هٰذِهِ عَمَّتِيْ. بَيْتُهَا فِيْ شَارِعِ سُوْدِرْمَان.

....تَرْجَمَةُ الَّتِيْ تَحْتَهَا خَطٌّ هِيَ

أُنْظُرْ إِلَى الصُورَةِ !

مَاذَا عَلَى الْمَكْتَبِ ؟ +

.....عَلَىَ الْمَكْتَبِ -

هٰذَا فَصْلِيْ.هُوَ جَمِيْلٌ فِيْ فَصْلِيْ. فِيْهَا أَدَوَاتٌ مَدْرَسِيَّةٌ مُتَنَوِّعَةٌ. وَ هٰذَا مَكْتَبٌ هُوَ نَظِيْفٌ. وَرَاءَ الْمَكْتَبِ كُرْسِيٌّ، هُوَ مُنَظَّمٌ. أُنْظُرْ ! تِلْكَ سَبُّوْرَةٌ، هِيَ نَظِيْفَةٌ، هِيَ أَمَامَ الْفَصْلِ. وَ تِلْكَ سَاعَةٌ، هِيَ عَلَى الْحَائِطِ. وَ بِجَانِبِ الْفَصْلِ خِزَاتَةٌ كَبِيْرَةٌ.

مِنَ النَّصِّ السَّابِقِ، أَيْنَ الْكُرْسِيُّ ؟

......هٰذَا قَلَمٌ، وَ هٰذِهِ

Itu buku, warna buku itu biru

.....تَرْجَمَةُ هٰذِهِ الْجُمْلَة الصَّحِيْحَة هِيَ

عُنْوَانُ مَدْرَسَتِي فِي شَارِع مُحَمَّد عَلِيّ رَقْمُ (25)

فِيْ غُرْفَةِ النَّوْمِ اَلسَّرِيْرُ

.....خَبَرُ مُقَدَّم" فِيْ الْجُمْلَةِ الْآتِيَةِ هِيَ "

أُمِّيْ تَطْبَخُ الرُّزَّ فِي الْمَطْبَخِ

.....اَلصُّوْرَةُ الْمُنَاسِبَة بِهٰذِهِ الْجُمْلَة هِيَ

كُلَّ يَوْمٍ، حَسَنٌ يَجْلِسُ فِيْ غُرْفَةِ الْجُلُوْسِ، وَ يَأْكُلُ فِيْ غُرْفَةِ الْأَكْلِ، وَأُمُّهُ تَطْبَخُ الطَّعَامَ فِي الْمَطْبَخِ. عِنْدَهُ خَادِمَةٌ، هِيَ تُسَاعِدُ أُمُّهُ عَلَى الْطَّبْخِ وَ إِعدَادِ الطَّعَامِ، وَبَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ، يَقْرَأُ الْقُرْآنَ الْكَرِيْم، وَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ يَعْمَلُ الْوَاجِبَاتَ الْمَنْزِلِيَّةَ فِيْ غُرْفَةِ الْمُذَاكَرَةِ.

مَاذَا يَعْمَلُ حَسَنٌ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ؟

أَحْمَدُ : فِي أَيِّ سَاعَة تَدْخُلُ الْفَصْلَ ؟

......يُوْسُفُ : أَدْخُلُ الْفَصْل فِي السًّاعَة

خَالِد يَذْهَبُ كَثِيْرًا إِلَى الـمَكْتَبَة لِلْقِرَاءَة أَوْ لاِسْتِعَارَةِ بَعْضِ الكُتُب. أَحْيَانًا يَقْرَأ خَالِد فِي الـمَكْتَبَة بَعْضَ الكُتُب الدِّيْنِيَّة. وَأَحْيَانًا أُخْرَى يَقْرَأ بَعْضَ القِصَص العَرَبِيَّة.

....اَلْمَوْضُوْعُ الْمُنَاسِب مِنَ النَّصِّ السَّابِق هِيَ

.....اَلْجُمَلُ الآتِيَة الَّتِي فِيْهَا جُمْلَةٌ اِسْمِيَّةٌ هِيَ

أُنْظُرْ إِلَى الْجُمَلِ الْآتِيَة !

