विगत दुष्कर्मों के अनुसार अधिक कष्ट भोगना था

भगवत्कृपा से थोड़ा ही दण्ड मिल रहा है

विरोध करने की अपेक्षा कष्ट सहना अच्छा है

भगवान् की मेरे ऊपर कृपा ही है

वह सदैव शान्त तथा धीर बना रहता है

वह शारीरिक कष्टों को प्रधानता देता है

वह अपने गुरु के आदेशों पर अटल रहता है

कठिनाई से प्राप्य वस्तु को पाने का प्रयास करता है

वह मिथ्या अहंकार के बोध से युक्त रहता है

उसकी इन्द्रियाँ वश में नहीं रहती हैं

भक्त द्वारा कोई व्यक्ति कष्ट, चिन्ता, भय या असन्तोष को प्राप्त नहीं होता

यदि अन्य लोग भक्त को चिन्ता में डालना चाहते हैं, तो वह विचलित नहीं होता

भक्ति में रत रहने पर भी भौतिक उपद्रव भक्त को विचलित कर देते हैं

भक्त धन अर्जित करने के लिए संघर्ष नहीं करता

भक्त दिनभर में दो बार स्नान करता है

भक्ति के लिए प्रातःकाल जल्दी उठता है

भक्त प्रामाणिक शास्त्रों में दृढ़विश्वास रखता है

भक्त शारीरिक कष्टों के आने पर भी मुक्त रहता है

वह भौतिक लाभ, पुत्र की प्राप्ति के लिए उत्सुक रहता है

किसी प्रिय वस्तु के खो जाने पर उसके लिए पछताता है

समस्त प्रकार के शुभ, अशुभकर्मों से सदैव घिरा रहता है

कृष्ण के लिए बड़ी से बड़ी विपत्ति सहने को तैयार रहता है

मित्रों तथा शत्रुओं के लिए

मान तथा अपमान

शीत तथा गर्मी

सुख तथा दुख

निंदा तथा स्तुति

वह कृष्णकथा के अतिरिक्त कुछ भी नहीं बोलता

वह किसी से कुछ बोलता ही नहीं

वह अनर्गल आलाप नहीं करता

भक्त सदैव कुसंगति से दूर रहता है

वह आवास की सुविधा की चिन्ता नहीं करता

भक्त समस्त परिस्थितियों में सुखी रहता है

वह अपने संकल्प तथा ज्ञान में दृढ़ होता है

सद्गुणों के बिना कोई शुद्ध भक्त नहीं बन सकता

प्रारम्भ के छः अध्यायों में (1-6)

बीच के छः अध्यायों में (7-12)

अंत के छः अध्यायों में (13-18)

शुद्धभक्त को जीवन-निर्वाह के लिए वस्तुओं की चिन्ता करनी होती है, क्योंकि भगवत्कृपा से सारी वस्तुएँ स्वतः सुलभ नहीं होती

सुसंगति से भक्ति के प्रति आसक्ति उत्पन्न होती है, जिससे वह प्रमाणिक गुरु बनाता है, और श्रद्धा, आसक्ति तथा भक्ति के साथ सुनता है

प्रकृति एवं पुरुष (भोक्ता)

क्षेत्र एवं क्षेत्रज्ञ

ज्ञान एवं ज्ञेय

काम एवं प्रेम

इन्द्रियों से बना हुआ शरीर

शरीर का स्वामी आत्मा

भगवान् की श्रेष्ठता और अपनी अधीन अवस्था के कारण

भगवान् के साथ अपनी स्वाभाविक स्थिति की विस्मृति के कारण