周平王東遷後，王室衰微，戎狄對諸夏構成重大威脅。請問：「諸夏」是指什麼？　

從春秋時代的晉、楚爭雄南北對抗格局，到戰國時代的秦與東方六國作戰的東西競爭局面，呈現了這個時代的天下大勢。請問：以下敘述何者也屬於此時代的趨勢？　

司馬光《資治通鑑》：「（周）威烈王二十三年（按：公元前403年），（周天子）初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯……周室微弱，三晉強盛，雖欲勿許，其可得乎？……今請于天子而天子許之，是受天子之命而為諸侯也，誰得而討之，故三晉之列於諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也。」請問：此事所反映出的影響為何？　

春秋戰國是歷史上一個巨大變動的時代，在政治、社會及經濟的發展都有巨大的改變。請問：下列何項敘述錯誤？　

《史記‧貨殖列傳》：「……□，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾（家產不可計量）……能守其業，用財自衛，不見侵犯（能夠守住先人的家業，用錢財自衛，不被他人侵犯）。秦皇帝以為貞婦而客之，為築女懷清臺。」請問：內文所載為何人？　

「○之中七萬戶，臣竊度之，下戶三男子，三七二十一萬，不待發於遠縣，而○之卒，固已二十一萬矣！○甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，擊筑彈琴，鬥雞走犬，六博蹹踘者。○之途車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨。」請問：上文中的○是指哪一商業城市？　

附圖是一幅中國古代的農耕圖，由圖中內容判斷，它最早應該發生在哪一個時期？

戰國時期有一個水利工程，其最初的興建並非心懷好意，而是面對秦國軍事壓力下的韓國，為使秦國大興土木，藉以消耗國力而使其無法侵略他國。然而，派出的水工間諜被發現意圖，臨陣倒戈，最後協助秦國將該水利工程興建完畢，使關中地區沃野千里。請問：這個極富政治陰謀，卻使秦國因禍得福，奠定經濟實力的水利工程是哪一個呢？　

孔子說：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」為了把「仁」灌注到禮樂秩序，所以提出哪一種政治主張？　

古代有一地位崇高的人物，以主流思想為骨幹，彙集各派思想，期望編纂出一部提供統治者治國方針的參考書籍。書稿完成之時，該人物曾將其公布在首都城門之上，宣稱只要有人能夠對其內容增刪一字，就賞賜千金。請問：這本書的書名與該名人物分別為下列何者？　

《呂氏春秋》有言：「凡帝王之將興也，天必見祥乎下民。黃帝之時，天先見大蟻大螻，黃帝曰：『土氣盛』……故其色尚黃，其事則土。及禹之時，天先見草木……」這是在闡述哪一家學派？　

《莊子‧天下篇》：「多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰不能如此，非禹之道，不足謂□（家）。」此□應填入何者？　

「陰陽家過分講究祥瑞災異，禁忌太多，使人什麼事都不敢做；但是它列出各個季節適宜的農事，不可忽視」，「儒家學說龐雜，使人得不到要領…。可是它講究君臣父子間的禮節……不能改變」，「墨家過分節儉，使人難以遵行；不過其強調發展生產、節省開支，是不可廢止的」，「法家處事嚴厲少恩；但他們劃清君臣上下的等級名分，不能改動」。以上是史記作者司馬遷引其父司馬談的觀點，討論了諸子學說的特色。以下關於這段討論的敘述，正確的是　

一篇論文提及：「先秦諸子有的嚮往三代聖王之制，以堯舜及夏商周三代為張本，又聚集在周代的舊有封建秩序上，這是甲家。有的同樣推崇堯舜，但選擇刻苦自勵的夏道為學習的對象，這是乙家。有的鄙夷三代的權力政治，遙想伏羲、神農的自然無為，追求人的純真生命，這是丙家。有的認為古聖王不足法，主張君尊臣卑，建立更嚴密的政治社會體系，這是丁家」。請問：文中乙應為下列何者？　

秦王政於在位第二十六年（221B.C.E.），完成併吞六國的霸業，而秦代的建立最重大意義為何？　

漢武帝時，曾經實行「某項制度」，規定：負責官員把人民應繳貢的實物運往價高之地出售，或是折合成現金，再帶現金到首都附近物價低廉處購買實物，繳給中央；在靠近首都的地方，則仍以實物運往中央政府繳納，政策用意是讓偏遠區的貢者方便，並對官方有利。請問，文中所述應為下列哪一項制度？　

