wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

KELAM FİNALE HAZIRLIK

Total questions: 71

Worksheet time: 36mins

Name
Class
Date
1.

bütün olarak alemin kadim olduğunu zaman bakımından bir başlangıcının olmadığını alemi oluşturan cisimlerdeki değişimlere ve dönüşümlere alemin cüzleri yerleştirilmiş yapının gereği olarak meydana gelmiştir.bu yapılar aşağıdakilerden hangisidir.

a)

A)sıcaklık

b)

B)soğukluk

c)

C)kuruluk

d)

D)yaşlılık

e)

E)hepsi

2.

Dini teolojik perspektife göre zatlar "gerçek fail ancak Allah'tır" ilkesince kendiliklerinden etki etmezler.

Yukarıdaki görüşü savunan düşünce ekolu aşağıdakilerden hangisidir.

a)

A)tabiatçılar

b)

B)eşariler

c)

C)mütezile

d)

D)maturidiye

e)

E)cehmiye

3.

onlar sebep sonuç ilişkisini izah etmede dört kavrama dayanmışlardır.

1itimad

2iktiram

3tevlit

4adalet

Yukarıdaki görüşü benimseyen düşünce ekolu hangisidir.

a)

A)şafii

b)

B)mütezile

c)

C)eşari

d)

D) cehmiye

e)

E)selefiyye

4.

Allah süregelen adaletinde değişiklik yapmaz ancak bazı durumlarda Allah adetini değiştirir.çünkü peygamberliğe delil göstermek için adetinde değişiklik yaparak mucize yaratır.diyen düşünür aşağıdakilerden hangisidir.

a)

A)gazzali

b)

B)ebu ishak ibrahim b. seyyar

c)

C)muammer b.abhad

d)

D) ebul kasım abdullah b.ahmed

5.

1 Eşya tabiatıyla eylemde bulunabilir.

2 tabiatı eşyanın bilkuvvelikten bilfiliğe geçişin sebebi olarak görülür.

3 alemin yapısını oluşturan tabiatlardan eşyanın meydana gelişini kumun-zuhur kuramı ile açıklar.

Yukarıdaki görüşleri zorunlu nedensellik anlayışı ile açıklayan düşünür kimdir.

a)

A)nazzam

b)

B) ebu hamid gazzali

c)

C)muammerb abbad

d)

D)cahız

6.

Gazali den önce tabiatta bir zorunluluğunun olmayacağını ve dış alemin Allah ın iradesi ve ihtiyarı ile yaratılmış olduğunu ileri süren Mutezili alimler kimdir?

a)

A-Ebu Huzeyl ve İbn Mettveyn

b)

B-Kadı Abdülcebbar ve Nisaburi

c)

C-Farabi ve İbn Sina

d)

D-İbn Rüşd ve Kindi

7.

Hangisi adet ilkesini benimseyen kelamcılardan değildir?

a)

A-kadı Abdülcebbar

b)

B-Nisaburi

c)

C-Mettveyn

d)

D-İbn Haldun

8.

Hangisi İslam Kelamında Nedensellikle ilgili 3 ana kraldan biri değildir?

a)

A-Allah ın fiilleri

b)

B-Peygamberlerin gönderilmiş nedenleri

c)

C-Tabiat olayları

d)

D-insan fiilleri

9.

İslam Kelamcıları sebep sonuç ilişkisini izah etmede 4 kavrama dayanmışlardır. Hangisi bunlardan değildir?

a)

A-itimad

b)

B-adalet

c)

C-iktiran

d)

D-tevlid

10.

Hangileri"cisimlerin tabiatlarıyla sonuçlarını kıldığı görüşüne karşı çıkmışlar, Allah ın havaya atılan bir taşı belli bir süre geçecek şekilde düşme fiilini yaratmadan öylece havada tutmasını mümkün olduğunu"savunanlardan değildir?

a)

A-Ebu Huzeyl el allaf

b)

B-Ebu Cafer Muhammed b Abdullah

c)

C-ebul Kasım el Kebi el Belhi

d)

D-Ebu Reşid en Nisaburi

11.

Aşağıdakilerden hangisi tümevarımsal kanıtların değerlendirilmesinde kullanılan anahtar kavramlardan biri değildir?

a)

A)Güçlülük

b)

B)Zayıflık

c)

C)Geçerlik

d)

D)İnandırıcılık

12.

