WorksheetsHıllet Mesleğinin esasları
Total questions: 11
Worksheet time: 6mins
Bediuzzaman hazretleri (RA)" Mesleğimiz ................... olduğu için meşrebimiz ..........."... buyuruyor. Yukarıdaki boş yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangisi getirilirse dğğru olur?
Sıddikiyet-sadıktır
Kardeş-arkadaştır
Haliliye-hıllettir
fenafil ihvan-tefanidir
Bir gün Peygamber Efendimize "Seyyiduna" deyince Efendimiz Seyyidimiz (efendimiz) .............. " diyerek pu payeyi ona vermiştir.Bu peygamber efendimiz kimdir?
Adem (AS)
Nuh(AS)
ibrahim(AS)
Musa(AS)
Hanif olma ne demektir?Tanımlarla ilgili aşağıdakilerden hangileri doğrudur?
Şirkin en küçüğünden fersah fersah uzak durmak.
İnsanın Allah'ın dışında hiçbir ilaha tapmaması.
Hiçbir varlığı Allah yerine koymaması,putlardan uzak durması
Duygu ve düşünce olarak şirk işmam eden her şeyden uzak tutması,tevhide yönelmesi
Hanif olma duygusunu bütün tabiatına mal etmesi
Haniflik'in en ileri seviyesi nedir?
Şirkin en küçüğünden fersah fersah uzak durmak.
İnsanın Allah'ın dışında hiçbir ilaha tapmaması.
Hiçbir varlığı Allah yerine koymaması,putlardan uzak durması
Duygu ve düşünce olarak şirk işmam eden her şeyden uzak tutması,tevhide yönelmesi
Hanif olma duygusunu bütün tabiatına mal etmesi
Mesela kişi birisinin yanında yapılan güzel amelleri sahiplenmeye çalışan birisine tepki gösterirse o kişi yapılanın Canabu Hakkın icraatına ortak çıkma olarak görmesi Hanif olmanın hangi seviyesine örnektir.
Şirkin en küçüğünden fersah fersah uzak durmak.
İnsanın Allah'ın dışında hiçbir ilaha tapmaması.
Hiçbir varlığı Allah yerine koymaması,putlardan uzak durması
Duygu ve düşünce olarak şirk işmam eden her şeyden uzak tutması,tevhide yönelmesi
Hanif olma duygusunu bütün tabiatına mal etmesi
Aşağıdakilerden hangisi hanif olmanın en ileri seviyesine göre şirk değidir?
Yapılan hayırlı işlerini duyurmak göstermek
Alkış ve takdir peşinde koşmak
Salih amel adına yapılan güzel işlerin karşılığını dünyada beklemek
Bütün şirklerden uzak durmaya çalışmak.
Kunut nedir?
Cenâb-ı Hak karşısında el pençe divan durup uzun boylu kıyamda bulunma, kemerbeste-i ubudiyet içinde O’na ibadet etme ve O’na boyun eğme demektir
insanın, hanif olma duygusunu bütün tabiatına mâl etmesi, onu tabiatının sesi soluğu hâline getirmesidir. Buna muvaffak olan, şirk sayılabilecek en küçük şeyler karşısında bile fıtrî olarak tepki vermeye başlaması
Hazreti Pîr de, "Kimin himmeti milleti ise 0 tek başına bir millettir." sözüyle bu hakikate İşaret eder.132 Zira himmeti milleti olan bir insan, ...................... Hangileri döğrudur?
Başkası için yaşamıyor demektir.
Evliya veya asfiyadan olma gibi manevî makamlar elde etmenin de onun nazarında ؟ok bir ehemmiyeti yoktur.
0, dünyevî her türlü zevk ü sefayı ayaklarının a itina almıştır.
Onun asil derdi ve yegâne maksadı, İnsanlığın salah ve kurtuluşudur. İ
Hilmin önemli bir tezahürü aşağıdakilerdem hanngileridir?
Öfke ve kızgınlığa sevk eden durumlar karşısında hemen feverana kapılmama ve engin bir hazım sistemiyle, maruz kalman olumsuzlukları hazmedebilme demektir.
kendini bilmez zalim ve mütecavizlere hemen mukabelede bulunmamak, hatalarını fark edip geri dönmeleri için onlara süre vermektir. Bilemiyoruz belki de onca kabalık ve saldırılarına af ve mülayemetle mukabele edildiğini gören bu insanlar bir gün pişman olacak, gelip incittikleri insanlardan özür dileyecek ve daha önce taş attıklarına gül vermeye başlayacaklardır.
” Ceza verecek olursanız, size yapılan muamelenin misliyle cezalandırın (daha fazlasıyla değil).” (Nahl sûresi, 16/126) dediği âyet-i kerimenin devamında, َو ُ ه ᠐ ل مْ ُ ت َْ ᣂᢔ ص َ ْ ᡧ ِ ᣌ ᠐ ل َ و 169 ᗫنَ ᠒ ᖁِ اب لِ لصَّ ٌْ ᣂᢕ َخ”Ama şayet ................... (de mukabelede bulunmazsanız) bilin ki bu, ........................ için daha hayırlıdır.” buyurmak suretiyle daha faziletli olanı göstermiştir.
sabreder-sabredenler
çalışır-çalışanlar
Âyet-i kerimede Hazreti İbrahim'in diğer bir enginliği olarak onun "evvâh" olması gösterilmiştir. Evvâh, âh u vâh edip inleyen kimse demektir. Hz İbrahim (AS) neyin karşısında ahu vah etmiştir?
Allah haşyetinden inliyor,
küfür ve dalâlet gayyalarına yuvarlanan kimselerin bu durumları karşısında
maruz kaldığı dünyevî sıkıntılar, bela ve musibetler yüzünden
isyan deryasına yelken aşıp bir daha geriye dönemeyen günahkârların durumları karşısında