(1) يَجْلِسُ لُقْمَان عَلَى الْكُرْسِىِّ

(2) الطَّالِبُ يُذَاكِر الدَّرْسَ فِى المَكْتَب

(3) نَحْنُ نَسْتَعِيْرُ بَعْضَ الكُتُبِ

(4) تَعْمَلُ فَاطِمَة الْوَاجِبَ الْمَنْزِلِيِّ

(5) تَطْبَخُ أُمِّي الرُزَّ فِى المَطْبَخ

.....الْجُمْلَة الَّتِيْ فِيْهَا جُمْلَة فِعْلِيَّة هِيَ

هَذَا جَدِّي, اِسْمُهُ إِلْيَاس. هُوَ فَلاَّحٌ, هُوَ يَحْرُثُ الأَرْضَ بِالمِحْرَثَة وَ يَزْرَعُ الرُزَّ وَ يَسْقِي الخَضْرَوَات فِي الْمَزْرَعَة. وَ أَبِي مُهَنْدِسٌ, هُوَ يَبْنِي الْمَبَانِي فِي الْمَدِيْنَةِ. وَ هَذِهِ أُخْتِي, اِسْمُهَا عَائِشَة. هِيَ تُدَرِّسُ التَّلاَمِيْذ دَرْسَ اللُّغَةِ العَرَبِيَّة فِي الصَّفِّ الثَّامِن. وَ أُمِّي اِسْمُهَا فَاطِمَة, هِيَ تَطْبَخُ الأَطْعِمَةَ الْمُتَنَعَة فِي الْمَطْبَخ وَالْمَطْعَم.

.....المَوْضُوع الْمُنَاسِب مِنْ النَّصّ السَّابِق هُوَ

أُنْظُرْ إِلَى الصُورَةِ ! مَاذَا يَعْمَلُ الشُّرْطِيُّ ؟

وَصَلَ خَالِدٌ إِلَى عِيَادَةِ دُكْتُوْر إِبْرَاهِيْم, فَجَلَسَ فِي غُرْفَةِ الْاِنْتِظَارِ يَنْتَظِرُ دَوْرَهُ, ثُمَّ جَاءَ دَوْرُهُ, فَدَخَلَ خَالِد إِلَى غُرْفَةِ الْكَشْف. فَسَأَلَهُ الطَّبِيْبُ عَنْ مَرْضِهِ : مِمَّ تَشْكُو؟ فَقَالَ خَالِدٌ : عِنْدِيْ آلَم شَدِيْد فِي الرَّأْسِ وَ فِي الْمَعِدَةِ.

أَيْنَ فَحَصَ الطّبِيْبُ خَالِدًا ؟

جَاءَ أَحْمَدُ إِلَى الْمُسْتَشْفَى، وَ دَخَلَ أَحْمَدُ إِلَى غُرْفَةِ الْكَشْفِ، وَ تَحَدَّثَ أَحْمَدُ مَعَ الطَّبِيْبِ، ثُمَّ يُعَالِجُ الطَّبِيْبُ أَحْمَدَ

.....اَلْجُمْلَةُ الْمُنَاسِبَة إِلَى الصُّوْرَةِ هِيِ

ذَهَبْنَا إِلَى الْمُسْتَشْفَى لِزِيَارَةِ بَعْضِ الْمَرْضَى، فَوَجَدْنَا زَيْنَبُ. شَعَرَتْ زَيْنَبُ بِأَلَمٍ شَدِيْد فِي عَيْنِهَا. حِيْنَمَا لَعِبَتْ كُرَةَ السَّلَّة مَعَ زَمِيْلَاتِهَا، فَأصَابَتْهَا تِلْكَ الْكُرَة فِيْ عَيْنِهَا الْيُسْرَى. وَ الْآنُ لَا تَشْعُر، اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ.

لِمَاذَا زَيْنَبُ ؟

1. هَاجَرَ الرَّسُوْلُ وَ أَصْحَابُهُ مِن مَكَّة إِلىَ المَدِيْنَة. تَرَكَ المُهَاجِرُوْن وَطَنَهُمْ، وَتَرَكُوا بُيُوْتَهُم وَتَرَكُوا أَمْوَالَهُم وَتِجَارَتَهُم. لَمْ يَكُنْ لَهُم فِي المَدِيْنَة بُيُوْت يَسْكُنُوْنُها .لَمْ يَكُن لَهُم فِي المَدِيْنَة أَمْوَال وَلاَ تِجَارَة.

