WorksheetsArcadismo
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(Enem 2008)
Torno a ver-vos, ó montes; o destino
Aqui me torna a pôr nestes outeiros,
Onde um tempo os gabões deixei grosseiros
Pelo traje da Corte, rico e fino.
Aqui estou entre Almendro, entre Corino,
Os meus fiéis, meus doces companheiros,
Vendo correr os míseros vaqueiros
Atrás de seu cansado desatino.
Se o bem desta choupana pode tanto,
Que chega a ter mais preço, e mais valia
Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,
Aqui descanse a louca fantasia,
E o que até agora se tornava em pranto
Se converta em afetos de alegria.
Cláudio Manoel da Costa. In: Domício Proença Filho. A poesia dos inconfidentes. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2002, p. 78-9.
Considerando o soneto de Cláudio Manoel da Costa e os elementos constitutivos do Arcadismo brasileiro, assinale a opção correta acerca da relação entre o poema e o
momento histórico de sua produção.
Os “montes” e “outeiros”, mencionados na primeira estrofe, são imagens relacionadas à Metrópole, ou seja, ao lugar onde o poeta se vestiu com traje “rico e fino”.
A oposição entre a Colônia e a Metrópole, como núcleo do poema, revela uma contradição vivenciada pelo poeta, dividido entre a civilidade do mundo urbano da Metrópole e a rusticidade da terra da Colônia.
O bucolismo presente nas imagens do poema é elemento estético do Arcadismo que evidencia a preocupação do poeta árcade em realizar uma representação literária realista da vida nacional
A relação de vantagem da “choupana” sobre a “Cidade”, na terceira estrofe, é formulação literária que reproduz a condição histórica paradoxalmente vantajosa da Colônia sobre a Metrópole.
A realidade de atraso social, político e econômico do Brasil Colônia está representada esteticamente no poema pela referência, na última estrofe, à transformação do pranto em alegria.
(ENEM - 2008)
Torno a ver-vos, ó montes; o destino
Aqui me torna a pôr nestes outeiros,
Onde um tempo os gabões deixei grosseiros
Pelo traje da Corte, rico e fino.
Aqui estou entre Almendro, entre Corino,
Os meus fiéis, meus doces companheiros,
Vendo correr os míseros vaqueiros
Atrás de seu cansado desatino.
Se o bem desta choupana pode tanto,
Que chega a ter mais preço, e mais valia
Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,
Aqui descanse a louca fantasia,
E o que até agora se tornava em pranto
Se converta em afetos de alegria.
(Cláudio Manoel da Costa. In: Domício Proença Filho. A poesia dos inconfidentes. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2002, p. 78-9.)
Assinale a opção que apresenta um verso do soneto de Cláudio Manoel da Costa em que o poeta se dirige ao seu interlocutor.
“Torno a ver-vos, ó montes; o destino” (v.1)
“Aqui estou entre Almendro, entre Corino,” (v.5)
“Os meus fiéis, meus doces companheiros,” (v.6)
“Vendo correr os míseros vaqueiros” (v.7)
“Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,” (v.11)
Sobre o Arcadismo, estão corretas as seguintes proposições:
I. Originou-se em Minas Gerais, e seu aparecimento tem relação direta com o grande crescimento urbano verificado, no século XVIII, nas cidades mineiras, cuja vida econômica girava em torno da extração de ouro.
II. O Arcadismo foi uma manifestação artística que encontrou representantes também na música (o nascimento da ópera), na arquitetura (observa-se forte adesão ao estilo na construção de igrejas) e nas artes plásticas (destaque para as esculturas de Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho).
III. O conceptismo e o cultismo são características da linguagem árcade. No conceptismo, há o jogo de ideias, a concisão e a ordem para convencer por meio do raciocínio; no cultismo, há o uso excessivo de figuras de linguagem e jogo de palavras, recursos literários que tinham como objetivo evidenciar a habilidade verbal do escritor,
IV. O movimento árcade tinha como principal intenção questionar a estética barroca, restabelecendo o equilíbrio, a harmonia e a simplicidade da literatura renascentista. Os primeiros árcades, jovens escritores portugueses, propuseram a eliminação dos rebuscamentos do Barroco, baseando-se nos preceitos do Iluminismo.
