Sarhoşluk

Bulanık görme

Aklın idrakının yavaşlaması

Aklı gideren şey

Çoğunluğa göre her sarhoşluk veren içkidir ve her içki haramdır.

Içkinin herhangi bir çeşidini yalnız içen sarhoş olmasa da şahıs içki cezasına çarptırılmaz

Ebu Hanife'ye göre aynı ile haram olan içki Üzümden yapılmış olan içkidir.

Üzümden yapılan içkiyi içen - sarhoş olmasa da - içki haddi gerekir.

Hükmü kıyasla bilinen diğer içkileri içenlere sarhoş olunca had uygulanır

Insanların örf ve adetlerine göre sözleri saçma olan kişidir

Sarhoşluktan bayılan kişidir.

Kişinin hiçbir şeyi anlamayamayacak ve kavrayamayacak erkeği kadından ayırt edemeyecek derecede sarhoş olmasıdır.

Sözlerinin çoğu saçma olan ileri geri konuşan kişidir.

Içki içen akıllı bari Müslüman ve kendi isteğiyle içmiş olmalıdır

İçkiyi içmek mecburiyetten olmalıdır

Içkinin haram olduğunu bilmelidir

Kişi içtiğin içki olduğunu bilmelidir

Şahsın kendi mezhebine göre içtiği şey haram olmalıdır

İslam hukukçuları=100

Şafiler=80

İslam hukukçuları=80

Şafiler=60

İslam hukukçuları =80

Şafiler=40

İslam hukukçuları =80

Şafiler =100

Hanefi - Ebu Yusuf

Maliki - Şafii

Maliki

Şafiii

Zina haram bir cinsel ilişkidir

Zinada cinsel ilişki, kasten yapılmıştır

Livata çoğunluğa göre zina suçu değildir

Hayvanın ön ve arkasından cinsel ilişki zina suçu oluşturmamaktadır.

Şahitler en az üç erkek olmalıdır

Şahitler âdil, hür ve mükellef olmalıdır

Şahitler zina fiilini açık-seçik tarif etmelidir

Şahitlik mahkemede hakim huzurunda yapılmalıdır

80 sopa vurmak

Şahitlikleri ebediyyen kabul edilmemeleri

Münafık olarak kabul edilirler

Onları fasık olarak anılırlar

İftiracı, zina iftirasını dört şahitle ispat edememelidir

Birine zina iftirası atan kişi, karşı tarafın annesi babası nenesi dedesi olmalıdır

Zina iftirasına uğrayan kişi (muhsan) yani akıllı buluğa ermiş hür müslüman ve zinadan korunmuş bir erkek ve kadın olmalıdır.

Zina iftirası sözü mutlak olmalıdır.

Nisap miktarı mal olmalıdır.

Açıkta olmalıdır

Yaptığı işi gizlice ve isteyerek yapmalıdır

Başkasının malının mülkiyet şüphesi olmamalıdır

Hırsız hırsızlık esnasında baskı altında bulunmamalıdır.

Deliye ve çocuğa hadd uygulanmaz

Çalınan mal hanefilere göreon dinar olmalıdır

Çalınan malda hırsızın hakkı veya hak şüphesi bulunmamalıdır.

Hırsızlık suçunun tespitinde şahitler en az iki erkek olmalıdır.

Zina iftirası suçunun tespitinde en az iki erkek şahit olmalıdır

Zina suçuna şahitlik yapacak en az üç erkek olmalıdır.

İçki suçunun tespitine en az iki erkek olmalıdır

Hırsızın suçu bir defa itiraf etmesi yeterlidir

İtirafın en az iki defa olması zorunludur

Hırsızlık suçunda üç kişi itiraf etmelidir

Hırsızlığı gören kişi hırsıza itiraf ettirene kadar sopa vurmalıdır

Hanefilere göre eli kesilen hırsız çalıp yok ettiği malı Tazmin etmez

Malikilere göre kendisine hat uygulanan hırsızın ekonomik imkanı iyi ise çaldığını Tazmin eder

Şafii ve hanbelilere göre hırsız çaldığı şeyin ya aynısını ya da bedelini ekonomik durumuna bakılmaksızın ödemelidir

Hırsızın çaldığı mal elinde mevcut ise eli kesilmez mal sahibine iade edilir

Hırabe

Hırabe suçu

Hırabe haddi

Hırabe taziri

Kıyas

Sünnet

İcma

Kur'an

Yok kesip yalnız insanları korkutan az Sürgün yalnız soygunculuk yapana el ve ayağın çapraz şekilde kesilmesi cezası tatbik edilir

Yol keserek adam öldüren had cezası ile öldürülür.

Yol kesip gasp yaparak adam öldüren ise asılarak öldürülür eli ve ayağı da kesilir veya önce el ve ayağa kesilir sonra da asılır bu görüş Hanefi ilerle Şafiiler ve malikilere aittir

Yol kesen şahıs bulunduğu şehir ve toplumda Sürgün edilerek İslam ülkesi dışına darul-harp gönderilir

Terörist suçu işlediği bölgeye hapsedilir Zira Burada sürgünden maksat hapsetmektir bu hanefilerin görüşüdür

Nikah bozulması

Mürtedin malına el konulması

Amellerin boşa gitmesi

Hapsedilmez öldürülür

Hapsedilir

Ta'zir ; hakkında ceza konulmamış suçların işlenmesini den dolayı yapanı terbiye etmek amacıyla kul hakkı veya Allah hakkı olarak miktar yetkili merciye bırakılan cezadır

Tazir suçlarında sabit bir ceza yoktur Ceza'nın alt ve üst sınırı bulunabilir hakim bu sınırlar içinde cezayı takdir eder

Tazir suçlarında Allah hakkına yönelik olanlar re'sen soruşturulur şahıs haklarına yönelik olanların takibi şikayete bağlıdır

Tazir suçlarında hafifletici sebepler dikkate alınmaz

Vazifeden el çektirme

Amme haklarından mahrum bırakma ve tazminat cezası

Sürgüne gönderme

Elinin kesilmesi

Devletin siyaseti gerekli gördüğü ortamda tazir cezası olarak suçlanan öldürülmesine hükmedilebilir

Harran fiili işleme suçundan dolayı ta'zir

Görevleri terk etme suçundan dolayı tazir

Amme zararı için gerekli görülen ta'zir

Şartların gerçekleşmemesi nedeniyle had cezası uygulanmayan suçlara gerekli görülen ta'zir

Sövmek

Haksız yere vurmak

Kumar oynamak

Yalancı şahitlik

Kötü söz söyleme

Sihir yapmak-şirk koşmak

Allah'ın katlini haram kıldığı insanı öldürmek

Faiz yemek - yetim malı yemek

Domuz eti yemek

Düşman ile savaş yapılırken kaçmak

Gir cennetime Ey kulum hitabına muhatap olmak🎀🌹

Şüphesiz Allah çokça tevbeleri kabul edendin hitabına muhatap olmak🎀🌺🌿

Sabredenlere müjdele hitabına muhatap olmak💐🎀

Hepsi; FECR-28: İrciî ilâ rabbiki râdıyeten mardıyyeh(mardıyyeten). Rabbine dön (Allah'tan) razı olarak ve Allah'ın rızasını kazanmış olarak! ...💐🌿🌺🎀♥️🌹