الرّابِعَة

الأولى

الثّانِيَة

الثالثة

مَعْرِفَةُ العَلاقاتِ الأَساسِيَّةِ بَيْنَ الأَشْياءِ.

العَمَلِيَّةُ الَّتي يَتِمُّ مِنْ خِلالِها تَمْييزُ الأَشْياءِ وَتفْريقِها عَنْ بَعْضِها، وَتَقْسيمِها إِلى مَجْموعاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ وفقَ أُسُسٍ مُعَيَّنَةٍ.

خِطَّةٌ مُعَيَّنَةٌ أَوْ نِظامٌ مُحَدَّدٌ يَتِمُّ مِنْ خِلالِهِ تَرتيبُ العَمَلِيَّاتِ القائِمَةِ.

إيجادُ أَقْصَرِ الطُّرِقِ وَأَيْسَرِها لِتَرْتيبِ المَوادِّ وَالوُصولِ إِلَيْها.

مَعْرِفَةُ الحالَةِ النَّفْسِيَّةِ الَّتي يَكونُ فيها النّاسُ.

تَحْقيقُ التَّعاطُفِ بَيْنَ الأَفرادِ الَّذينَ يَشْتَركونَ بَنَفْسِ السِّمَةِ.

تَمْييزُ الفَرْدِ بَيْنَ الأُمورِ الَّتي تُعَرِّضُ حياتَهُ للخَطَرِ والأُمورِ الآمِنَةِ الَّتي لا تَحْتاجُ أنْ يحْمِي نَفْسَهُ مِنْها.

القُدْرَةُ عَلى تَصْنيفِ الفاكِهَةِ وَفْقَ أَلْوانِها.

نعت

اسم معطوف

بدل

خبر

لَنْ تَخْتَلِطَ عَلَيْكَ فَتُصِنِّفَها مَعَ القِطِطِ، وَلا القِطط ِمَع الطُّيورِ.

تَحْتاجُ أَنْ تَحْتَمِيَ مِنْها، وَبَيْنَ الأُمورِ الآمِنَةِ الَّتي لا تَحْتاجُ أنْ تَحْتَمي مِنْها.

إِنَّ بَعْضَ التَّصْنيفاتِ تَتَشَكَّلُ عَلى أُسُسٍ مَنْطِقِيَّةٍ سَليمَةٍ، وَأَحْيانًا بِلا مَنْطِقٍ سَليمٍ.

لا شكَّ أننا نَتَعاملُ مَعَ كَثيرٍ مِنَ الأمورِ في حياتِنا عَلى أَساسِ التَّصنيفِ.

التَّصْنيف.

الأُمور

يَــــــــلْعَبُ

دَوْرًا

إِدْراكِيَّةٌ لَها علاقَةٌ وَثيقَةٌ بالقِشْرَةِ المُخِّيَّةِ.

الاشْتِراكُ مَعَ الآخَرينَ بِطباعٍ وَسِـــماتٍ مُشْتَرَكَةٍ.

مَنْطِقِيَّةٌ بَحْتَةٌ يَمْتَلِكُها الكائِنُ الحَيُّ.

الطَريقَةُ المُفَضَّلَةُ للتَّعامُلِ مَعَ الآخَرينَ.