِ التَّفْصِيْلِيَّةِ فَهِيَ فَرْضُ كِفَايَةٍ
Kata yang bergaris bawah di atas, mengandung maksud kewajiban apa ?
memahami cabang – cabang tauhid
mengetahui dalil tauhid secara global
Mengetahui dalil tauhid secara rinci
mengetahui dalil tauhid dengan rumit
Mengetahui tokoh – tokoh ulama tauhid
وَالصّحِيْحُ أَنَّ مَنْ قَلَّدَ غَيْرَهُ فِى الْعَقَائِدِ الدِّيْنِيَّةِ بِأَنْ يَعْتقِدَهَا اِعْتِقَادًا جَازِمًا لاَيَقْبَلُ الشَكُّ وَالتَّردُّدُ يَكُوْنُ اِيْمَانُهُ صَحِيْحًا ولَكِنَّهُ يَكُوْنُ آثِمًا بِتَرْكِ النَّظَرِ فِى الْأَدِلَّةِ إِنْ كَانَ قَادِرًا عَلَى ذَالِكَ وَإِلاَّ فَلاَ.
Arti teks yang bergaris bawah di atas ialah …
Sesungguhnya seseorang yang taklid kepada orang lain dalam hal akidah, kemudian dia mantap dalam keyakinannya itu tanpa ada keraguan sedikitpun, maka tetap belum sah iman seseorang tersebut
Sesungguhnya seseorang yang taklid kepada orang lain dalam hal akidah, kemudian dia mantap dalam keyakinan yang ia terimanya itu tanpa ada keraguan sedikitpun, maka sudah sah iman seseorang tersebut
Sesungguhnya seseorang yang tidak taklid kepada orang lain dalam hal akidah, kemudian dia mantap dalam keyakinannya itu tanpa ada keraguan sedikitpun, maka baru sah iman seseorang tersebut
Sesungguhnya seseorang yang taklid kepada orang lain dalam hal beragama, kemudian dia mantap dalam keyakinannya itu tanpa ada keraguan sedikitpun, maka tetap belum sah agama seseorang tersebut
Sesungguhnya seseorang yang taklid kepada orang lain dalam hal beribadah, kemudian dia mantap dalam keyakinannya itu tanpa ada keraguan sedikitpun, maka tetap belum sah ibadah seseorang tersebut
وَالصّحِيْحُ أَنَّ مَنْ قَلَّدَ غَيْرَهُ فِى الْعَقَائِدِ الدِّيْنِيَّةِ بِأَنْ يَعْتقِدَهَا اِعْتِقَادًا جَازِمًا لاَيَقْبَلُ الشَكُّ وَالتَّردُّدُ يَكُوْنُ اِيْمَانُهُ صَحِيْحًا ولَكِنَّهُ يَكُوْنُ آثِمًا بِتَرْكِ النَّظَرِ فِى الْأَدِلَّةِ إِنْ كَانَ قَادِرًا عَلَى ذَالِكَ وَإِلاَّ فَلاَ.
kalimat yang tidak bergaris menjelaskan bahwa orang yang taklid dalam akidah itu berdosa, mengapa ? …
Karena tidak mau mempelajari dalil – dalil akidah
Karena tidak mau mempelajari cabang - cabang akidah
Karena tidak mau mempelajari masalah – masalah yang uncul akidah
Karena tidak mau mempelajari rumus – rumus akidah
Karena tidak mau menghafal tokoh – tokoh ulama akidah
Kesimpulan dari Teks Arab وَالصّحِيْحُ أَنَّ مَنْ قَلَّدَ غَيْرَهُ فِى الْعَقَائِدِ الدِّيْنِيَّةِ بِأَنْ يَعْتقِدَهَا اِعْتِقَادًا جَازِمًا لاَيَقْبَلُ الشَكُّ وَالتَّردُّدُ يَكُوْنُ اِيْمَانُهُ صَحِيْحًا ولَكِنَّهُ يَكُوْنُ آثِمًا بِتَرْكِ النَّظَرِ فِى الْأَدِلَّةِ إِنْ كَانَ قَادِرًا عَلَى ذَالِكَ وَإِلاَّ فَلاَ. ialah ?...
