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WorksheetsAuto da Barca do Inferno, de Gil Vicente - Sistematização
Total questions: 30
Worksheet time: 12mins
O Auto da Barca do Inferno é uma
farsa.
moralidade.
tragédia.
Esta obra é também considerada uma sátira, ou seja,
um texto que ridiculariza vícios ou defeitos de uma pessoa, época ou instituição.
uma peça de teatro com mais do que dez personagens.
um texto em verso que pretende elogiar as virtudes de uma pessoa.
A intenção do autor é
mostrar que o crime compensa.
caricaturar a sociedade.
provar que as pessoas importantes têm lugar no Paraíso.
O Anjo e o Diabo representam
a Pobreza e a Riqueza.
a Paz e a Guerra.
o Bem e o Mal.
Esta obra é constituída por...
...tantos atos quantas personagens.
..três atos.
...dois atos.
...um ato único.
O Anjo e o Diabo são...
...figurantes.
...personagens- tipo.
...personagens alegóricas.
...personagens modeladas.
As demais personagens são...
...figurantes
...personagens-tipo.
...personagens alegóricas.
...personagens modeladas.
Um tipo social
é uma pessoa que frequenta eventos e se relaciona facilmente com os outros.
é uma personagem que representa uma classe social, profissão ou mentalidade.
é uma personagem que possui dimensão individual, apresentando diversas qualidades e defeitos.
A ironia é um dos processos cómicos presentes na peça.
Verdadeiro
Falso
A ação passa-se na Barca do Inferno
falso
verdadeiro
O destino de cada alma é decidido, tendo em consideração
o seu estatuto económico e social.
o facto de a alma trazer ou não um óbolo para a passagem.
as suas ações na Terra.
Apesar de ter sido tirano e de ter cometido adultério, o Fidalgo esperava ser aceite no Paraíso, por
ter deixado na Terra quem rezasse por ele.
ter respeitado os preceitos cristãos.
se ter confessado antes de morrer.
O Onzeneiro transporta um bolsão
com o óbolo para pagar a passagem.
carregado com o dinheiro que acumulou.
que simboliza a sua ambição e cobiça.
Joane morreu
de acidente.
por doença.
por enforcamento.
O Anjo aceita Joane na Barca da Glória, porque este
nunca cometeu pecados.
nunca prejudicou outras pessoas.
não errou por malícia.
O Sapateiro surge carregado de formas que simbolizam
os seus pecados.
as suas virtudes.
a dedicação ao seu ofício.
No entanto, o Sapateiro acaba por ser condenado, porque
não confessou os seus pecados antes de morrer.
enganou e roubou o povo.
os seus donativos à Igreja foram insuficientes.
Em vida, o Frade
respeitou todos os preceitos religiosos.
não cumpriu os votos de castidade e de pobreza.
não poupou o dinheiro suficiente para pagar a viagem.
Brízida pretende entrar na Barca da Glória, porque
já foi muito castigada na Terra e “salvou” muitas moças.
servia o clero, cumprindo os preceitos religiosos.
converteu à fé cristã mais moças do que Santa Úrsula.
Além de criticar o ofício da Alcoviteira, esta cena satiriza também uma classe social. Qual?
A nobreza.
O povo.
O clero.
Quando chega ao cais, o Judeu
oferece dinheiro ao Diabo para embarcar na sua barca.
oferece ao Anjo quatro testões para o aceitar na Barca da Glória.
surge acompanhado de uma cabra.
O Corregedor e o Procurador
chegam juntos ao cais.
trabalhavam na área judicial.
não se conheciam.
As duas personagens que representam a Justiça são acusadas de
favorecerem os inocentes.
desconhecerem a lei.
não serem imparciais.
O Enforcado acreditava que o seu destino era o Paraíso, porque
Garcia Moniz o tinha convencido disso.
era inocente das acusações.
cria na existência de um Deus piedoso.
Na cena do Enforcado, a cadeia do Limoeiro é comparada ao
Paraíso.
Purgatório.
Inferno.
A cruz de Cristo carregada pelos quatro Cavaleiros
permite identificá-los como seminaristas.
prova que estes eram frades guerreiros.
demonstra que estes lutaram pela expansão da fé.
A cena dos quatro Cavaleiros inicia-se com uma canção sobre as razões do destino das almas. A quem se dirigem estas palavras?
Ao Diabo.
Ao Anjo.
Aos mortais.
Os Cavaleiros não falam com o Diabo, pois sabem que
todos os combatentes merecem o Céu.
quem combate em nome de Deus tem entrada assegurada no Paraíso.
este os acusará de vários pecados.
Com o seu teatro, Gil Vicente pretende não só rir, mas também criticar.
Por isso se fala em "ridendo castigat mores", a rir se critica os costumes.
falso
verdadeiro