Aşağıdakilerden hangisi ahiret varlığının aklı ve ilmi ispatıyla alakalı yanlış bilgidir?

a)

A) Zor bir şeyi yaratan kolay bir şeyi elbette yaratır

b)

B) Bir şeyi yapan, onun benzerini de yapabilir

c)

C) Ölü durumda olan yeri canlandıran insanı da diriltebilir

d)

D) Bir şeyi zıddına çeviren, onu benzerine çeviremez

13.

Âhiret hayatını, ölümden sonra başlayan ve tekrar dirilişten sonra sonsuza kadar devam edecek olan bir aşama olarak tanımlamak gerekirse, ölümle başlayıp, İsrafil’in ikinci kez Sur’a üflemesiyle sona erecek olan sürece de ne denmektedir?

a)

A) Muhakeme süreci

b)

B) Gurbet zamanı

c)

C) Kabir veya Berzah Hayatı

d)

D) Mahşer günü

14.

"İnsanın, dünyaya ait fiziki zaman ve mekan olarak varoluşu,....... ile bozulmaktadır" boşluğu doldurunuz?

a)

A) Ölüm olgusu

b)

B) Yaşam olgusu

c)

C) Hayat olgusu

d)

D) Dünya sevgisi

15.

Kabirde sorgulamayı, azabı ve nimeti kabul edenlerin esas aldıkları kanıtlar, çoğunlukla neye dayanmaktadır?

a)

A) Nakle

b)

B) Akla

c)

C) Fikre

d)

D) Geçmiş dinlere

16.

Aşağıdakilerden hangisi "insan öldükten sonra

insan ruhunun başka bedenlere geçmek suretiyle yaşamaya devam ettiğini öne sürerek âhiret

hayatını toptan reddettiği gibi âhiret hayatını da reddeder" görüşünün terimidir?

a)

A) Şefaat

b)

B) Havz

c)

C) Ba'S

d)

D) Reenkarnasyon

17.

Ya ben padişahım ya siz padişahsınız.

Padişah bensem emrim gereği ordunun başına geçin.

Padişah siz iseniz ordunun başına geçmelisiniz.

Her iki durumda da ordunun başına geçmelisiniz.


Yukarıdaki durum hangi kıyas türüne örnek olarak verilebilir?

a)

A)Hulfi kıyas

b)

B)Şartlı Kıyas

c)

C)Kesin kıyas

d)

D)Dilem

18.

Ölüm denen şey nefsin dönmemek üzere bedenden ayrılmasıdır

Nefis tamamen ayrılınca ,ne nefes alıyor nede kalbi atıyor,bu ifadeyi dillendiren kimlerdir.

a)

A)idealist felsefeler

b)

B)taatçılar

c)

C)meteryalistler

d)

D)areistler

e)

E)hepsi

19.

Büyük günah işleyenler hariç,diğer müminlerin derecelerinin yükseltilmesi şeklinde bir şefaatı kabul etmektedirler.çünkü onlara göre büyük günah temelli ateşte kalmanın sebebidir.

Yukarıdaki görüş hangi itikadi ekole aittir.

a)

A)ehli sünnet

b)

B)eşari

c)

C)maturidi

d)

D)mütezile

e)

E)selefiyye

20.

Ahirette vıcutların tekrar yaratılacaklarına karşı çıkmıştır.bunun için uhrevi elem ve lezzetin sadece ruha ait olduğunu öne sürmektedir.

Yukarıdaki görüş kime aittir.

a)

A)farabi

b)

B)ibn sina

c)

C)ibn rüşd

d)

D)hepsi

21.

Allah'ın ahir ismini delil göstererek ahiret hayatında cennet ile cehennemin, içindekilerle birlikte yok olacağını iddia eden düşünür kimdir.

a)

A)cehm b.safvan

b)

B)gazzali

c)

C)farabi

d)

D)ibn rüşd

e)

E)kadı abdülcebbar

22.

(...........)adında bir şahıs çıkacak istidrac adı verilen bazı oalğanüstü şeyler göstercektir.