V. No Brasil, o Arcadismo manifestou-se pela primeira vez no ano de 1768 e representou o que de melhor se fez culturalmente no período colonial brasileiro. “Obras Poéticas”, de Cláudio Manuel da Costa, foi a primeira publicação desse novo estilo que pretendia, acima de tudo, que sua poesia fosse apreciada pelo seu valor poético ou literário.
I, IV e V.
II e III.
I, II e V.
III e V.
Apenas I está correta.
1) ( Cefet-RJ )“Lira I (1ª parte)
Eu, Marília, não sou
algum vaqueiro,
que viva de guardar
alheio gado,
de tosco trato, de
expressões grosseiro,
dos frios gelos e dos sóis
queimado.
tenho próprio casal e
nele assisto;
dá-me vinho, legume,
frutas, azeite;
das brancas ovelhinhas
tiro o leite,
e mais as finas lãs, de
que me visto.
Graças, Marília
bela,
Graças à minha
estrela.”
GONZAGA, Tomás Antonio. Marília de Dirceu. In: NICOLA,José de. Literatura brasileira: das origens aos nossos dias. São Paulo: Scipione, 1999.p. 116.
“O Arcadismo, Setecentismo ou Neoclassicismo é o período que caracteriza principalmente a segunda metade do século XVIII, tingindo as artes de uma nova tonalidade burguesa.” NICOLA, José de. Literatura brasileira: das origensaos nossos dias. São Paulo: Scipione, 1999.p. 106.
Assinale a alternativa que NÃO caracteriza este período literário.
Os modelos seguidos são os clássicos greco-latinos e os renascentistas, embora a mitologia pagã não venha a construir-se como elemento estético.
O fingimento poético justifica-se pela contradição entre a realidade do progresso urbano e o mundo bucólico idealizado pelos árcades.
O uso de pseudônimos pastoris transparece: o pobre pastor Dirceu é Tomás Antônio Gonzaga.
O carpe diem (“gozar o dia”) horaciano, que consiste no princípio de viver o presente, é uma postura típica também dos árcades.
Qual movimento importante da história do Brasil faz parte do Arcadismo?
A abolição dos escravos
O Renascimento Cultural
A contra-reforma católica
A inconfidência mineira
( Mackenzie SP/2015)
Soneto VI
Brandas ribeiras, qua nto estou contente
De ver-vos outra ve z, se isto é verda de!
Quanto me alegra ouvir a suavidade,
Com que Fílis entoa a vo z cadente!
Os rebanhos, o gado, o ca mpo, a gente,
Tudo me está caus ando novidade:
Oh! como é certo que a cruel saudade
Faz tudo, do que foi, m ui diferente!
Recebi (eu vos peço) um desgraçado,
Que andou até agora p or incerto giro,
Correndo sempre atrás d o seu cuidado:
Este pranto, estes a is com que resp iro,
Podendo comover o vos so agrado,
Façam digno de vós o meu suspiro.
Cláudio Manoel da Costa
Soneto
Estes os olhos são da minha amada,
Que belos, que gentis e que formosos!
Não são para os mort ais tão precios os
Os doces frutos da estaç ão doura da.
Por eles a alegria derra mada
Tornam-se os campos de prazer gostosos.
Em zéfiros suaves e mi mosos
Toda esta região se v ê banhada.
Vinde olhos belos, vinde , e enfim trazendo
Do rosto do meu bem as prendas belas,
Dai alívio ao mal que estou gemendo.
Mas ah! delírio meu q ue me atropel as!
Os olhos que eu cuide i que estava vendo,
Eram (quem crera ta l!) duas estrelas.