iman seseorang yang hanya taklid itu berbahaya karena sewaktu waktu bisa berubah
iman seseorang yang hanya taklid itu tetep lebih baik, daripada tidak beriman
iman seseorang yang hanya taklid itu tetep sah, dan dia tidak berdosa walaupun tidak berusaha mengetahui dalil-dalil yang diimaninya
iman seseorang yang hanya taklid itu belum sah, sampaimengetahui dalil-dalil yang diimaninya
kemantapan iman seseorang yang hanya taklid itu tetep sah, walaupun dia berdosa karena tidak berusaha mengetahui dalil-dalil yang diimaninya
. وَإِنَّمَا سُمِيَ هذَا الْعِلمُ عِلْمَ التَّوْحِيْدِ لِأَنَّ أَشْهَرَ مَبَاحِثِهِ الْبَحْثُ عَنْ تَوْحِيْدِ اللَّهِ تَعَالَى وَهُوَ أَسَاسُ الدِّيْنِ
Dari teks di atas, disebut ilmu tauhid karena …?
Karena pembahasan di dalamnya hanya terdapat pembahasan mengenai keesaan Allah Ta’ala
Karena pembahasan di dalamnya lebih dikenal dengan pembahasan mengenai keesaan Allah Ta’ala
Karena pembahasan di dalamnya lebih menekankan pentingnya tauhid
Karena pembahasan di dalamnya akan membuat orang makrifat kepada Allah Ta’ala
Karena ilmu dikarang oleh para ulama ahli ilmu tauhid
Pada bagian akhir dari teks Arab . وَإِنَّمَا سُمِيَ هذَا الْعِلمُ عِلْمَ التَّوْحِيْدِ لِأَنَّ أَشْهَرَ مَبَاحِثِهِ الْبَحْثُ عَنْ تَوْحِيْدِ اللَّهِ تَعَالَى وَهُوَ أَسَاسُ الدِّيْنِ, menegaskan bahwa ilmu tauhid itu merupakan ? ,..
Kunci agama
Perhiasan agama
Pondasinya agama
Hujjah agama
Pelita agama
أَنَّ الْإِيْمَانَ اَلَّذِيْ كَلَّفَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ عِبَادَهُ وَجَعَلَ جَزَاءَهُ دُخُوْلَ الْجَنَّةِ وَالنَّجَاةَ منَ النَّارِ هُوَ تَصْدِيْقُ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُوْلِ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ فِيْمَا عُلِمَ مَجِيْئُهُ بِهِ بِالضَّرُوْرَةِ أَيْ اِعْتِقَادُ صِدْقِهِ عَلَيْهِ الصّلاَةُ وَالسّلاَمُ إِعْتِقَادًا جَازِمًا فِيْمَا جَاءَ بِهِ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى وَعُلِمَ مَجِيْئُهُ بِهِ يَقِيْنًا مَعَ الْإِذْعَانِ الْقَلْبِيِّ لِذَالِكَ مِثْلُ الْإِيْمَانِ بِاللَّهِ
Balasan bagi orang yang melaksanakan beban keimanan dari Allah Ta’ala ialah … (lihat kalimat yang pertama kali bergaris bawah)
hidupnya tenang
Rizqinya melimpah
disenangi banyak orang
diberikankekuatan istiqomah dalam ibadah
masuk surga dan selamat dari neraka
Dari teks Arab أَنَّ الْإِيْمَانَ اَلَّذِيْ كَلَّفَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ عِبَادَهُ وَجَعَلَ جَزَاءَهُ دُخُوْلَ الْجَنَّةِ وَالنَّجَاةَ منَ النَّارِ هُوَ تَصْدِيْقُ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُوْلِ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ فِيْمَا عُلِمَ مَجِيْئُهُ بِهِ بِالضَّرُوْرَةِ أَيْ اِعْتِقَادُ صِدْقِهِ عَلَيْهِ الصّلاَةُ وَالسّلاَمُ إِعْتِقَادًا جَازِمًا فِيْمَا جَاءَ بِهِ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى وَعُلِمَ مَجِيْئُهُ بِهِ يَقِيْنًا مَعَ الْإِذْعَانِ الْقَلْبِيِّ لِذَالِكَ مِثْلُ الْإِيْمَانِ بِاللَّهِ, keimanan apa yang Allah bebankan kepada hamba-Nya ? (lihat teks pada baris ke 3 – 4) ….…