Yukarıdaki boşluğa uygun gelecek seçenek hangisidir?

a)

A)dabbetül arz

b)

B)yecuc mecuc

c)

C)deccal

d)

D)hz isa

e)

E)mehdi

23.

Ahmet bey büyük günah işleyenlerin günahları,Allah'ın seçkin kullarının ve razı olduğu kimselerin şefaatleri ile bağışlanır diyor. Ahmet bey itikadi olarak hangi ekolun sözünden bahsetmektedir?

a)

A)mütezile

b)

B)cebriyye

c)

C)maturidiyye

d)

D)kaderiyye

e)

E)mürcie

24.

Ölüm anında başlayıp mahşerde toplanmak üzere dirilmeye kadar devam edecek olankabir hayatına ne isim verilir?

a)

A) Ba's

b)

B) Berzah

c)

C) Ahiret

d)

D) Kıyâmet

25.

Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

a)

A) Ehl-i Sünnet Kelamcıları kabir hayatını semiyyat konuları içinde incelemiştir?

b)

B) Kabir azabının imkanı ve varlığı ayetlerden çok hadislere dayandırılmaktadır.

c)

C) Kabir sorgusu ve azabı kabul edenlerin esas aldıkları kanıtlar akla değil nakle dayanmaktadır.

d)

D) Hiçbiri

26.

Hangisi ba's kelimesinin sözlük anlamıdır?

a)

A) Dirilmek, göndermek

b)

B) Doğmak, zuhur etmek

c)

C) Ayağa kalkmak

d)

D) Yolculuk etmek

27.

Şefaat hakkındaki görüşlerden hangis yanlıştır?

a)

A) Ehl-i Sünnet, kıyamet günü Hz. Muhammed'in (s.a.v) günahkar mü'minlere şefaat edeceğini kabul eder.

b)

B) Mu’tezileye göre özellikle büyük günah işleyenlere şefaat edecektir.

c)

C) Fazlurrahman' a göre Kur'an'ın öğretisine göre şefaat yada aracılık yoktur.

d)

D) Mu’tezile şefaati sadece itaatkar olanlar ve tövbe edenler için kabul eder

28.

Allah'ın kendisinden başka hiçbir varlık bulunmayan anlamındaki "âhir" ismini delil göstererek ahiret hayatında cennet ve cehennemin içindekilerle birlikte yok olacağını iddia eden kişi kimdir?

a)

A) Cad b. Dirhem

b)

B) Vasıl b. Ata

c)

C) Cehm b. Safvan

d)

D) Fazlurrahman

29.

I-Ateist felsefeciler

II-Materyalist felsefeciler

III-Spinitüalist felsefeciler

I-İdealist felsefeciler

Ölümü, ciddi anlamda,kesin bir hiçlik olarak düşünenler, yukarıdakilerden hangileridir?

a)

A) Yalnız I

b)

B) I - II

c)

C) I - II - IV

d)

D) I - III - IV

e)

E) III - IV

30.

Kabir azabının imkanı ve varlığı daha çok neye dayandırılmaktadır?

a)

A) Hadislere

b)

B) Ayetlere

c)

C) Rivayetlere

d)

D) Kur'an'a

e)

E) İmana

31.

Kabir azabı için delil gösterilen ayette kimlerden bahsedilir?

a)

A) Ebu leheb ve karısı

b)

B) Ahirete inanmayanlar

c)

C) Firavun ve ailesi

d)

D) Müşrikler ve Kafirler

32.

Büyük günah işleyenlerin günahları, Allah'ın seçkin kullarının ve razı olduğu kimselerin şefaatleri ile bağışlanır, görüşünü savunanlar kimlerdir?

a)

A) Mutezile

b)

B) Kelamcılar

c)

C) Ehl-i Sünnet

d)

D) Maturidiler

e)

E) Felsefeciler

33.

Aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

a)

A) Mutezile şefaati sadece itaatkar olanlar ve tevbe edenler için kabul eder.

b)

B) Fazlur Rahman'a göre, Kur'an öğretisine göre şefaat ya da aracılık yoktur.

c)

C) Ehl-i sünnet, kıyamet gününde Hz. Muhammed'in günahkar müminlere şefaat edeceğini öne sürerler.

d)

D) Hepsi

34.

