Riya (Pamer)

Mengingkari Janji

Berkhianat

Berdusta

Taqlid

Tradisi

Lingkungan

Tradisi

Keteguhan pada tradisi

شرك الدعاء

شرك النّيّة

شرك الطاعة

شرك المحبّة

Keyakinan itu harus bulat dan penuh, tidak berbaur dengan kesamaran dan keraguan. Oleh karena itu, untuk sampai kepada keyakinan, manusia harus memiliki ilmu sehingga ia dapat menerima kebenaran dengan sepenuh hati setelah mengetahui dalil-dalilnya

Aqidah harus mampu mendatangkan ketentraman jiwa kepada orang yang meyakininya. Untuk itu diperlukan adanya keselarasan antara keyakinan lahiriyah dan batiniyah. Pertentangan antara kedua hal tersebutakan melahirkan kemunafikan

Setiap manusia memiliki fitrah untuk mengakui kebenaran dengan potensi yang dimilikinya. Indera dan akal digunakan untuk mencaridan menguji kebenaran, sedangkan wahyu menjadi pedoman untuk menentukan mana yang baik dan mana yang buruk.

Apabila seseorang telah meyakini suatu kebenaran, maka konsekuensinya ia harus sanggup menerima segala hal yang bertentangan dengan kebenaran yang diyakininya itu selama masyarakat sekitar masih melestarikannya

agak meragukan kebenarannya

kemungkinan ada salahnya

sangat yakin dan setuju atas keberannya

setuju atas deskripsi di atas

Rasul-rasul Allah itu ada yang kisahnya disebutkan dalam Al-quran ada pula yang tidak

Hanya Rasul-rasul Allah saja yang kisahnya disebutkan dalam Al-quran

Seluruh Rasul-rasul Allah itu dikisahkan dalam Al-quran

Rasul-rasul Allah kisahnya disebutkan dalam Al-quran

Manusia wajib berusaha, ikhtiar, do’a dan tawakkal

Manusia dianjurkan berusaha, ikhtiar, do’a dan tawakkal

Manusia yang merencanakan, tetapi Allah yang menakdirkan

Manusia itu nasibnya sudah ditentukan, walaupun demikian tetap harus berusaha

Syirik

Kufur

Nifaq

Riddah

obat mujarab

teman

pertolongan Allah

nasib

Guluw

I'tida

Tanaththu’

Mu'tad

Meniadakan Kesulitan

Meniadakan Kezaliman

Meniadakan Kemusyrikan

Meniadakan Kemaksiatan

Al-Ma'turidiyah

Al-Khawariz

Al-Mu'tazilah

Asáriyah

al-Ma'turidiyyah

Al-Khawarij

Al-Mu'tazilah

Syiáh

Sebagai bekal untuk menjadi guru PAI yang profesional

Preventif terhadap bahaya yang merusak aqidah Islam

Melaksanakan kewajiban muslim untuk mempelajari pokok-pokok ajaran Islam

Kewajiban akademik karena masuk pada kurikulum

. Sama-sama mempercayai Allah

Sama-sama terfokus pada penguasaan logika

Sama-sama membicarakan masalah yang ghaib

Sama-sama membicarakan af’al Allah

mencaci Allah dan rasul-Nya dan mengaku sebagai nabi

menentang dan menyalahkan syari'at Allah berupa yang halal dan yang haram

merusak citra islam dengan melakukan perbuatan bertentangan dengan apa yang ditentukan oleh allah dan rasul-nya

mengikuti kebaktian dan kegiatan-kegiatan perayaan keagamaan di gereja.

Membenci kumusyrikan dan kekufuran serta orang-orang yang melakukannya

Menjauhi perkataan yang tidak diridhai Allah semisal ghibah dan fitnah

Tidak mendukung dan mengapresiasi orang-orang yang menyudutkan Islam dan kaum Muslimin

Tidak mengangkat orang-orang kafir sebagai pemimpin di masyarakat mayoritas Muslim

إِنَّ هَٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَأَنَا۠ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُونِ

وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ

وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا وَاقٖ

إِنَّ هَٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَأَنَا۠ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُونِ

علم الله بكل شيْ

كتابة الله تعالى لكل شيء

المشيئة فإن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن

علم الرّسول بكل شيْ

خلق الله للأشياء

عصيان

فسق

ذنب

إثم

Pesan yang Allah sampaikan kepada malaikat berupa perintah

Isyarat cepat dan tersembunyi

Ilham dari Allah yang diturunkan kepada selain nabi

Insting yang diberikan Allah

Tidak memberatkan

Berangsung-angsur dalam memberi syariat

Sedikit mengadakan takaful

Membedakan yang haq dengan yang bathil

Hadits: gerakan shalat

Hadits: Aqiqah

Hadits: Puasa

Hadits: Memakan Ikan dan belalang

Allah menjelaskan bahwa agar manusia menjaga diri dari kesesatan dengan berpegang teguh pada al-Quran dan Sunnah

Konsekwensi mengikuti al-Quran adalah dengan mengikuti pula al-Sunnah

Allah mewajibkan setiap muslimin untuk mengikuti Rasul dengan cara memperhatikan apa yang diperintahkan maupun yang dilarang-Nya.

