wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Stuart Mill e o Utilitarismo

Total questions: 10

Worksheet time: 10mins

Name
Class
Date
1.

Segundo Mill, uma ação correta é a que conduz:

a)

À felicidade ou bem-estar de quem a praticou.

b)

À felicidade das pessoas de quem o agente gosta.

c)

À felicidade geral mas não à do autor da ação.

d)

À maior felicidade possível para todos os envolvidos, incluindo o autor da ação.

2.

Segundo o Utilitarismo, a felicidade depende:

a)

Do respeito que os direitos dos indivíduos merecem.

b)

De considerarmos que algumas ações são absolutamente erradas.

c)

De procurarmos promover o bem-estar do maior número.

d)

De cumprirmos mandamentos divinos.

3.

Considere as afirmações seguintes sobre o conceito de ação moral segundo o utilitarismo de Mill. Selecione, de seguida, a alternativa correta.

1. Uma ação só tem valor moral se for boa em si mesma.

2. Não há ações boas em si mesmas.

3. O valor moral de uma ação depende de respeitar os direitos de todos os envolvidos.

4. A ação que maximiza o bem-estar é permissível, mas não obrigatória.

a)

1 e 2 falsas; 3 e 4 verdadeiras.

b)

4 verdadeira; 1, 2 e 3 falsas.

c)

2 verdadeira; 1, 3 e 4 falsas.

d)

2 e 4 verdadeiras; 1 e 3 falsas.

4.

É completamente coerente com a doutrina utilitarista defender a moralidade da escravatura. Esta afirmação é:

a)

Falsa porque, segundo o utilitarismo, a escravatura viola direitos humanos fundamentais;

b)

Verdadeira porque o sofrimento de uma minoria tem como contraponto o bem-estar da maioria.

c)

Falsa porque a defesa da escravatura viola o princípio de utilidade – a crença de que o bem é a felicidade para o maior número possível de pessoas;

d)

Verdadeira porque Mill era partidário da escravatura.

5.

O utilitarismo defende que há uma única regra moral básica ou fundamental: o princípio da utilidade, defendendo que regras como «Não se deve mentir» ou «Devemos respeitar a palavra dada» não são básicas. Isto significa que:

a)

As regras morais comuns (que proíbem matar inocentes, roubar ou mentir) não são importantes.

b)

Recorremos a este princípio quando as regras éticas comuns não nos permitem saber como agir.

c)

O princípio da utilidade é que permite avaliar criticamente as regras morais comuns e justifica respeitá-las em toda e qualquer circunstância.

d)

Que não devemos tomar decisões de acordo com as regras da moral comum.

6.

José decide presentear o seu filho com um papagaio. O animal está contaminado com o vírus da psitacose, transmitindo essa doença ao seu filho. Segundo Mill:

a)

A ação é má porque tem consequências desastrosas.

b)

A consequência é má, mas a ação em si mesma é boa.

c)

Uma boa ação pode ter consequências desastrosas.

d)

A divergência entre o valor moral da ação e o valor moral do seu resultado só pode ocorrer em casos excecionais.

7.

Para o utilitarismo, a felicidade é o bem fundamental e identifica-se com o prazer. Acerca do prazer, Mill afirma que:

a)

A quantidade de prazer é o único fator que conta na nossa felicidade e na felicidade geral.

b)

Preferimos os prazeres mais intensos.

c)

Os prazeres inferiores são exclusivos dos animais não-humanos.

d)

Preferimos a experiência de um prazer superior a qualquer quantidade de prazeres inferiores.

8.

Para um utilitarista, na avaliação das ações interessa sobretudo determinar:

a)

O motivo do agente, e não as consequências da ação.

b)

As consequências da ação, e não os motivos do agente.

c)

Nem os motivos do agente nem as consequências da ação.

d)

Os deveres que o agente tem como ser racional.

9.

A ética utilitarista é uma teoria:

a)

Que considera que o prazer é um meio para atingir a perfeição moral.

b)

Segundo a qual a felicidade dos outros conta mais do que a do próprio.

c)

Que valoriza as qualidades que constituem o carácter de uma pessoa.

d)

Hedonista porque entende que o fim último das atividades humanas é a felicidade entendida como prazer ou ausência de dor e sofrimento.

10.

Uma das críticas frequentemente feitas ao Utilitarismo é a de que:

a)

É um hedonismo.

b)

Temos de agir baseados nas consequências das nossas ações, mas é muitas vezes impossível saber quais serão as consequências das nossas ações.

c)

Promove o prazer e despreza a virtude.

d)

É um consequencialismo.