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Sociologia e Antropologia Jurídica Revisão 1ª AVA

Total questions: 17

Worksheet time: 17mins

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1.

Ciência que busca compreender, de maneira estritamente científica, como os agrupamentos sociais humanos desenvolveram-se e como é possível intervir nesse desenvolvimento.

a)

Antropologia

b)

Sociologia

c)

Psicologia

d)

Filosofia

2.

Doutrina filosófica que visa o progresso social por meio da ordem social, do progresso científico e da disciplina individual:

a)

Negacionismo

b)

Modernidade

c)

Pós modernidade

d)

Positivismo

3.

O pilar do positivismo é a lei dos três estados, que reconhecia na humanidade a insurgência de três distintos estágios de desenvolvimento:

a)

Teológico, Metafísico e Positivo

b)

Teológico, Metafísico e Negativo

c)

Antropológico, Metafísico e Positivo

d)

Teológico, Físico e Positivo

4.

As explicações acerca da natureza baseavam-se em especulações de cunho religioso baseadas em divindades e seres sobrenaturais, porque o ser humano, na verdade, não conseguia explicar os fenômenos naturais. Estamos falando do estado:

a)

Estado Positivo

b)

Estado Metafísico

c)

Estado Teológico

d)

Estado Teocrático

5.

O ser humano havia evoluído intelectualmente e criado a filosofia como maneira de promover uma especulação racional acerca do ordenamento do mundo, mas ainda não era capaz de criar e utilizar a ciência para promover tais explicações. Estamos falando do estado:

a)

Teológico

b)

Natural

c)

Positivo

d)

Metafísico

6.

Estado que deu-se com o desenvolvimento da ciência, de acordo com Comte.

a)

Positivo

b)

Teológico

c)

Negacionismo

d)

Metafísico

7.

O contexto europeu do século XIX era de caos e instabilidade social, devido a mudanças sociais ocorridas por influência de duas revoluções:

a)

Industrial e Inglesa

b)

Francesa e Alemã

c)

Francesa e Industrial

d)

Industrial e Catalã

8.

Teórico conhecido como o “pai da sociologia”:

a)

Auguste Comte

b)

Karl Marx

c)

Engels

d)

Durkheim

9.

Teórico que criou um método baseado na análise dos fatos sociais, que são estruturas que tendem a repetir-se em todas as sociedades e garantem ao sociólogo um trabalho mais cientificamente preciso:

a)

Comte

b)

Marx

c)

Durkheim

d)

Hobbes

10.

Qual teórico defende que para entender a sociedade, é necessário reconhecer as estruturas de dominação das classes sociais e atentar-se para a produção material que cada sociedade legou. Tal constatação culminou no método chamado “materialismo histórico dialético”.

a)

Comte

b)

Weber

c)

Marx

d)

Durkheim

11.

Teórico que defendia que o sociólogo deveria observar o comportamento individual de cada pessoa e compará-lo a modelos, construídos pela sociologia, chamados de “tipos ideais”, fazendo surgir o método baseado na ação social

a)

Weber

b)

Marx

c)

Durkheim

d)

Comte

12.

Ciência que tem como finalidade entender as estruturas sociais e fornecer ferramentas teóricas para que haja alguma modificação nessa estruturação:

a)

Antropologia

b)

Filosofia

c)

Psicologia

d)

Sociologia

13.

Objeto de estudo da sociologia:

a)

analisar a sociedade em sua organização geral

b)

analisar a sociedade em sua organização limitada

c)

analisar o universo em sua organização geral

d)

analisar o homem em sua organização geral

14.

Historicamente, a modernidade tem início com o (a):

a)

Revolução Inglesa

b)

Revolução Industrial

c)

Revolução de 30

d)

Revolução Francesa

15.

Em se tratando de paradigmas do pensamento social, temos a modernidade que sofreu influência do:

a)

Iluminismo e Universalismo

b)

Iluminismo e Revolução Digital

c)

Individualismo e Universalismo

d)

Revolução Grega e Individualismo

16.

O que seria culturas mistas, ou contribuindo para a proliferação de subculturas, na concepção do sociólogo Anthony Gidden?

a)

grupo social de um país subdesenvolvido

b)

qualquer segmento da população que se distinga do resto da sociedade em virtude dos seus padrões culturais

c)

grupo social com menor diversificação cultural em relação à uma grande nação

d)

segmento da população que não se distinga do resto da sociedade em virtude dos seus padrões culturais

17.

Setores sociais que optam por rejeitar e/ou questionar parte das normas e valores hegemônicos em uma determinada sociedade, valorizando condutas alternativas:

a)

monocultura

b)

pluricultura

c)

multicultural

d)

contracultura