Salah satu sifat utama seorang muslim sejati itu adalah ittiba’ (mengikuti) apa saja yang berasal dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam

Al-Manhaj al-Áqli

Al-Manhaj al-Raýi

Al-Manhaj al-sunnah

Al-Manhaj al-Naqli

فكر

فكّر

تفكّر

تفكر

Tafakkur - berfikir/memahami Alam semesta

Tadabbur - berfikir/memahami al-Quran

Tadzakur - merenungkan kandungan ayat kauniyah dan qauliyah

Tafakkur - berfikir/memahami manusia dalam al-Quran

Tadabbur - berfikir/memahami ciptaan Allah

Tadzakur - mengingat nikmat-nikmat Allah

Tafakkur - merenungkan segala ciptaan Allah

Tadabbur - berfikir/memahami kandungan Tafsir

Tadzakur - berfikir/memahami ayat-ayat kauniyah

Tafakkur - berfikir/memahami ayat Qauliyah

Tadabbur - berfikir/memahami al-Quran

Tadzakur - merenungkan ayat Kauniyah

Objek Tafakkur

Tujuan Tafakkur

Manfaat Tafakkur

Hikmah Tafakkur

Membangun persepsi -> Memberi nilai -> Meraih kesadaran dan keyakinan -> Aktualisasi Keyakinan

Membangun persepsi -> Memberi nilai -> Aktualisasi Keyakinan -> Meraih kesadaran dan keyakinan

Memberi nilai -> Membangun persepsi -> Meraih kesadaran dan keyakinan -> Implementasi dalam keseharian

Membangun persepsi -> Memberi nilai -> Meraih kesadaran dan keyakinan -> Implementasi dalam keseharian