Allah'ın kendisinden başka hiçbir varlık bulunmayan anlamındaki ahir ismini delil göstererek ahiret hayatında cennet ile cehennemin, içindekilerle birlikte yok olacağını iddia eden kimdir?

a)

A) Abdülcebbar

b)

B) Cehm b. Safvan

c)

C) Fazlur Rahman

d)

D) İngilz filozof Russell

35.

Deccal adındaki şahsın göstereceği olağanüstü şeylere ne ad verilir?

a)

A) İstidrac

b)

B) Spiritual

c)

C) Teveffa

d)

D) Müteveffa

36.

Teveffa kelimesi insan ile birlikte kullanıldığında hangi anlama gelir?

a)

A) Diriliş

b)

B) Berzah

c)

C) Şefaat

d)

D) Haşr

e)

E) Ölüm

37.

Büyük günah işleyenlerin günahları Allah'ın Seçkin kullarının ve razı olduğu kimselerin şefaati ile bagislanır görüşü hangi mezhebe aittir?

a)

A.maturidi

b)

B.mutezile

c)

C.ehli sünnet

d)

D.cebriyye

38.

!Allah başlangıçta tek ve ilk olduğu gibi Sonuçta da tek olacaktır

!Cennet ve cehennem halkı gibi bazı varlıkların bulunması tek ve son olması aykırıdır.

Yukarıdaki görüş kime aittir?

a)

A.cehm b.safvan

b)

B. Farabi

c)

C. Gazali

d)

D. İbni rüşt

39.

Aşağıdakilerden hangisi Kur'an'da müminlerin vasfı sayılırken "onlar ki namazı kılarlar, zekatı verirler ve ahirete de kesin olarak inanırlar." Ayeti hangi surede geçmektedir?

a)

A.neml suresi 27/3

b)

B.nisa suresi 4/136

c)

C.muminun suresi 23/115

d)

D.bakara suresi 2/28

40.

Naturalistler, pozitivistler ve bunların etkisinde kalan düşünürler ruhun olmezliğini, ve ahireti inkar etmişler,ruhun bekasini kabul etmemislerdir.Kuranda bunlara hangi ayette bahsedilmektedir?

a)

A.yunus suresi 10/7

b)

B. Yasin suresi 36/81

c)

C.enbiya suresi 21/359

d)

D..fecr suresi 89/27

41.

Ölüm ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

a)

A) Kur'an ruh ve beden ikiciligini öne süren bir insan tasvirini tanimaz

b)

B)Tabiatcilar ve pozitifvisler ruhun ölmezligini ve ruhun bekasını kabul ederler.

c)

C) yahudilik ve Hristiyanlıkta ölümden sonraki hayat veya dünya için açık ve belli bir fikir yoktur

d)

D)ölüm denen şey ,nefsin ,donmemek üzere bedenden ayrılmasıdır

42.

-ruhu bağlı bulunduğu bedenli sınırlı görmek

-ölümden sonra hayatın önemli iki unsurunu, cennet ile cehennemi bu dünyada yaşanan iki değişik hal olarak değerlendirmek

-ölümden sonra hayata ilişkin çözümu imkansız bir takım çıkmazların var olduğunu iddia etmek

Yukarıda verilen 'ölumden sonra hayat' ile ilgili değerlendirmeler kimlere aittir ?

a)

A)pozitivisler

b)

B)naturalistler

c)

C)materyalistler

d)

D)Yahudiler

43.

-olum anından başlayıp mahşerde toplanmak üzere dirilmeye kadar devam edecek

-olumden sonra bütün insanların tekrar dirilmesi

-dirildikten sonra bütün insanların Allah'ın huzurunda toplanması


Yukarıda tanımları verilen kavramlar hangi seçenektedır?

a)

A)Berzah hayatı , ba's, haşr

b)

B)ahiret hayatı ,Berzah,haşr

c)

C)Berzah,ba's,sual

d)

D)ahiret hayatı ,Berzah ,ba's

44.

Şefaat ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

a)

A)fazlurrahmana göre şefaat ve aracılık yoktur

b)

B)şefaat kelimesi turevleriyle beraber kuranı Kerim de toplam 26 ayette geçmektedir

c)

C)mutezili alimler şefaati, büyük günah işleyen kimseler için kabul ederler.

d)

D)maturidiye göre büyük günah işleyenlerin günahları Allah'ın Seçkin kullarının ve razı olduğu kimselerin şefaatleri ile bağışlanır.

