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Etica2B

Total questions: 50

Worksheet time: 24mins

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1.

Optar por la vida significa aceptar por principio que todos participamos en igual forma de la misma fuente del ser

a)

La alteridad como apertura a “el otro”

b)

La alteridad como conciencia de “nuestro-ser-otro”

c)

La alteridad como búsqueda de “lo otro”

2.

negación de “lo mismo” como horizonte de proyección

a)

La alteridad como apertura a “el otro”

b)

La alteridad como conciencia de “nuestro-ser-otro”

c)

La alteridad como búsqueda de “lo otro”

3.

Los intereses de los grandes capitalistas no pueden coincidir con los de los obreros y mucho menos con los de los desocupados

a)

verdadero

b)

falso

4.

El bien máximo de una sociedad humana consiste en el goce individual de la vida social, el cual le facilitará encontrar su felicidad.

a)

verdadero

b)

falso

5.

Cuando hablamos del bien común, nos referimos al interés individual delas personas al interior de una sociedad

a)

verdadero

b)

falso

6.

la sociedad política esta integrada por grupos iguales cuyos interese chocan y crean conflictos

a)

verdadero

b)

falso

7.

formula ante todo los deberes y obligaciones del profesional

a)

código

b)

deontología profesional

c)

ética profesional

8.

estudia los códigos de moral profesional

a)

código

b)

deontología profesional

c)

ética profesional

9.

se ocupa de lo que es vinculante para todos los que ejercen la misma profesión

a)

código

b)

deontología profesional

c)

ética profesional

10.

alteridad significa

a)

varias opciones

b)

sentido de “el otro”

c)

alternancia de las cosas

11.

alteridad se contrapone a mismidad y yoidad y ….

a)

totalidad

b)

parcialidad

c)

individualidad

12.

pensar en alteridad como conciencia de “el otro” es hablar de alteridad

a)

como posibilitación

b)

como ruotura con la mismidad

c)

en la base de la solidaridad

13.

la autenticidad es un valor fundamental de la persona. no debemos vivir imitando. quien no vive con autenticidad la propia vida, no tiene conciencia del valor de la persona humana

a)

verdadero

b)

falso

14.

¿a que nos obligan, los numerosos problemas de nuestros países como la pobreza, e incluso la miseria en grandes sectores, la violencia, la inseguridad, la falta de atención medica, educación, vivienda, trabajo…?

a)

a cuestionarnos primero a las autoridades de nuestros países por su falta de responsabilidad

b)

a señalar a cada uno de los irresponsables y darles su merecido castigo

c)

a cuestionarnos desde la ética y a preguntarnos por nuestra responsabilidad moral

15.

¿Qué es la opresión a la que están sometidas las personas en regímenes injustos?

a)

un problema vital que afecta a todas las dimensiones de la persona

b)

una percepción respecto a la dominación que pudieran sufrir un grupo de personas

c)

un simple concepto económico que afecta a determinados individuos de la sociedad

16.

en cualquier sociedad, yo no puedo responsabilizarme de las situaciones de mi pueblo acaecidas en el

a)

pasado

b)

presente

c)

futuro

17.

¿Qué significa que la sociedad perfecta es utópica y acrónica?

a)

fuera del espacio y del tiempo

b)

en el mismo tiempo y en diferente espacio

c)

en el mismo espacio y en diferente tiempo

18.

la reflexión sistemática las normas morales que regulan el comportamiento en la actividad profesional, es lo que entendemos por:

a)

la responsabilidad ética

b)

ética profesional

c)

la responsabilidad moral

19.

serie de normas de comportamiento que son aceptadas por todos los integrantes de la profesión y cuyo complimiento se exige normalmente mediante juramento, es el

a)

código del gremio profesional

b)

código de ética profesional

c)

reglamento interno profesional

20.

entre los aspectos positivos de la practica social establecida para garantizar el buen ejercicio profesional tenemos:

a)

la creación de un monopolio en la prestación de los servicios

b)

la conciencia de responsabilidad social

c)

las posiciones de privilegio y superioridad

21.

el profesionalismo se ha convertido hoy en una especie de

a)

precio

b)

etiqueta

c)

virtud

22.

En sentido teleológico el bien común surge cuando se piensa en la sociedad como una organización de recursos e instituciones para que cada persona logre por sus propias fuerzas el fin a que aspira.

a)

verdadero

b)

falso

23.

El bienestar de todos, solo es posible cuando existe armonía o buen entendimiento entre todos y cuando todos sienten que pueden realizar sus aspiraciones

a)

verdadero

b)

falso

24.

un factor de inmoralidad social

a)

la irresponsabilidad del sistema

b)

la injustica social

c)

el respeto a la dignidad

25.

en las sociedades donde predomina el conflicto en las relaciones entre los ciudadanos, la consecuencia lógica será

a)

respetar los derechos de cada persona

b)

que el bienestar parezca algo inalcanzable

c)

tener asegurados los bienes necesarios para la supervivencia

26.

cual son las de sentido de la alteridad:

a)

La alteridad en la base de la solidaridad

b)

La alteridad como ruptura de la mismidad

c)

La alteridad como conciencia de “nuestro-ser otro” (identificación)

d)

La alteridad como eliminación de “lo otro”

27.

hacer el bien significa: permitir la vida de “el otro” el bien moral es el “ si al otro”, esto desde la ética

a)

La alteridad como eliminación

b)

la alteridad.

c)

filosofía

28.

la colonización nos dejo como secuela la tendencia a la sumisión y a la resignación, por lo que debemos luchar para superar estas actitudes si queremos ser

a)

autores de nuestra propia historia.