Menghormati orang tua dan tetangga
Menyayangi saudaranya seiman
Membenarkan Nabi Muhammad berserta segala hal yang dibawanya
Mencintai Nabi Muhammad beserta seluruh keluarganya dan menghormati para sahabatnya
Meyakini adanya alam ghoib sebagaimana yang diajarkan Nabi Muhammad kepada para sahabat
Berdasar Teks Arab أَنَّ الْإِيْمَانَ اَلَّذِيْ كَلَّفَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ عِبَادَهُ وَجَعَلَ جَزَاءَهُ دُخُوْلَ الْجَنَّةِ وَالنَّجَاةَ منَ النَّارِ هُوَ تَصْدِيْقُ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُوْلِ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ فِيْمَا عُلِمَ مَجِيْئُهُ بِهِ بِالضَّرُوْرَةِ أَيْ اِعْتِقَادُ صِدْقِهِ عَلَيْهِ الصّلاَةُ وَالسّلاَمُ إِعْتِقَادًا جَازِمًا فِيْمَا جَاءَ بِهِ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى وَعُلِمَ مَجِيْئُهُ بِهِ يَقِيْنًا مَعَ الْإِذْعَانِ الْقَلْبِيِّ لِذَالِكَ مِثْلُ الْإِيْمَانِ بِاللَّهِ, kita harus membenarkan dan meyakini bahwa bahwa ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad merupakan ajaran yang ?...(lihat akhir baris ke-6 sampai awal baris ke 7)
Membawa keselamatan
Membahagiakan dan mendamaikan manusia / rahmatan lil alamin
Harus diajarkan
Datang dari Allah Ta’ala
Pasti kebenarannya
Berdasarkan teks أَنَّ الْإِيْمَانَ اَلَّذِيْ كَلَّفَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ عِبَادَهُ وَجَعَلَ جَزَاءَهُ دُخُوْلَ الْجَنَّةِ وَالنَّجَاةَ منَ النَّارِ هُوَ تَصْدِيْقُ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُوْلِ اللَّهِ صَلَى اللهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ فِيْمَا عُلِمَ مَجِيْئُهُ بِهِ بِالضَّرُوْرَةِ أَيْ اِعْتِقَادُ صِدْقِهِ عَلَيْهِ الصّلاَةُ وَالسّلاَمُ إِعْتِقَادًا جَازِمًا فِيْمَا جَاءَ بِهِ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى وَعُلِمَ مَجِيْئُهُ بِهِ يَقِيْنًا مَعَ الْإِذْعَانِ الْقَلْبِيِّ لِذَالِكَ مِثْلُ الْإِيْمَانِ بِاللَّهِ, bahwa keimanan tersebut di dalam menerima ajaran Nabi Muhammad harus diserta dengan …?
Ketundukan hati
Keikhlasan hati
Ketenangan hati
Kesenangan hati
Kesadaran hati
وَالْإِسْلاَمُ هَوَ الْخُضُوْعُ وَلْإِنْقِيَادُ بَاطِنًا وَظَاهِرًا لِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُوْلُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ وَعُلِمَ مَجِيْئُهُ
Teks di atas secara garis besar menjelaskan ?