45.

Aşağıdakilerden hangisi büyük kıyamet alametlerinden değildir ?

a)

A)duman

b)

B)siffin savaşı

c)

C)dabbetul-arz

d)

D)yecuc-mecuc

46.

🌈 AHİRET KELİMESİ KUR'AN'DA KAÇ YERDE GEÇMEKTEDİR❓

a)

A) 101

b)

B) 111

c)

C) 110

d)

D) 1110

47.

🌈AŞAĞIDAKİLERDEN HANGİSİ ÖLÜMDEN SONRA HAYATA İLİŞKİN MATERYALİST FELSEFE DEN GELEN OLUMSUZ TAVRIN ÇERÇEVESİ İÇERİSİNDE DEĞERLENDİRİLEMEZ❓

a)

A) RUHU BAĞLI BULUNDUĞU BEDENLE SINIRLI GÖRMEK

b)

B) ÖLÜMDEN SONRA HAYATIN İKİ ÖNEMLİ UNSURUNU, CENNET İLE CEHENNEMİ BU DÜNYADA YAŞANAN İKİ DEĞİŞİK HAL OLARAK DEĞERLENDİRMEK

c)

C) ÖLÜMDEN SONRA HAYATA İLİŞKİN ÇÖZÜMÜ İMKANSIZ BİR TAKIM ÇIKMAZLARIN VAR OLDUĞUNU İDDİA ETMEK

d)

D) YUKARIDAKİLERİN HEPSİ BU OLUMSUZ TAVRIN ÇERÇEVESİNDE DEĞERLENDİRİLİR

48.

🌈 MUTEZİLENİN KABİR AZABINI İNKAR ETMEDİĞİ NE İSPATLAMAYA ÇALIŞAN MUTEZİLİ TEMSİLCİ KİMDİR❓

a)

A) KADI ABDÜLCEBBAR

b)

B) GAZALİ

c)

C) BEYDAVİ

d)

D) HİÇBİRİ

49.

🌈 AŞAĞIDAKİ AHİRET HALLERİ TERİMLERİNDEN HANGİSİ YANLIŞ ANLAMLANDIRILMIŞTIR❓

a)

A) HAŞR ▶️TOPLANMAK

b)

B) SUAL▶️ KABİRDE OLACAK OLAN MÜNKER VE NEKİR'İN SORGUSU

c)

C) HAVZ▶️ AHAT HABERLERDE GELEN BİLGİYE GÖRE PEYGAMBER ALEYHİSSELAMIN HAVUZU

d)

D) BA'S ▶️ DİRİLMEK

50.

🌈 HANGİ MEZHEBE GÖRE ŞEFAAT SADECE İTAATKAR OLANLAR VE TÖVBE EDENLER İÇİN GEÇERLİDİR❓

a)

A) MUTEZİLE

b)

B) CEBRİYE

c)

C) MATURİDİ

d)

D) EŞ'ARİ

51.

🌈 ALLAH'IN AHİR İSMİNİ DELİL GÖSTEREREK AHİRET HAYATINDA CENNET VE CEHENNEMİN İÇİNDEKİLERLE BİRLİKTE YOK OLACAĞINI İDDİA EDEN KİŞİ KİMDİR❓

a)

A) CEHM BİN SAFVAN

b)

B) KADI ABDÜLCEBBAR

c)

C) VASIL BİN ATA

d)

D) TANTAVİ

52.

hayat ve ölüm birbirine bağımlıdır aynı anda vardır diyen bakış nasıl bir bakıştır?

a)

A-varoluşsal

b)

B-sezgisel

c)

C-fiziksel

d)

D-etkisel

53.

ölümü bir son olarak değil yeni bir hayatın başlangıcı olarak gören kültür hangisidir?

a)

A-geleneksel kültür

b)

B-ilkel kültür

c)

C-varoluşsal kültür

d)

D-fiziksel kültür

54.