Cláudio Manoel da Costa
É traço relevante na caracteri zação do estilo de época a que pertencem os poemas de Cláudio Manoel da
Costa, EXCETO:
a valorização do locus amoenus .
a poesia bucólica.
a utilização de pseudônim os pastoris.
a busca da aurea mediocritas .
a repulsa à tradição clássica da poesia.
(ENEM - 2016) Soneto VII
Onde estou? Este sítio desconheço:
Quem fez tão diferente aquele prado?
Tudo outra natureza tem tomado;
E em contemplá-lo tímido esmoreço.
Uma fonte aqui houve; eu não me esqueço
De estar a ela um dia reclinado:
Ali em vale um monte está mudado:
Quando pode dos anos o progresso!
Árvores aqui vi tão florescentes
Que faziam perpétua a primavera:
Nem troncos vejo agora decadentes.
Eu me engano: a região esta não era;
Mas que venho a estranhar, se estão presentes
Meus males, com que tudo degenera.
(COSTA, C.M. Poemas. Disponível em www.dominiopublico.gov.br. Acesso em 7 jul 2012)
No soneto de Claudio Manuel da Costa, a contemplação da paisagem permite ao eu lírico uma reflexão em que transparece uma:
angústia provocada pela sensação de solidão.
resignação diante das mudanças do meio ambiente.
dúvida existencial em face do espaço desconhecido.
intenção de recriar o passado por meio da paisagem.
empatia entre os sofrimentos do eu e a agonia da terra.
Qual o pseudônimo de Cláudio Manuel da Costa?
Dirceu
Elmano Saldino
Glauceste Satúrnio
Alcindo Palmireno
No Arcadismo, personagens mitológicos não são utilizados alegoricamente.
verdadeiro
falso
O tema "lócus amoenus" significa:
área urbana
lugar rústico
lugar imaginário
lugar ameno
Tema "fugere urbem " significa:
continuar na cidade
fugir da cidade
continuar em contato com a natureza
permanecer ma cidade
Tema clássico greco-latino: recomendação para que se aproveite o momento presente é o:
fugere urbem
aurea mediocritas
inutilia truncat
carpe diem
Ordem direta do verso: “Vendo correr os míseros vaqueiros”
Os vaqueiros vendo correr.
Vendo correr os vaqueiros míseros.
Os vaqueiros míseros correr vendo.
Vendo os vaqueiros míseros correr .
É característica do Arcadismo:
crítica à sociedade.
retomada dos ideais modernos
importância da modernidade
pastoralismo
Iluminismo é:
Busca da religião e do intelecto.
Busca da razão
Busca da religião.
Busca pela natureza
A poesia árcade é considerada uma poesia de fingimento porque
Apreciavam a convivência com a natureza.
Eram pastores.
Os poetas fingiam viver em contato com a natureza
Os poetas gostavam de viver nos centros urbanos.
(UFPE) No Arcadismo brasileiro, encontramos textos líricos, épicos e satíricos. Sobre isso, é CORRETO afirmar que
Caramuru e O Uraguai são poemas líricos com traços de épico, pois, em ambos, o ponto central das narrativas é a história de amor entre dois casais de culturas diferentes.
A Lira Marília de Dirceu, de autoria de Tomás Antônio Gonzaga apresenta versos rigidamente metrificados, tendo como tema o amor entre a musa Marília e o jovem pastor Dirceu.
As Cartas chilenas são poemas satíricos que circularam em Vila Rica pouco antes da Inconfidência Mineira. As 13 cartas são assinadas por Critilo e endereçadas a Doroteu.
Vila Rica é um poemeto épico em que Cláudio Manuel da Costa fala da grandeza do atual Estado de Minas e alega a necessidade de seus habitantes lutarem pela Independência do Brasil, tema central da poesia de todos os poetas inconfidentes.
A poesia de Tomás Antônio Gonzaga, por tratar do amor de Dirceu por Marília, foge por completo das normas árcades ao negar o bucolismo e exagerar o sentimentalismo, característica que fundamenta a poesia romântica.