Pengertian Iman
Pengertian iman kepada Allah Ta’ala
Pengertian Ihsan
Pengertian Islam
Pengertian Iman dan Islam
Dari teksوَالْإِسْلاَمُ هَوَ الْخُضُوْعُ وَلْإِنْقِيَادُ بَاطِنًا وَظَاهِرًا لِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُوْلُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ وَعُلِمَ مَجِيْئُهُ, yang dimaksud dengan Islam ialah …
Menjauhi segala sesuatu yang dilaang oleh Rasulullah SAW dan mencegah segala sesuatu yang diketahui Nabi benci padanya secara zdahir dan batin
Memahami segala sesuatu yang dibawa oleh Rasulullah SAW dan mengerti pada segala sesuatu yang diketahui datang bersamanya secara zdahir dan batin
Memuliakan segala sesuatu yang dibawa oleh Rasulullah SAW dan hormat pada segala sesuatu yang diketahui datang bersamanya secara zdahir dan batin
Tunduk dan patuh terhadap segala sesuatu yang dibawa oleh Rasulullah SAW dan tunduk pada segala sesuatu yang diketahui datang dari Nabi secara zdahir dan batin
Mempelajari segala sesuatu yang dibawa oleh Rasulullah SAW dan mengajarkan segala sesuatu yang diketahui datang dari Nabi secara zdahir dan batin
فَكُلٌّ مِنَ الْإِيْمَانِ وَالْإِسْلاَمِ الْمُنَجِّيَيْنِ لاَيَنْفَكُّ عَنِ الْآخَرِ فَكُلُّ مُؤْمِنٍ مُسْلِمٌ وَكُلُّ مُسْلِمٍ مُؤْمِنٌ
Dari Teks di atas, diketahui bahwa …
Antara Iman dan Islam adan dua kutub yang sama
Antara iman dan Islam adalah dua hal tidak bisa dipisahkan yang sama- sama menyelamatkan
Antara iman dan Islam adalah dua hal yang biasa dicari oleh seluruh hamba Allah yang Taqwa
Antara iman dan Islam merupakan dua hal sama sama baik dan bermanfaat
Antara man dan Islam merupakan dua jalan yang berbeda arah yang satu untuk Allah yang satu untuk sesame manusia
Pada kalimat yang bergaris bawah pada teks Arab nفَكُلٌّ مِنَ الْإِيْمَانِ وَالْإِسْلاَمِ الْمُنَجِّيَيْنِ لاَيَنْفَكُّ عَنِ الْآخَرِ فَكُلُّ مُؤْمِنٍ مُسْلِمٌ وَكُلُّ مُسْلِمٍ مُؤْمِنٌ
, diketahui bahwa …
Setiap orang mukmin adalah juga orang muslim atau sebaliknya
Setipa orang mukmin adalah orang muslim, dan setipa orang muslim belum tentu mukmin
Setiap orang mukmin pasti butuh orang muslim begitu juga sebaliknya
Setiap orang muslim belum tentu butuh orang mukmin
Setiap orang mukmin dan orang muslim sama butuh pada keselamatan dunia akhirat
لِأَنَّ الْمُصَدِّقَ ذَالكَ التَّصْدِيْقَ لِلرَّسُوْلِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَبُدَّ أَنْ يَكُوْنَ خَاضِعًا لِمَا جَاءَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Apa makna teks Arab tersebut ?
Orang yang mengajarkan apa – apa yang dibawa Nabi Muhammad berarti ia wajib memahami ajaran Nabi
Orang yang mengetahui dengan apa – apa yang dibawa Nabi Muhammad berarti ia wajib tunduk dan patuh dengan ajaran Nabi
Orang yang menyaksikankan apa – apa yang dibawa Nabi Muhammad berarti ia wajib tunduk dan patuh dengan ajaran Nabi
Orang yang membenarkan apa – apa yang dibawa Nabi Muhammad berarti ia wajib paham ajaran Nabi
Orang yang membenarkan apa – apa yang dibawa Nabi Muhammad berarti ia wajib tunduk dan patuh dengan ajaran Nabi
إِنَّ النُّطْقَ بِالشَّهَادَتَيْنِ قَدْ جُعِلَ شَرْطًا لاَزِمًا لِإجْرَاءِ الْأَحْكَامِ الدُّنياوِيَّةِ عَلَى الْمُؤْمِنِ مِنْ نَحوِ مُنَاكَحَتِهِ وَالصَّلاَةِ عَلَيْهِ وَدَفْنِهِ فِيْ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِيْنَ،
Dari teks di atas, orang yang disholati ketika meninggal lalu dikubur di kuburan orang muslim harus dengan syarat ?...