在亂世中，人人都有機會成為英雄，開啟屬於自家的王朝。請問：哪一個王朝的開國功臣多是出身於下層社會？　

某人在對策中指出，春秋大一統是「天地之常經，古今之通誼」，現在師異道，人異論，百家之言宗旨各不相同，使統治者思想不一致，法制數變，而百家無所適從。於是他建議：「諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。」請問：上文中的某人事誰？　

由邊族的分布來判斷，附圖乙是中國哪一朝代的版圖？

秦時在南方某個民族活動領域設置郡縣，迨秦末天下大亂，這個民族又乘機建立了東甌等三個國家。漢武帝時用兵東南，三個國家相繼被滅。為了防止變亂再起，武帝大規模地將該族人民遷到長江、淮水之間。請問：這是哪一個民族？　

農業民族面對游牧民族的入侵，有多種應付方法，和親是其中的一種方式，這種和親策略始於何時？　

宋朝范仲淹的《漁家傲》中：「濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。」其中「燕然未勒」指的就是竇憲大破北匈奴於燕然山的典故。請問：這段史實應發生於何時？　

漢武帝末年在孔子故居中出土許多經典，因為以小篆書寫，因而被稱為古文經；然而古文經的出現引發了後來的今古文經之爭，直到何人將古今文經合著，從此儒學邁向新紀元？　

哪一位人物向皇帝建議：「如今老師所述的道理彼此不同，人們的議論也彼此各異，諸子百家研究的方向不同，意旨也不一樣，所以處在上位的人君不能掌握統一的標準，法令制度多次改變，在下的百姓不知道應當怎樣遵守。臣認為凡是不屬於六藝的科目和孔子學術的學說都一律禁止，不許它們同樣發展。」　

秦始皇的法家思想，漢武帝的獨尊儒術，東漢光武的表彰氣節，以上三者共同反映了何種現象？　

《呂氏春秋》一書中有云：「天下非一人之天下，乃天下人之天下。」據此可以看出，在戰國晚期，中國的思想發展顯示出何種趨勢？　

關於漢代學術思想的演變，下面哪一個描述錯誤？　

你一覺醒來，發現自己穿越到古代，問了一個當地人，知道那時候的國號叫做大漢。你漫步前行，看到了很多屬於漢代的景象，直到看見一個情景，你才恍然大悟，大聲說道：「弄了那麼大的場景來整我啊？這根本是整人節目的橋段吧？」主持人、特別來賓現身，高喊：「恭喜，你上電視了！但是，你是怎麼看出來的呢？」請問：你是因為看見了哪個景象，才判斷自己根本沒有穿越到漢朝？　

在○這一日，漢人會在門首懸掛「神荼」、「鬱壘」的牌匾(如附圖所示)。漢朝時將其作成□。請問○與□各指什麼？

儒家的發展，在漢代最重要的莫過於今古文經之爭，雖然兩者曾經引發了激烈的衝突，但最後仍然以和諧的方式延續下來。

請問：關於今古文經的描述，何者正確？　

儒家的發展，在漢代最重要的莫過於今古文經之爭，雖然兩者曾經引發了激烈的衝突，但最後仍然以和諧的方式延續下來。請問：

何人將今古文經合注，化解兩者的衝突？　

漢武帝在位期間，有一位官員協助漢武帝制定法律，確立了鹽鐵酒專賣、均輸法、平準法，並且改革幣制。這一系列措施使得漢武帝在位期間，擁有穩定且多方面的財源，為漢朝「佐助邊費。」漢朝之所以能在武帝時期達於鼎盛時期，除了先帝的休養生息之外，此人的政策也提供了立竿見影的效果。然而，此人在武帝過世之後被大肆批評撻伐，指責他與民爭利，漢書不為他立傳，宋朝文豪蘇軾更是嚴厲批判，將他比做商鞅，認為此人「言之則污口舌，書之則污簡牘」。請問：此官員為下列何者？　

漢武帝在位期間，有一位官員協助漢武帝制定法律，確立了鹽鐵酒專賣、均輸法、平準法，並且改革幣制。這一系列措施使得漢武帝在位期間，擁有穩定且多方面的財源，為漢朝「佐助邊費。」漢朝之所以能在武帝時期達於鼎盛時期，除了先帝的休養生息之外，此人的政策也提供了立竿見影的效果。然而，此人在武帝過世之後被大肆批評撻伐，指責他與民爭利，漢書不為他立傳，宋朝文豪蘇軾更是嚴厲批判，將他比做商鞅，認為此人「言之則污口舌，書之則污簡牘」。請問：

文中提及「佐助邊費」，是指當時討伐北方哪一外族？