(UCS-RS) Em relação ao Arcadismo, é correto afirmar que:
Se caracteriza pela predominância da subjetividade e pelas formas pouco regulares.
Busca representar as semelhanças da vida do campo com a dos centros urbanos.
Se caracteriza pela negação dos padrões clássicos da Antiguidade e do Renascimento.
Adota como filosofia de vida a valorização do passado em detrimento do presente.
Se volta para a natureza em defesa de uma vida simples e contemplativa.
(UERGS-RS) Em relação ao Arcadismo brasileiro, é incorreto afirmar que:
Teve em Gonçalves Dias o seu principal representante
A temática amorosa é expressa, também, através da simplicidade da vida pastoril
Enfatiza o bucolismo e a mitologia, revigorando a estética clássica
O herói árcade, na maioria das vezes, personifica o pastor de ovelhas; simples, natural e dedicado ao trabalho
O Uruguai e Caramuru são poemas que antecipam, de alguma forma, a temática indianista dos românticos
“E em arte aos de Minerva se não rendem
Teus alvos, curtos dedos melindrosos.”
(FUVEST) Indique a característica presente nos versos acima, de autoria de Bocage.
Uso de pseudônimos
Rompimento com os clássicos
Recurso à mitologia greco-romana
Predominância de subjetivismo
Tema pastoril
Em relação às características do Arcadismo, julgue as afirmativas a seguir, assinando apenas as alternativas que julgar VERDADEIRAS
Árcade era a escola literária de linha europeia que tinha como uma de suas características a utilização de linguagem rebuscada.
Os autores que se enquadram no Arcadismo procuravam produzir obras dentro de padrões clássicos.
Árcade foi a lírica nacional produzida com retórica aprimorada.
A literatura árcade pregava a "arte pela arte."
Apelo à natureza como valor supremo era um princípios árcades
Em relação ao contexto histórico do arcadismo na EUROPA, o século era conhecido como:
Século das Trevas
Século das Pessoas
Século das Luzes
Século Teocêntrico
Onde se concentrava as produções Árcades no Brasil:
Paraíba
São Paulo
Rio Grande do Sul
Minas Gerais
São características do Arcadismo:
Busca da simplicidade/ imitação da natureza
Linguagem popular/ busca por identidade própria brasileira
Tensão/ Conflito corpo X alma
Angústia existencial
As expressões em Latim "Fugere Urbem" e "Carpe Diem", significam respectivamente:
Local agradável/ Fugir da cidade
Truncar o inútil/ Aproveitar o dia
Aproveitar o dia/ Fugir da cidade
Fugir da cidade/ Aproveitar o dia
O que significa BUCOLISMO?
Ambiente Hostil
Ambiente agradável
Ambiente campestre/ pastoril
Ambiente urbano
A produção artística Arcaica é manifestada nos gêneros
Lírico e Épico
Épico e Narrativo
Lírico e Injuntivo
Narrativo e Narrativo
Foram grandes nomes do gênero Épico no Arcadismo:
Basílio da Gama e Frei Santa Rita Durão
Basílio da Gama e Gregório de Matos
Frei Santa Rita Durão e Pe. Antônio Vieira
Pe. Antônio Vieira e Gregório de Matos
O Uruguai foi escrito por:
Gregório de Matos
Clarice Lispector
Frei Santa Rita Durão
Basílio da Gama
Caramuru foi escrito por
Frei Santa Rita Durão
Pe. Anchieta
Pe. Antônio Vieira
Basílio da Gama
São características dos artistas Árcades
Fingimento poético e Preocupação com o Brasil
Uso de pseudônimo e Fingimento poético
Uso de Pseudônimo e Primazia na escrita
Preocupação com o Brasil e Heroísmo
Quem escreveu a poesia dos inconfidentes
Cláudio Manuel da Costa
Basílio da Gama
Gregório de Matos
Frei Santa Rita Durão
Quem escreveu "Marília de Dirceu" ?