Müslüman kelamcılar kabir azabınin var oldugunu niçin ortaya atılmışlardir?

a)

A-kötü fiillerden insanları sakındırmak için

b)

B-kabir azabını doğrulamak için

c)

C-kabir azabını kanıtlamak için

d)

D-kabir azabını bildirmek icin

55.

aşağıdakilerden hangisi ruhun ölmezliği ve ahireti inkar edenlerden değildir?

a)

A-naturalist ler

b)

B-pozitivistler

c)

C-idealistler

d)

D-negativist ler

56.

peygamber efendimize göre ahiret duraklarının ilki hangisidir?

a)

A-hayat

b)

B-ölüm

c)

C-kabir

d)

D-haşr

57.

kabirdeki sual meleklerinden bahsedilmekte ve bu ,akla değil ,nakle dayandırılmaktadır konunun ele alınması hangi bağlamı destekler?

a)

A-sem,iyyat

b)

B-kemmiyyat

c)

C-keyfiyyat

d)

D-seciyat

58.

ehli sünnet kelamcıları kabir hayatını hangi konu içinde değerlendirilmiştir?

a)

A-semiyyat

b)

B-basriyyat

c)

C-kemmiyyat

d)

D-tekvinat

59.

ilk mutezili kelamcılar kabir hayatını nasıl ele almışlardır?

a)

A-kabir hayatı vardır

b)

B-kabirde ilk sorgu başlar

c)

C-kendisinde hayat bulunmayan sorgu yoktur

d)

D-sorgu için ruh bedene kabirde iade edilir

60.

inkar cıların ölüm sonrasında insanların başka başka bedenlerde dünyaya gelmesi inanışına ne denir

a)

A-inkarnasyon

b)

B-Revizyon

c)

C-Reankarnasyon

d)

D-intervizyon

61.

kelamcilara göre ayetle sabit olan dirilme nasil olacaktir?

a)

A-Cismani

b)

B-ruhani

c)

C-Nurani

d)

D-melekuti

62.

Hangisi İslam itikadı esaslarına değildir?

a)

A. Tevhit

b)

B. Nübüvvet

c)

C. Mead

d)

D. Uluhiyet

63.

Ahireti sadece bir geçiş, gerçeğin tamamlayıcısı olarak görenler hangileridir?

a)

A. Spirirüalist ve idealist felsefeciler

b)

B. Ateist ve materyalist felsefeciler

c)

C. Varoluşçular

d)

D. Modern felsefeciler

64.

Hangisi Varoluşçu bakış açısının Ahiret inancıyla ilgili görüşlerinden biridir?

a)

A. Hayat ve ölüm birbirine bağımlıdır, aynı anda vardır, birbirine ardışık değildir.

b)

B. Ölüm hayatın perdesi altında sürekli olarak sesini duyurmak, yaşantı ve davranış üzerinde büyük etkide bulunmaktadır.

c)

C. Ölüm ilk endişe kaynağı ve bu sıfatla ilgili ilk psikopatoloji kaynağıdır.

d)

D. Hepsi

65.

Hangisi kıyametin büyük alametlerinden değildir?

a)

A. Deccal

b)

B. Dabbetül Arz

c)

C. Zinanın yaygınlaşması

d)

D. Yecüc mecüc

66.

Kabir azabını reddedip, kabir azabıyla ilgili ayetleri müteşabih kabul eden,insanların dünyadaki yaptıklarının karşılığını mizanda sonra alır diyen mezhep ya da akım hangisidir?

a)

A. Eşari

b)

B. Maturidi

c)

C. Mutezile

d)

D. İdealist felsefeciler

67.

Putperestlerin ileri gelenlerinden ......,çürük bir kemik ile peygamberin yanına gelip,onu eliyle ufalayarak"bu çürük kemikleri kim diriltecek?"demişti.

Hz. Peygamber "onu Allah diriltecek,seni de diriltecekcek ve cehenneme sokacak" cevabını verdi.Burada sözü edilen putperest kimdir ?

a)

a.Ubeyb b. Kab

b)

b.Ebu Lehep

c)

c.Müseyleme b. Kezzab

d)

d.Ubey b. Halef

68.