Khusyu dengan suara

Khusyu dengan kalbu

Khusyu dengan pandangan

Khusyu karena takut

Mendapatkan pujian dari Allah

Mengikuti Perintah Rasul

Memperbaiki kehidupan muslim

Mengefektifkan komunikasi ilahiyah

Akidah Islam berkorelasi antara manusia dana lam semesta

Akidah Islam memberikan santapan pada manusia apa yang dibutuhkan firahnya

Akida Islam itu murni, dan berbeda dengan nilai-nilai lain yang relative

Akidah Islam sejalan dengan risalah agama samawi sebelumnya

Akidah Islam memenuhi kebutuhan biologis

Akidah Islam menunjukan jalan menuju kebahagiaan

Akidah Islam menyelamatkan manusia orang dari perbudakan manusia

Akidah Islam merupakan faktor dalam perjuangan dan pengorbanan

توفيقيّة

توقيفيّة

ثابتة

برهانيّة

Aqidah realistis = عقيدة ثابتة

Aqidah argumentatif = عقيدة مبرهنة

Aqidah universal = عقيدة واقعية

Aqidah Tetap/konsisten = عقيدة شاملة

تطابقها مع الرسالة السماوية السابقة

كونها صالحة للتعميم بخلاف القيم المؤقتة

أنّها تربط بين الانسان والكون

أنها تجعل المؤمن ذا عزّة وكرامة

Fitrah berarti murni atau Ikhlas

Fitrah Berarti Mengakui Adanya Kebenaran

Fitrah Berarti Potensi Dasar Manusia

Fitrah Berarti Tabiat Alami yang Dimiliki Manusia

Uluhiyyah, Úbudiyyah, Rububiyyah

Rububiyyah, Asma wa Sifat, Mulkiyah

Uluhiyyah, 'Ubudiyyah, Asma wa Sifat

Uluhiyyah, Rububiyyah, Asma wa Sifat

Maha Terpuji - Maha Menghitung - Maha Memulai - Maha Mengembalikan

Maha Terpuji - Maha Mandiri - Maha Memulai - Maha Menepati Janji

Maha Terpuji - Maha Menghitung - Maha Memulai - Maha Menepati

Maha Terpuji - Maha Suci - Maha Memulai - Maha Mengembalikan

Uluhiyah

Rububiyah

Asma wa al-Sifat

Mulkiyah

فرعية

عمالية

أصلية

خطابية

Menuntun dan mengembangkan Fitrah Ketuhanan

Membina kearah keyakinan yang benar

Menjauhkan dari siksa api Neraka

Menenangkan hati dan mensucikan jiwa

Menegakkan dan menjaga agama

Maáni, Bayani, Burhani, dan Írfani

Maáni, Bayani, Maadi, dan Írfani

Bayani, Írfani, Qurani, dan Tajribi

Bayani, Írfani, Burhani, dan Tajribi

Hifzhu al-Din, Hifzhu al-Jism, Hifzhu al-Aqli, Hifzhu al-Mal, Hifzhu al-Nasab

Hifzhu al-Jism, Hifzhu al-Aqli, Hifzhu al-Mal, Hifzhu al-Nasab, Hifzhu al-Nasl

Hifzhu al-Din, Hifzhu al-Nafs, Hifzhu al-Aqli, Hifzhu al-Mal, Hifzhu al-Nasl

Hifzhu al-Din, Hifzhu al-Nafs, Hifzhu al-Nasl, Hifzhu al-Mal, Hifzhu al-Nasab

Persoalan terpenting yang menjadi pembicaraan abad-abad permulaan hijrah ialah "Firman Tuhan" (kalam Allah) dan non-azalinya Qur'an (khalaqal Qurân).

Dasar ilmu kalam ialah dalil-dalil pikiran dan pengaruh dalil-dalil ini tampak jelas dalam pembicaraan-pembicaraan para mutakallimin. Mereka jarang-jarang kembali kepada dalil naqli (Qur'an dan Hadis), kecuali sesudah menetapkan benarnya pokok persoalan terlebih dahulu.

Al-Qur’an yang merupakan kitab suci agama Islam mengajak untuk berfikir, melakukan penalaran dan memperhatikan dengan indra, dicerna dengan akal pikiran agar orang-orang melakukannya, khususnya dalam akidah-akidah keagamaan

Karena cara pembuktian kepercayaan-kepercayaan agama menyerupai logika dalam filsafat, maka pembuktian dalam soal-soal agama ini dinamakan ilmu kalam untuk membedakan dengan logika dalam filsafat.

Ilmu tentang ketetapan hati (dalam mempercayai hadirnya) wujud yang wajib adanya (Allah) yang menggambarkan segala kesempurnaannya

pengetahuan yang meyakinkan, yang hakiki, yang dibangun di atas dasar keyakinan ('ain al-yaqin)

ialah pengetahuan yang meyakinkan, yang hakiki, yang dibangun di atas dasar keyakinan yang sempurna (haqq al-yaqin)

ilmu yang tidak menerima keraguan (العلم الذى لا يقبل الشك) yaitu ”pengetahuan” yang mantap dan mapan, yang tak tergoyahkan oleh siapapun dan apapun, karena ia adalah pengetahuan yang telah mencapai tingkat haqq al-yaqin.

Tauhid Dzat artinya mengitikadkan bahwa Dzat Allah itu Esa, tidak berbilang. Dzat Allah itu hanya dimiliki oleh Allah saja, yang selain-Nya tidak ada yang memilikinya.

Tauhid Sifat adalah mengitikadkan bahwa tidak ada sesuatu pun yang menyamai sifat Allah, dan hanya Allah saja yang memiliki sifat kesempurnan

Tauhid Af’al adalah mengitikadkan bahwa Allah sendiri yang mencipta dan memelihara alam semesta.

Tauhid Ibadah adalah mengitikadkan bahwa Allah berhak dipuja, dipuji, dan disembah.

Nafsiyah - Salbiyah - Ma'nawi - Ma'nawiyah

Nafsiyah - Salbiyah - Ma'ani - Ma'nawiyah

Nafsiyah - Salbiyah - Ma'ani - Madziyah

Nafisyah - Ma'nawi - Mulkiyah - Salbiyah

لا = penolakan = Berlepas diri (walla)

اله = yang ditolak = Loyal (barra)

الاّ = pengukuhan = Loyal (Walla)

الله = yang dikukuhkan = Loyal (Walla)

Al-Wala` lebih utama daripada Al-Bara`

Memliki sifat Al-Wala` maka seharusnya memliki sifat Al-Bara`

Tidak sempurna Al-Wala` terhadap mukmin, kecuali adanya Al-Bara` terhadap orang kafir

Al-Bara` lebih utama dari pada Al-Wala`

melihat dan mengetahui peristiwa dan membenarkannya kemudian memberikan keterangan