Membayar Zakat
Berdamai dengan umat Islam
Telah mengucap dua Syahadat
Hidup di daerah minoritas muslim
Pernah berjuang untuk keluhuran agama Islam
فَإذَا لَمْ يَنْطِقْ بِالشَهَادَتَيْنِ لِعُذْرٍ كاالْخَرسِ أَوْلَمْ يَتَمَكَّنْ مِنَ النُّطْقِ بِهِمَا بِأَنْ مَاتَ عَقِبَ مَا آمنَ بِقَلْبِهِ أَوْ اتّفَقَ لَهُ عَدَمُ النُّطْقِ بِهِمَا بَعْدَ الْإِيْمَانِ بِقَلْبِهِ أَيْضًا فَهُوَ مُؤْمِنٌ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى وَنَاجٍ فِى الْآخِرَةِ
Dari Teks di atas, jika ada seseorang terhalang tidak bisa mengucapkan dua kalimat syahadat, lalu sebelum ia mati dia sudah beriman dengan hatinya maka di sisi Allah ia adalah orang yang ?
orang yang mukmin yang taat
Orang mukmin yang mendapat rahmat dan ampunan
Orang mukmin yang nasibnya kurang beruntung
Orang mukmin yang selamat di akhirat
Orang mukmin yang dekat dengan Allah Ta’ala
أَنَّ الشٍّرْعَ الشَّرِيْفَ نَهَى عَنِ الْأُمُوْرِ الْمُنَافِيَةِ لِلْإيْمَانِ وَحُكْمٍ بِكُفْرِمَنْ يَرْتَكِبُهَا وَإِنْ كَانَ مُصَدِّقًا بِقَلْبِهِ وَمُنقَادًا لِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُوْلُ وَذَالِكَ مِثْلُ السُّجُوْدِ لِلصَّنَمِ اِخْتِيَارًا أَوِ الْإسْتِهَانَةُ بِمَا عَظَّمَهُ الدِّيْنُ كَالْقُرآن وَحَدِيْثِ الرَّسُوْلِ الْمُنِيْفِ ، اَلتَّلَفُّظُ بِكَلِمَةِ الْكُفْرِ فَإِنَّ هَذَا يُنَافِى الْإيْمَانَ
Inti dari teks di atas mengisyaratkan apa ?
Syariat Islam yang mulia melarang orang yang sudah tunduk dengan ajaran ajaran nabi melakukan hal – hal yang dapat menghilangkan imannya.
Syariat Islam yang mulia memberi peringatan orang yang sudah tunduk dengan ajaran ajaran nabi melakukan hal – hal yang dapat menghilangkan imannya.
Syariat Islam yang mulia mewaspadai orang yang sudah tunduk dengan ajaran ajaran nabi melakukan hal – hal yang dapat menghilangkan imannya.
Syariat Islam yang mulia sangat menyayangkan orang yang sudah tunduk dengan ajaran ajaran nabi melakukan hal – hal yang dapat menghilangkan imannya.
Syariat Islam yang mulia mengkritisi orang yang sudah tunduk dengan ajaran ajaran nabi melakukan hal – hal yang dapat menghilangkan imannya.
Dari teks وَذَالِكَ مِثْلُ السُّجُوْدِ لِلصَّنَمِ اِخْتِيَارًا أَوِ الْإسْتِهَانَةُ بِمَا عَظَّمَهُ الدِّيْنُ كَالْقُرآن وَحَدِيْثِ الرَّسُوْلِ الْمُنِيْفِ ، اَلتَّلَفُّظُ بِكَلِمَةِ الْكُفْرِ فَإِنَّ هَذَا يُنَافِى الْإيْمَانَ, apa saja yang dapat menghilangkan iman seseorang ? …(lihat kalimat yang bergaris bawah !)..