"İnsan başıboş bırkılacağınımı sanır" Ayetinde asıl anlatılmak istenen nedir ?

a)

a.İnsanın bütün yaratılmışlardan farklı akıllı ve marifetli yaratıldığı ve mahlukun en üstünü olduğu fark edilir.

b)

b.Sorumluluk duygusuna dikkat çekilmekte bu duygunun ahoret inancıyla bağlantısı vurgulanmaktadır.

c)

c.Bu ayet gereği insanın çok çalışması ve alemi en güzel şekilde idare etmesi gerekir.

d)

d.insanların birbirlerine karşı sorumlulukları vardır.insan olarak bu sorumlulukları yerine getirmeleri gerekir.

69.

Şefaatle ilgili aşağıda bilgilerden hangisi doğrudur ?

a)

a.Ehli sünnet alimleri Hz. Peygamber'in Günahkar müminlere şefaat edeceğini bildirmektedir.Maturidi'ye göre büyük günah işleyenlerin günahları Allah'ın seçkin kullarının ve razı olduğu kimselerin şefaatleriyle bağışlanır.

b)

b.mutezileye göre büyük günah işleyenler sürekli cehennemde kalacak, küçük günahlar ise bağışlanacak.Şefaat sadece derece yükseltilmesinde mevzudur.Bunun haricinde şefaat tahakkuk etmez.

c)

c.Fazlur Rahman'a göre Kur'an'da HZ.peygamber dahil Allah'tan başka şefaat edemeyecek ancak Allah dilerse rahmetiyle merhamet edecektir.

d)

d.hepsi (şefaatle ilgili sorular çıkabilir dedi hoca)

70.

meşşai okuluna mensup olan

..1.. gibi müslüman filozoflar,ahirette vücutların tekrar yaratılacaklarına karşı çıkmış ve KURAN ın bu tür tasvirlerinin teşbih olduğunu, dolayısıyla basit halk tabakasına ve yığınlarına dine teşvik gayesiyle bu tür açıklamalar yapıldığını savunmuşlardır.

..2.. Allah'ı kendisinden başka hiçbir varlık

bulunmayan anlamındaki ahir ismini delil göstererek ahiret hayatında cennet ile cehennemin ,içindekilerle birlikte yok olacağını iddia etmiştir. Allah'tan başka hiçbir varlık varolmayacak tek olan Allah baki olacak.

yukarıdaki boş yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

a)

a. 1)Farabi ,ibn sina,ibn rüşd 2)cehm b. safvan

b)

b. 1)gazzali,ibn sina,ibn hümam 2)cad b. dirhem

c)

c. 1)kadi abdulcabbar,farabi,ibn teymiyye 2)mutezile

d)

d. 1)fazlur rahman,imam maturidi,farabi 2)imam eşari

71.

örtmek,kaplamak,yalan söylemek,aldatmak olup,pekiştirici sıfat anlamında çok aldatan,hz.peygamberin otuz civarında ..... çıkmadıktan sonra kıyamet kopmaz,yani dünya yıkılmaz,herbiri kendisinin Allah'ın elçisi olduğunu iddia eder, buyurduğu rivayet edilmektedir. ...... adında bir şahıs çıkacak ve tanrılık iddiasında bulunacak, istidrak adı verilen bazı olağanüstü şeyler gösterecek daha sonra hz.isa tarafından öldürülecek.

yukarıdaki boş yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

a)

a.dabbetül arz

b)

b.ye'cüc ve mecüc

c)

c.deccal

d)

d.kahin

Similar Resources on Wayground

The Greek and Persian Wars

66 questions

The Greek and Persian Wars

quiz

Worksheet

•

7th Grade - University

55. XVIII-XIX ғ. Иран

75 questions

55. XVIII-XIX ғ. Иран

quiz

Worksheet

•

11th Grade - University

FOC QUIZ

75 questions

FOC QUIZ

quiz

Worksheet

•

University

Historia Universal: Segunda Guerra Mundial

74 questions

Historia Universal: Segunda Guerra Mundial

quiz

Worksheet

•

12th Grade - University

Evaluasi kelompok

70 questions

Evaluasi kelompok

quiz

Worksheet

•

11th Grade - University

Semestral

69 questions

Semestral

quiz

Worksheet

•

University

kostyum tarixi(muhazire-15)

70 questions

kostyum tarixi(muhazire-15)

quiz

Worksheet

•

University

LS11

71 questions

LS11

quiz

Worksheet

•

11th Grade - University