Orang yang mampu memberikan keterangan tentang apa yang ia lihat atau saksikan

mengikrarkan sesuatu yang diketahui atau diilmui dan diyakini dengan mantap lalu mengamalkan konsekuensinya

mengikrarkan sesuatu yang dia ketahui berdasarkan bukti empiris

محبّة الله

محبّة مايحبّ الله

الحبّ الله وفي الله

المحبّة مع الله

توحيد ربوبيّة

توحيد ألوهيّة

توحيد أسماء والصّفات

توحيد رسالة

Emosi Lebih Stabil

Media memperbaiki diri

Meningkatkan ibadah dan kebaikan

Mendapatkan hikmah dan ilmu

Merasa lebih Shaleh

عقذ

أعقد

عقّد

عقد

bukhul

ikatan

perjanjian

tali/tambang

Tauhid Qashdi adalah mengitikadkan bahwa hanya Allah-Iah yang memperhitungkan segala amal

Tauhid Tasyri adaiah mengitikadkan bahwa hanya Allah-Iah pembuat peraturan (hukum) yang paling sempuma bagi makhluk-Nya

Tauhid Niyyah adalah mengitikadkan bahwa niat hidup kita adalah karena Allah

Tauhid Ahkam adalah mengitikadkan bahwa Allah sebagai pembuat peraturan bagi manusia dan jin

Mereka adaiah makhiuk yang selalu takut dan patuh kepada Allah

Mereka adalah makhiuk yang tidak pernah berdosa atau bermaksiat

Mereka adalah makhiuk yang tidak pernah sombong dan selalu bertasbih kepada Allah

Mereka adalah makhluk yang hidupnya akan abadi

Rasul-rasul Allah itu ada yang kisahnya disebutkan dalam Al-quran ada pula yang tidak

Hanya Rasul-rasul Allah saja yang kisahnya disebutkan dalam Al-quran

Seluruh Rasul-rasul Allah itu dikisahkan dalam Al-quran

Rasul-rasul Allah kisahnya disebutkan dalam Al-quran

Oleh karena itu, Rasul itu diangkat dari manusia

Oleh karena itu, Rasul itu diangkat dari terampil dan cerdas (fathonah)

Oleh karena itu, Rasul-rasul umumnya diangkat dari keturunan baik-baik

Oleh karena itu, ajaran rasul hanya yang dapat dipraktekkan

Dalil tentang adanya hari kiamat

Allah itu bersifat “baqaa”

Kiamat itu merupakan proses

Dalil tentang hari kiamat dan Allah itu kekal selamanya

Manusia merasa jera terhadap hukuman yang pedih

Manusia harus belajar aqidah secara mantap dan lurus

Aqidah Islam harus diajarkan pada setiap jenjang pendidikan dan nsetiap jalur

Manusia belomba untuk berbuat kebajikan

Qadha menurut istilah berarti hukum, perintah, memberitakan, menghendaki, menjadikan.

Qadar menurut istilah berarti batasan, menetapkan ukuran

Qadha secara etimologi berarti ketetapan Allah yang telah ditetapkan (tetapi tidak kita ketahui), sedang qadar ialah ketetapan Allah yang telah terbukti (diketahui sudah terjadi)

Qadha secara etimologi berarti batasan atau menetapkan ukuran, sedangkan qadar ialah menentukan ukuran sebuah ketetapan

العلم > الظنّ > الشّك > الوهم > الجهل

العلم > الوهم > الظنّ > الشّك > الجهل

الشّك > الوهم > الجهل > الظنّ > العلم

العلم > الظنّ > الشّك > الوهم > الجهل

Al-Taubah [9]: Ayat 121

Al-Taubah [9]: Ayat 122

Al-Taubah [9]: Ayat 123

Al-Taubah [9]: Ayat 124

setiap amal dan perbuatan manusia tidak ditakdirkan oleh Allah akan tetapi setiap amal dan perbuatan manusia diawali oleh mereka sendiri, setiap amal tidak ditulis sejak azali akan tetapi ditulis oleh manusia sendiri apabila mereka memilih dan melakukan amal yang mereka lalukan

manusia tidak mempunyai pilihan dan tidak mempunyai daya dan upaya dalam melakukan apa pun dari perbuatan mereka, semua perbuatan dan amal manusia dipaksa oleh Allah.

Tuhan tidak menghendaki keburukan dan tidak menciptakan perbuatan manusia.Manusia bisa mengerjakan sendiri segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya dengan kekuasaan (kodrat) yang dijadikan oleh Tuhan pada diri mereka.

Status pelaku dosa besar yaitu selama meyakini dua kalimat syahadat, seorang muslim yang berbuat dosa besar itu tidak termasuk kafir dan hukumannya ditangguhkan diakhirat dan hanya Allah Swt yang berhak menghukumnya.