Cláudio Manuel da Costa
Ariano Suassuna
Tomás Antônio Gonzaga
Pe. Antônio Vieira
Qual das alternativas não é da escola literária ARCADISMO:
Rousseau
Bucolismo e patorismo
Gosto por raciocínios complexos.
racionalismo
Universalismo
Qual das alternativas não diz respeito à escola literária Arcadismo?
Postura racionalista.
Vocabulário simples.
Ausência quase total de figuras de linguagem.
Arte indisciplinada por abandonar o equilíbrio a harmonia e o racionalismo.
Qual das alternativas não diz respeito à escola literária Arcadismo?
Busca da clareza de ideias.
Carpe dien.
Representa ideias iluministas.
Idealização da vida natural em oposição a vida urbana.
Influência da cultura greco-lativa.
Sou pastor; não te nego; os meus montados
São esses, que aí vês; vivo contente
Ao trazer entre a relva florescente
A doce companhia do meu gado.
Nos versos anteriores, de Cláudio Manuel da Costa, exemplifica-se o seguinte traço da lírica arcádica:
Valorização das circunstâncias biográficas do poeta.
Imaginação delirante de paisagens exóticas.
Valorização das classes humildes, opostas às aristocráticas.
Representação da natureza amena e do sentimento bucólico.
Representação da natureza como espelho das fortes paixões.
Considere as afirmações a respeito do Arcadismo brasileiro. Todas as alternativas estão corretas, EXCETO:
Foi o movimento literário que se desenvolveu no século XVIII, quando o “saber” assumiu uma importância fundamental.
Confirmou um dos princípios ideológicos do Iluminismo, por uma forte preocupação com fugere urbem.
Sob o ponto de vista literário reagiu contra o Barroco, retomando a simplicidade e o bucolismo dos clássicos.
Empreendeu uma minuciosa análise do personagem, revelando-nos claramente os traços de seu corpo e de sua alma.
Vivenciou uma expressiva transformação social, sendo fortemente marcado pelos ideais dos clichês árcades (expressões em latim).
Relacione este trecho ao seu respectivo estilo, de acordo com as informações contidas nas alternativas a seguir:
“Sou pastor, não te nego; os meus montados
São esses, que aí vês; vivo contente
Ao trazer entre a relva florescente
A doce companhia dos meus gados.”
BARROCO:
O homem barroco é angustiado, vive entre religiosidade e paganismo, espírito e matéria, perdão e pecado. As obras refletem tal dualismo, permeado pela instabilidade das coisas.
ARCADISMO:
Em oposição ao Barroco, esse estilo procura atingir o ideal de simplicidade. Os árcades buscam na natureza o ideal de uma vida simples, bucólica, pastoril.
ROMANTISMO:
A arte romântica valoriza o folclórico, o nacional, que se manifesta pela exaltação da natureza pátria, pelo retorno ao passado histórico e pela criação do herói nacional.
PARNASIANISMO:
A poesia é descritiva, com exatidão e economia de imagens e metáforas.
MODERNISMO:
Original e polêmico, o nacionalismo nele se manifesta pela busca de uma língua brasileira e informal, pelas paródias e pela valorização do índio verdadeiramente brasileiro.
(VUNESP) Leia com atenção:
"O ser herói, Marília, não consiste
Em queimar os impérios: move a guerra,
Espalha o sangue humano,
E despovoa a terra
Também o ma tirano.
Consiste o ser herói em viver justo:
E tanto pode ser herói o pobre,
Como o maior augusto".
O trecho acima exemplifica uma das características do homem ilustrado do século XVIII e pertence a um dos poetas que conseguiu aliar a ideologia do Iluminismo com a sensibilidade poética própria do Arcadismo. O autor do trecho e a característica aí patente são, respectivamente:
Cláudio Manuel da Costa e o repúdio do poder militar representado por César Augusto e por Alexandre, o Grande, presentes em outras estrofes do poema.