Menghina Nabi Muhammad Saw, meninggalkan shlalat, memusuhi orang yang baik
Mencuri barang milik tetangga, menzdolimi orang lain, minum minuman keras
Berbuat kriminal, adu domba, memakan harta anak yatim, berjudi, berzina
Membakar mushaf al quran, membakar masjid, menghina para kiyai dan ulama
Sujud kepada berhala, merendahkan / melecehkan alquran dan hadist, berkata kekufuran
أَلْوُجُوْبُ الْعَقْلِيُّ عَدَمُ قَبُوْلِ الْإنْتِفَاءِ ، وَالشَّيْءُ الَّذِيْ لاَيَقْبَلُ اَلْإِنْتِفَاءَ وَهُوَ الْوَاجِبُ الْعَقْلِيُ
Dari teks di atas, pengertian wajib secara akal ialah ?
Sesuatu yang harus dikerjakan oleh orang mukallaf
Tidak adanya penerimaan terhadap ketiadaan
Tidak adanya penolakan terhadap ketiadaan
Sesuatu yang apabila dikerjakan dapat pahala dan apabila ditinggalkan berdosa
Tidak adanya penerimaan terhadap sesuatu menurut akal
وَأَمَّا ألْإِسْتِحَالَةُ فَهِيَ عَدَمُ قَبُوْلِ الثُّبُوْتِ، الَّذِيْ لاَيَقْبَلُ الثُّبُوْتَ يُسَمَّى الْمُسْتَحِيْلُ الْعَقْلِيُّ
Teks di atasn menjelaskan pengertian mustahil menurut akal, apa itu mustahil ?
Sesuatu yang tidak jarang terjadi
Sesusatu yang berkebalikan dengan sifat wajib
Sesuatu yang tidak bisa menerima ketetapan
Sesustu yang bisa menerima ketetapan
Sesutu yang bisa menerima ketetapan dan juga tidak bisa menerima ketetapan.
“Lima adalah separo dari sepuluh”, ungkapan tersebut merupakan suatu kepastian menurut akal yang bersifat ?
Qouliyyun
Badihiyyun
Sima’iyyun
Bashoriyyun
Nazhoriyyun
Orang yang belum menikah agar lebih bisa mengendalikan syahwatnya, di dalam syariat dianjurkan untuk ?
Banyak berolahraga
Banyak menyendiri di dalam rumah
Sering berpuasa
Banyak berkumpul dengan teman
Rajin sholat Jamaah
Laki – laki dan perempaun oleh syariat Islam dilarang berjabat tangan, kecuali yang mahrom, apa hikmah disyariatkannya hal tersebut ?
Untuk menjaga kemuliaan agama Islam
Sebagai bentuk penghormatan kepada para ulama Islam
Agar manusia tidak sembarangan dalam bergaul dengan lawan jenis
Sebagai upaya antisipasi, agar seseorang tidak terdorong melakukan doisa yang lebih besar
Sebagai upaya edukasi kepada generasi Islam, agar memperhatikan etika bergaul dalam masyarakat
Maju dan mundurnya suatu bangsa, tergantung pada kualitas …?
Para guru
Orang tua
Generasi berprestasi
Generai milenial
Generasi muda
Salah satu Larangan keras bagi usia remaja ialah berduaan dengan lawan jenis di tempat yang sepi, atau yang sering dikenal dengan istilah …?
Khalwat
Mahabbah
Mawaddah
Ta’aruf
Khidmat
Ajaran Islam mewajibkan umatnya untuk menutup aurat mereka, apa hikmah perintah tersebut ?
Agar tubuh mereka terlindungi
Menjaga kehormatan diri dan kesucian hati
Agar tubuh terlihat indah dan menarik
Agar tidak dilecehkan oleh orang – orang yang nakal
Untuk menjaga kesehatan tubuh agar tidak mudah terkena kuman penyakit