......تَرْجِمْ الصَّحِيْحَة الَّتِي تَحْتَ الْخَطِّ هِيَ

اِحْسَان : يَا أُمِّيْ، سَوْفَ أَسْتَمِعُ إِلَى مُحَاضَرَةٍ دِيْنِيَّة

أُمِّي : مَنْ سَيُلْقى الْمُحَاضَرَة ؟

اِحْسَان : اَلْأُسْتَاذُ عَبْدُ الصَّمَدِ. هُوَ دَاعٍ مَشْهُوْرًا مِنْ سُوْمَطْرَا

أُمِّي : هَلْ تَذْهَبُ هُنَاكَ وَحْدَكَ؟

اِحْسَان : لَا، يَا أُمِّي, أَذْهَبُ مَعَ أَصْدِقَائِيْ

أُمِّي : طَيِّبْ، مَعَ السَّلَامَة يَا إحْسَان

اِحْسَان : شُكْرًا يَا أٌمِّي

منْ أَلْقَى الْمُحَاضَرَة فِيْ تِلْكَ الْحَفْلَة ؟

اِتَّفَقَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ عَلَى قَتْلِ الرَّسُوْلِ، فَبَحَثُوَا عَنْهُ فِي الصَّحْرَاءِ. دَخَلَ الرَّسُوْلُ وَ صَدْيْقُهُ أَبُوْ بَكْرٍ غَارَ ثُوْرٍ، فَحَزَنَ أَبُوْ بَكْرٍ خَوْفًا أَنْ يَلْحِقَهُمَا الْكُفَّارُ. قَالَ الرَّسُوْلُ لِصَدْيْقِهِ : "لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا".

مَاذَا قَالَ الرَّسُوْلُ عِنْدَمَا يَحْزُنُ أَبُوْ بَكْرٍ ؟

( اِسْتَمَعْنَا إِلَى الْمُحَاضِرِيْنَ( نَحْنُ

..............................أَنْتِ

الطُّلَّابُ بِذِكْرَى بِمَوْلِدِ الرَّسُوْلِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.....

أُنْظُرْ إِلَى الْجُمَلِ الْآتِيَة !

(1) اِخْتَارُ رَئِيْس الْمَدْرَسَة أَحْمَد كَرَئِيْس اللَّجْنَة

(2) يُوَزِّعُ حَمِيْد الْأَعْمَال عَلَى أَعْضَاء اللَّجْنَة

(3) أحْمَد يُوَزِّعُ بِطَاقَة الدَّعْوَة عَلَى الْمَدْعُوِّيْنَ

(4) خَالِد يُنَظِّمُ مَكَانَ الْحَفْل مَعَ أَصْحَابِه

(5) صَالِح يَكْتُبُ مَوْضُوْع الْحَفْل عَلى اللَّافِتَة

......تَرْتِيْبُ هٰذِهِ الْجُمَل لِتَكُوْنَ فَقْرَة مُفِيْدَة هِيَ

كَانَ سُلَيْمَانُ . . . فِي الْمَدْرَسَةِ الثَّنَاوِيَّة

فِيْ مَدْرَسَتِنَا سَيُعْقَدُ ذِكْرَى مَوْلِدِ الرَّسُوْل. فَاخْتَارَ رَئِيْسُ الْمَدْرَسَة عُثْمَانَ كَرَئِيْسِ اللَّجْنَة. وَ هُوَ يُوَزِّعُ الْأَعْمَال إِلَى أَعْضَاءِ اللَّجْنَة. عُمَرً يُوَزِّعُ بِطَاقَاتِ الدَّعْوَةِ إِلَى الْمَدْعُوِّيْنَ وَ الْمَدْعُوَّاتِ، وَ خَالِد يُنَظِّمُ مَكَانَ الْحَفْلِ مَعَ أَصْحَابِه، وَ صَالِح يَكْتُبُ مَوْضُوعَ الْحَفْلَ عَلَى اللَّفِتَة، وَ يَسْتَقْبِلُ إدْرِيْسُ وَ حِلْمَان الْحَاضِرِيْنَ أَمَامَ قَاعَةِ الْمَدْرَسَة، وَتُقَدِّمُ عَائِشَة وَ فَاطِمَة الْأَطْعِمَة وَ الْمَشْرُوْبَات لِلْحَاضِرِيْن.

.....اَلْمَوْضُوْع مِنْ هٰذِهِ الْفَقْرَة هِيَ

Al-Quran telah turun pertama kali pada malam ke 17 di bulan Ramadhan

.......تَرْجَمَةُ هٰذِه الْجُمْلَة هِيَ

أُنْظُرْ هٰذَا الْحِوَار الْآتِيَة َ!