Silva Alvarenga e o elogio do homem comum que, por sua bondade inata e sua vida justa, contrasta com os grandes conquistadores militares.
Tomás Antônio Gonzaga e a exaltação do homem comum que se forma e se constrói segundo um ideal de bondade inata e de urbanidade.
Tomás Antônio Gonzaga e a construção ideal de um homem heróico cuja medida seria a bondade inata, base de uma vida harmonizadora das disposições individuais e das vicissitudes sociais.
Considere as afirmações a respeito do Arcadismo brasileiro. Todas as alternativas estão corretas, exceto:
Empreendeu uma minuciosa análise do personagem, revelando-nos claramente os traços de seu corpo e de sua alma.
Vivenciou uma expressiva transformação social, sendo fortemente marcado pelos ideais político-filosóficos do enciclopedismo francês.
Confirmou um dos princípios ideológicos do Iluminismo, por uma forte preocupação com a ciência e com o raciocínio.
Sob o ponto de vista literário reagiu contra o Barroco, retomando a simplicidade e o bucolismo dos clássicos.
Foi o movimento literário que se desenvolveu no século XVIII, quando o "saber" assumiu uma importância fundamental.
O desenvolvimento do gênero lírico, em que os poetas assumem postura de pastores e transformam a realidade num quadro idealizado.
Verdadeiro.
Falso.
A composição do poema "Vila Rica" por Cláudio Manoel da Costa, o Glauceste Satúrnio.
Verdadeiro.
Falso.
O predomínio da tendência mística e religiosa, expressiva da busca do transcendente.
Verdadeiro.
Falso.
A propagação de manuscritos anônimos de teor satírico e conteúdo político, atribuídos a Tomás Antônio Gonzaga.
Verdadeiro.
Falso.
A presença de metáforas da mitologia grega na poesia lírica, divulgando as idéias dos inconfidentes.
Verdadeiro.
Falso.
Bucolismo não se relaciona com a exaltação o elogio das belezas da natureza e da vida campestre ou pastoril.
Verdadeiro.
Falso.
O lugar ameno. Poeta idealismo paisagem agradável e propícia os encontros amorosos.
FUGERE URBE.
CARPE DIEM.
AUREA MEDIOCRITAS.
LOCUS AMENUS.
O pastor convida sua amada da desfrutar o quanto antes os prazeres do amor porque a vida e breve e o futuro, incerto. Esse tema foi explorado também no barroco, mas os árcades o retorno sim assim que atrações religiosas daquela época, em que havia muita preocupação com a ideia de juízo final.
LOCUS AMENUS.
AUREA MEDIOCRITAS.
CARPE DIEM.
FUGERE URBE.
Áurea mediocridade. O ideal de uma vida equilibrada, sem excessos ou extremos.
CARPE DIEM.
LOCUS AMENUS.
AUREA MEDIOCRITAS.
FUGERE URBE.
Misto é, a fuga da cidade, da agitação e violência da vida na cidade ou da Corte em favor da simplicidade do campo, onde se pode levar uma vida calma e feliz.
LOCUS AMENUS.
FUGERE URBE.
AUREA MEDIOCRITAS.
CARPE DIEM.
O arcadismo épico reproduz algumas características do lírico. Sendo elas:
bucolismo, carpe diem, cristianismo
paganismo, bucolismo e lemas latinos
O arcadismo épico se caracteriza principalmente pela presença de um
indígena
rei
líder religioso
herói
A obra “Caramuru”, de Santa Rita Durão,
explora o paganismo, percebido no título.
explora apenas o paganismo, mantendo a racionalidade do arcadismo lírico
desenvolve um cristianismo puro
enaltece a figura nacional como elemento principal, sendo Paraguaçu a protagonista da obra
A obra "Caramuru", de Santa Rita Durão, resgata o apego ao clássico para se diferenciar do arcadismo lírico. O que aparece nessa obra que é OPOSTA a fase de Tomás e Cláudio?
religiosidade, sentimentalismo, mulher idealizada.
subjetividade, sentimentalismo, natureza superficial.
critica ao falso religioso, valorização do europeu.
carpe diem, religiosidade, locus amoenus.
