يُرِيْدُ عُمَر أَنْ ___ بِجَامَعَةِ الأَزْهَر (التَحَقَ)

حَسَن لَمْ ___ فِي الالْتِحَاقِ بِالجَامِعَةِ (فَكَّرَ)

التَّعْلِيْمُ فِي الجَامِعَةِ ___ بِاسْتِخْدَامِ التِكْنُولُوجِيَا (اِرْتَبَطَ)

لَا بُدَّ لِلطَّالِبِ الجَامِعِيِّ مِنْ أَنْ ___ فِي تَحْدِيْدِ تُعَلُّمِهِ (اِسْتَقَلَّ)

لَمْ ___ عَالِي مَعَ أَبِيْهِ فِي أَمْرِ الاِلْتِحَقِ بِالجَامِعَةِ (تَحَدَّثَ)

التَّعْلِيْمُ قَبْلَ الجَامِعَةِ لَمْ ___ كَثِيْرًا إِلَى التَّطْبِيْقِ العَلَمِيِّ وَالإِنْتَاجِ (دَعَا)

الشَّابُّ فِي تُعَلُّمِهِ الجَامِعِيِّ لَمْ ___ بِفَهْمِ النَّظَرِيَّةِ فَحَسْب (اكتفَى)

نَجَاحُ الطَّالِبِ يَعْتَمِدُ عَلَى أَنْ ___ هَدفَهُ وَهُوَ لَمْ ___ عَلَى غَيْرِهِ (حَقَّقَ , اِعْتِمَدَ)

آدَم ___ فِي عَمَلِيَّةِ التَّعْلِيْمِ (شَارَكَ)