مَحْمُوْد : يَا فَرِيْد ! كَيْفَ اِسْتَمرَّ نُزُوْلُ الْقُرْآن ؟

فَرِيْد : أَنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَنْزِلْ دَفَعَةً وَاحِدَةً، بَلْ اِسْتَمَرَّ نُزُوْلُهُ مُفَرِّقًا مُدَّةَ ثَلَاثَة وَ عِشْرِيْنَ سَنَة.

.......اَلْمَعْنَى الصَّحِيْحَة مِنْ كَلِمَة "ثَلَاثَة وَ عِشْرِيْنَ" هِيَ

الْمُسْلِمُوْنَ يُكَبِرُّوْنَ اللهَ فِيْ لَيْلَة الْعِيْد تَكْبِيْرًا

.....اَلصُّوْرَةُ الْمُنَاسِبَة بِهٰذِهِ الْجُمْلَة هِيَ

..... اَلْجُمْلَة الصَّحِيْحَة مِنْ هٰذِه الْجُمْلَة هِيَ

فيِ الْقَرْيَةِ سَنَتَمْتَعُ بِجَمَالِ الْحَدَائِقِ، فِيْهَا أَشْجَارٌ كَثِيْرَةٌ وَ أَزْهَارٌ جَمِيْلَةٌ، لَوْنُهُ مُتَنَوِّعَةٌ، وَرَائَهَا عِطْرَةٌ. هٰذِهِ بَعْضُ صُوَرٍ جَمَالُ الطَّبِيْعَةِ فِي الْقَرْيَةِ. يَا لَهَا مِنْ مَنَاظِرِ الطَّبِيْعَةِ.

مَاالْمَوْضُوْعُ الْمُنِاسِبَةُ مِنَ الْقِرَاءَةِ السَّابِقَةِ ؟

زَكِيْ : أَيْنَ قَضَيْتَ يَوْمَ الْإِجَازَةِ يَا حَمِيْد ؟

حَمِيْد : سَافَرْتُ مَعَ أُسْرَتِيْ إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِيْ وُلِدَ فِيْهَا أَبِيْ

......اَلْمَعْنَى الصَّحِيْحَة مِنْ كَلِمَة " يَوْمَ الْإِجَازَةِ” هِيَ

اَللهُ الَّذِيْ خَلَقَ الْحَيَوَانَاتَ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَالْجَوِّ. وَ هُوَ الَّذِيْ خَلَقَ الْإِنْسَانَ فِيْ أَحْسَنِ تَقْوِيْمٍ. وَ خَلَقَ لَنَا الْعَقْلَ حَتَّى نَسْتَطِيْعُ بِهِ أَنْ نُفَكِّرَ وَنُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ وَبَيْنَ الْخَيْرِ وَ الشَّرِّ.

مَا خَلَقَ اللهُ لِتَسْتَطِيْعِ الْإِنْسَانُ تُفَكِّرُ وَتُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ ؟

فَكَرْتَ يَا مَحْمُوْدُ، إِنَّ هٰذَا الْعَالَمِ بِمَا فِيْهِ مِنْ مَخْلُوْقَات، لَا بُدَّ لَه مِنْ خَالِق يَخْلَقَه +هَلْ............. مَنْ هُوَ خَالِقُ الْعَالَم؟

نَعَمْ، اللُه هُوَ خَالِقُ الْعَالَمِ. -

أُنْظُرُوْا إِلَى الْعَالَمِ . . . خَلَقَهُ اللهُ

Islam menyuruh manusia menjaga lingkungan

.....اَلتَّرْجَمَةُ الصَّحِيْحَةُ مِنْ هِٰذِهِ الْجُمْلَةِ هِيَ

إِنَّ الْعَالَم أَمَانَة مِنَ الله تَعَالى اَلنَّاسُ يَسْتَفِيْدُوْنَ مِنْهُ الْمَنَافِعَ الْكَثِيْرَة. لَا بُدَّ لَهُمْ اَنْ يَحْرُسُوْا مِنَ الْفَسَاد. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ لَا يُفْسِدُ الْعَالَم وَمَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ فَهُوَ مِنَ الْفَاسِقِيْنَ

.....اَلْمَوْضُوْع الْمُنَاسِب مِنْ هٰذِهِ الْفَقْرَة هِيَ

اَلْمَلْعَبُ فِي الْمَدْرَسَة . . . مِنَ الْفَصْلِ