O carpe diem fica evidente na obra quando
Diogo opta por ir à França deixando Moema para trás.
quando Diogo se relaciona com Paraguaçu e Moema simultaneamente.
Diogo e Paraguaçu chegam a Europa e ele ensina a ela os preceitos europeus.
Paraguaçu acusa Moema de traição e a exclui de sua vida.
O que significa o termo "Caramuru"?
Filho do trovão/do fogo
Rei da selva
Rei da natureza
Filho da mata e do trovão
A narrativa que gira em torno do encontro entre Diogo Álvares e Caramuru é totalmente fictícia, criada por entretenimento com tom de crítica social.
Certo
Errado
A morte de Moema, índia que se deixa picar por uma serpente, como prova de fidelidade e amor, é o trecho mais conhecido da obra Caramuru;
Certo
Errado
O único item que não apresenta características árcades presentes na obra é:
teocentrismo
aurea mediocritas
herói protagonista
bucolismo
carpe diem
Paraguaçu, após ser levada à França, passa por um processo de “aculturação”, em que é ensinada e doutrinada a portar-se como uma dama da corte francesa. No filme, Paraguaçu é enganada por Isabelle todo o tempo, demonstrando a ingenuidade e submissão indígena.
Errado.
Certo
Em Caramuru, a narrativa dedica-se à trajetória de Diogo Álvares em terras brasileiras, conhecendo o paganismo indígena e aliando à cultura religiosa.
ASSINALE O INCORRETO
Diogo Álvares é um português que, chegando em território baiano, escapou da morte por atirar ao céu e atingir um pássaro.
Paraguaçu se apaixona por Diogo, o que também acontece com Moema. No filme, Moema morre afogada.
Diogo utiliza-se de sua religião, quando volta de França, para catequizar a tribo Tupinambá.
Devido ao fato descrito acima, o protagonista da obra recebeu a alcunha de Caramuru, que representaria, segundo registros antigos, filho do trovão ou do fogo.
Santa Rita Durão é um dos maiores nomes do Arcadismo épico, destacando-se por meio de sua obra Caramuru. Considerando enredo e contexto da obra em questão, assinale o item incorreto:
O paganismo na narrativa pode ser exemplificado pelo próprio título da obra.
A trama gira em torno da aventura de Diogo Álvares após um naufrágio, conhecendo terras brasileiras e apaixonando-se por Paraguaçu e Moema.
Encontra-se em Caramuru características árcades tais como o bucolismo, conceptismo e paganismo.
O relacionamento entre Paraguaçu e Diogo Álvares é marcado pelo carpe diem.
O elemento de maior ambição e que faz Isabelle abrir mão do casamento com Diogo foi
o ouro
as joias
o ouro e as terras
os elementos de cura e a vida do carpe diem
O nome de Paraguaçu passa a ser ________ quando passa pela _______ ao chegar na ________
Catarina Paraguaçu - doutrinação - Europa
Catarina do Brasil - aculturação - França
Paraguaçu do Brasil - domesticação - Espanha
Catarina Paraguaçu - acultuação - Europa
Paraguaçu e Diogo entram em conflito cultural quando, ainda no navio, Caramuru pede à Paraguaçu que se cubra. Ela afirma que "quando ele estava na terra dela ele se vestia como queria". Esse evento confirma:
a maneira que o europeu identifica sua cultura como superior a dos indígenas.
a forma como os indígenas são agressivos quando questionados sobre sua cultura.
a tática satírica do filme para criticar a dominação europeia no Brasil.
a inferiorização da mulher .
Ao apresentar as palavras um ao outro, Diogo e Paraguaçu percebem elementos com o mesmo nome, porém com significados diferentes - homônimos. Identifique o item que NÃO explora um nome que isto ocorre no filme.
manga
fiapo de manga
língua
amor
