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Les pouvoirs de la parole

Total questions: 21

Worksheet time: 14mins

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1.

Qu’est-ce que la parole ?

a)

Les sons qui sortent de notre bouche

b)

Un discours énoncé à quelqu’un

c)

La manière dont un individu utilise une langue

2.

Qu’est-ce que la rhétorique ?

a)

L'art de bien parler pour persuader la foule

b)

L'art de parler vrai

c)

L'art de parler pour ne rien dire

3.

Qu’est-ce qu’un art selon Platon ?

a)

Le travail de l’artiste pour produire la beauté

b)

Un savoir-faire

c)

Une technique qui peut s’apprendre et dont on peut rationnellement rendre compte

4.

Pourquoi, selon le sophiste Gorgias, la rhétorique est-elle l’art de tous les arts ? (Attention: il y a plusieurs bonnes réponses)

a)

Elle donne l'illusion de posséder un art

b)

Elle permet de persuader dans n'importe quel domaine où on n'a pourtant aucune compétence

c)

Il faut posséder la rhétorique pour posséder un art

d)

La rhétorique est présente dans tous les arts

5.

Convaincre quelqu’un, c’est…

a)

l’amener à admettre une idée en lui donnant envie de l’admettre en jouant sur sa sensibilité avec la rhétorique

b)

amener quelqu’un à reconnaître la vérité d’une idée en lui montrant par la dialectique qu’elle est nécessaire

6.

Lorsqu'on persuade quelqu'un

a)

... on s'adresse à sa sensibilité pour lui donner envie d'amettre quelque chose

b)

... on s'adresse à sa raison pour lui faire reconnaître la vérité d'une idée

7.

On peut persuader quelqu'un d'une idée fausse

a)

Oui

b)

non

8.

On peut convaincre quelqu'un d'une idée fausse

a)

Non

b)

Oui

9.

Dans le Gorgias, Platon déclare que la rhétorique n'est pas un art mais un « savoir-faire » . Pourquoi? (Attention: il y a plusieurs réponses vraies)

a)

Elle ne peut pas rendre rationnellement compte de ses résultats

b)

Elle est un moyen d’avoir raison mais pas de trouver la vérité

c)

Elle ne sert à rien

d)

Elle ne peut pas produire le vraisemblable

10.

Qu'est-ce que la dialectique? (Attention: il y a plusieurs réponses vraies)

a)

Une langue régionale

b)

Une façon de parler pour persuader la foule

c)

Procéder à un dialogue avec l'autre pour chercher avec lui la vérité

d)

Chercher la vérité avec l'autre par un jeu de questions et de réponses

11.

Pourquoi selon Aristote la rhétorique est-elle nécessaire à l'homme ? (Il y a plusieurs réponses vraies)

a)

Parce que l'homme ne peut pas atteindre des vérités nécessaires dans tous les domaines

b)

Parce qu'il y a des domaines dans lesquels l'homme est seulement capable d'atteindre le vraisemblable

c)

Parce que c'est un moyen légitime de montrer qu'on a raison

d)

Parce que c'est le meilleur moyen de démontrer une vérité

12.

Quels sont selon Aristote les trois domaines dans lesquels la rhétorique est nécessaire ? (Attention: il y a plusieurs bonnes réponses)

a)

Le genre épique

b)

Le genre hippique

c)

Le genre épidictique

d)

Le genre délibératif

e)

Le genre judiciaire

13.

Selon Aristote, la dialectique est-elle une forme de rhétorique ?

a)

Oui

b)

Non

14.

Qu'est-ce qu'avoir de l'autorité

a)

Se faire respecter en montrant ses muscles

b)

Se faire obéir par la contrainte

c)

Être craint et respecté

d)

Le pouvoir d’être obéi sans contraindre mais en vertu du prestige que l’on dégage

15.

Pour que l'autorité soit légitime, sur quoi doit-elle reposer? (Attention: plusieurs réponses sont vraies)

a)

Sur la parole séductrice qui donne du prestige

b)

Sur la parole séductrice qui donne l'illusion de compétence

c)

Sur la parole rationnelle qui justifie la vérité de ce qui est dit

d)

Sur la compétence reconnue de celui qui fait autorité

16.

Pourquoi, selon Hannah Arendt, l’autorité tend-elle à disparaître dans une démocratie ? (Attention: il y a plusieurs réponses)

a)

à cause du relativisme propre à la démocratie

b)

à cause de l'égalité propre à la démocrate

c)

à cause de l'autoritarisme propre à la démocratie

d)

à cause de la religion

e)

à cause de l'école

17.

Pourquoi, selon Platon, la séduction dans la parole est-elle trompeuse ?

a)

C’est une flatterie de la sensibilité qui empêche l’esprit critique de s’exercer

b)

C’est un discours rationnel qui s’adresse à la raison pour justifier la vérité d’une idée

18.

A quoi Platon compare-t-il la séduction de la parole? (Attention: il y a plusieurs bonnes réponses):

a)

La séduction de la parole est à l'âme ce que la cuisine est au corps

b)

La séduction de la parole est à l'âme ce que la médecine est au corps

c)

La séduction de la parole est à l'âme ce que le maquillage est au corps

d)

La séduction de la parole est à l'âme ce la gymnastique est au corps

19.

Qu'est-ce que la démagogie en politique selon Platon? (Attention: il y a plusieurs bonnes réponses):

a)

Une parole séductrice qui flatte le peuple pour acquérir et conserver le pouvoir

b)

Une façon comme une autre de gouverner

c)

Dire au peuple ce qu'il a envie d'entendre pour avoir de l'autorité

d)

Dire la vérité au peuple

e)

Gouverner dans l'intérêt de tous et au nom de la vérité

20.

Pourquoi, selon Platon, est-il difficile de sortir l'homme de l'illusion? (Attention: il y a plusieurs réponses vraies)

a)

Parce qu'il ignore qu'il est dans l'illusion

b)

Parce qu'il est heureux dans l'illusion

c)

Parce que l'illusion est un droit

d)

Parce que l'illusion est un savoir comme un autre

e)

A chacun sa vérité

21.

La pédagogie peut-elle se passer de séduction? (Attention: il y a plusieurs bonnes réponses)

a)

Oui, sinon elle n'est qu'une manipulation trompeuse

b)

Oui, sinon elle n'est qu'une rhétorique

c)

non, car il faut attirer l'élève dans le dialogue maïeutique

d)

non, car il faut forcer l'élève à sortir de l'illusion