b)

independientes de otros países

c)

verdaderos héroes

29.

desde una perspectiva metafisica, la alteridad debe entendérsela como amor, pero se trata de ese amor como opción

a)

axiológica

b)

filosófica

c)

trascendental

30.

las causas del atraso y la pobreza de los países del tercer mundo pueden ser internas y externas; entre las primeras esta: la desorganización social, económico y político

a)

verdadero

b)

falso

31.

la ética profesional le corresponde ubicarse dentro de la ética general o fundamental

a)

verdadero

b)

falso

32.

la ética profesional estudia los códigos de la moral profesional y solo se limita a ellos

a)

verdadero

b)

falso

33.

al hablar acerca del bien, esto tiene una connotación marcadamente ética, y lo que se exige a todo aquel que ejerce una profesión tiene un carácter claramente deontológico

a)

verdadero

b)

falso

34.

cuáles son las Relaciones sociales a la luz de la alteridad

a)

Alteridad económica

b)

Alteridad política

c)

Alteridad de lucha

d)

Alteridad pedagógica

35.

Uno de los objetivos primordiales del hombre y su relación con la sociedad es el bien común. Precisamente, en ese contexto…

a)

Alteridad religiosa

b)

Alteridad económica

c)

Alteridad política

36.

es un grupo pequeño pero con todo el poder económico y político, dueños de la tierra y la empresa. En torno a este grupo se encuentran los profesionales, ejecutivos, funcionarios públicos, técnicos, que, con gran esfuerzo y ahorro logran alcanzar un nivel de vida confortable

a)

Sectores hegemónicos

b)

Sector marginal

c)

Sector Urbano

37.

lo integran campesinos, indígenas, obreros no especializados, desempleados y subempleados. Sus ingresos, no les alcanza para satisfacer sus necesidades básicas, personales y familiares, padecen hambre, no tienen vivienda propia ni seguridad social y apenas reciben educación

a)

Sectores hegemónicos

b)

Sector marginal

c)

Sector Rural

38.

por el que todos los pueblos y naciones del mundo, deberían luchar, para que tanto los individuos como las instituciones promuevan estos derechos y libertades

a)

es el bien común

b)

es el bien individual

c)

es el bien de naciones

39.

1. La alteridad es, por tanto, ……., debido a que, supone aceptar la existencia de “lo otro” frente a “lo mismo” (aceptar la existencia de otros mundos).

a)

LA ALTERIDAD COMO RUPTURA CON LA MISMIDAD.

b)

LA ALTERIDAD EN RELACIÓN CON LA POSIBILITACIÓN

c)

LA ALTERIDAD EN RELACIÓN CON LA IDENTIFICACIÓN

d)

LA ALTERIDAD COMO BÚSQUEDA DE "LO OTRO"(POSIBILITACIÓN)

40.

La alteridad como opción significa decidimos a investigar "lo otro", lo nuevo, lo diferente; imaginar nuevas posibilidades, nuevas alternativas, a romper el horizonte de lo ya experimentado; a destruir el hábito de la repetición

a)

LA ALTERIDAD COMO RUPTURA CON LA MISMIDAD.

b)

LA ALTERIDAD EN RELACIÓN CON LA POSIBILITACIÓN

c)

LA ALTERIDAD COMO BÚSQUEDA DE "LO OTRO"(POSIBILITACIÓN)

41.

se han venido recalcando cuatro virtudes denominadas cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. en

a)

el valor de la ética

b)

el valor de la esperanza

c)

El valor de las virtudes

42.

De la misma manera que curar a un enfermo con su consentimiento incluye beneficencia y autonomía; someterle a un tratamiento que tal vez le hace mejorar su salud, pero sin pedir ni respetar su consentimiento, es una beneficencia paternalista.

a)

verdadero

b)

falso

43.

El código profesional se encarga de evidenciar la contribución del colectivo profesional a clientes y sociedad , siendo así se puede inferir que tratan de mostrar cómo las profesiones no solo son necesarias, sino, eficientes y creativas:

a)

verdadero

b)

falso.

44.

El deber de contribuir al bien de una sociedad no solamente dependerá de realizar bien una prestación profesional si no de la responsabilidad social del profesional, el cual deberá:

a)

velar por que se preste un buen servicio profesional.

b)

ejercer su profesión de acuerdo a intereses personales

c)

desempeñar su cargo abusando de su alto puesto público

45.

Un profesional es ante todo persona, que vive y convive responsablemente con otras personas, ante esto su actuación responsable como profesional para con los demás sería:

a)

ser buen profesional que sepa prestar y preste el servicio que tiene encomendado.

b)

actuar como hacen los demás

c)

escudarse en un caparazón pre- existente

46.

Los códigos deontológicos hablan acerca de las relaciones de los profesionales, en primer lugar de la competencia profesional, de las relaciones de estos con los clientes y también se alude al tipo de relaciones de ayuda mutua

a)

verdadero

b)

falso

47.

Entre los fenómenos que manifiestan los desajustes sociales y las situaciones de injusticia, encontramos:

a)

La excesiva desigualdad de recursos y oportunidades.

b)

Poca capacidad de las personas para salir adelante

48.

La realidad del hombre marginado frente al sector hegemónico se puede expresar en las siguientes palabras: “Un hombre pobre se convierte en un…

a)

discriminado

b)

pobre hombre.

c)

mendigo

49.

El marginado es un ser expulsado de los beneficios de la sociedad. Pero lo más grave de todo es que el marginado se convierte en:

a)

"otro hombre".

b)

"un delincuente"

c)

"un ser insensible"

50.

El deber nace de un valor superior que me impone una conducta determinada.

a)

verdadero.

b)

falso