NEW
Font size
WorksheetsDİN KÜLTÜRÜ 8.SINIF KARMA 1
Total questions: 14
Worksheet time: 13mins
Hz Şuayb, Medyen ve Eyke kabilesini şu konularda uyarmıştır:
I.
“Ey Kavmim! Bana karşı olan düşmanlığınız, Nûh kavminin veya Hûd kavminin yahut Salih kavminin başına gelenin
benzeri gibi bir felaketi sakın sizin de başınıza getirmesin. (Ve unutmayın ki) Lût kavmi sizden uzak değildir. Rabbi-
nizden bağışlanma dileyin, sonra ona tövbe edin. Şüphesiz Rabbim çok merhametlidir, çok sevendir.”
II. “Ey kavmim ölçüyü ve tartıyı adaletle tam yapın. İnsanların eşyalarını (mallarını ve haklarını) eksiltmeyin. Yeryüzün-
de bozgunculuk yaparak karışıklık çıkarmayın. Eğer inanan kimselerseniz Allah’ın bıraktığı helâl kazanç sizin için
daha hayırlıdır. Ben sizin başınızda bir bekçi değilim.”
III. “Tehdit ederek, inananları Allah yolundan alıkoyarak ve o yolu eğip bükmek isteyerek öyle her yolun başında otur-
mayın…”
Buna göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?
A) Yapmış oldukları yanlışlardan döndükleri takdirde affedileceklerdir.
B) Dolandırıcılık gibi yanlış davranışlardan uzak durmalarını söylemiştir.
C) Medyen halkı da diğer yanlışa düşen kavimler gibi helak edilmiştir.
D) İnsanlar arasında karışıklık ve huzursuzluk çıkarmamalarını öğütlemiştir.
Kur’an’da “Her şeyin kaynağı bizim katımızdadır ve biz her şeyi kusursuzca belirlenmiş bir ölçüye bir uyuma göre indiririz.”
buyurulmaktadır. Allah’ın evrendeki bu uyumu sağlamak için koyduğu yasalar; fiziksel, biyolojik ve toplumsal yasalardır.
Buna göre aşağıdaki ayetlerden hangisi farklı bir yasadan bahsetmektedir?
A) “Gökte burçları var eden, onların içinde bir Güneş ve nurlu bir Ay barındıran Allah yüceler yücesidir.”
B) “O insanı bir damla sudan yarattı. Fakat bakarsın ki (insan) Rabbine apaçık bir düşman oluvermiştir.”
C) “Siz cansız iken size can veren Allah’ı nasıl inkar edersiniz? Sonra sizi öldürecek, tekrar sizi diriltecek ve sonunda O’na
döndürüleceksiniz.”
D) “Yerin bitirdiklerinden, insanların kendilerinden ve henüz mahiyetini bilmedikleri şeylerden bütün çiftleri yaratan Allah’ı
tesbih ederim.”
“…Onu emzir, kendisine zarar geleceğinden endişelendiğinde onu denize (Nil nehrine) bırakıver, hiç korkup kaygılanma,
çünkü biz onu sana geri vereceğiz ve onu peygamberlerden biri yapacağız, diye bildirdik. Nihayet Firavun ailesi onu yitik
çocuk olarak (nehirden) aldı. O, sonunda kendileri için bir düşman ve bir tasa olacaktı. Şüphesiz Firavun ile Hâmân ve asker-
leri yanlış yolda idiler. Firavun´un karısı (sepetin içinden erkek çocuk çıkınca kocasına:) Benim ve senin için göz aydınlığıdır!
Onu öldürmeyin, belki bize faydası dokunur, ya da onu evlât ediniriz, dedi. Halbuki onlar (işin sonunu) sezemiyorlardı.”
(Kasas suresi, 7-9 ayet)
Ayetlerde hangi peygamberden bahsedilmektedir?
A) Hz. İsa
B) Hz. Musa
C) Hz. Harun
D) Hz. Şuayb
Tutmaz olur tutan eller
Durur şu söyleyen diller
Sevip kazandığın mallar
Varislere kalır bir gün.
Yunus Emre
Verilen dizelerde aşağıdaki kavramların hangisinden bahsedilmektedir?
A) Ömür
B) Rızık
C) Tevekkül
D) Ecel
İslam dininde kader ve kaza inancının özünü, insanın evrendeki yasalar çerçevesinde hareket etmesi, Allah’ın kendisine
verdiği akıl ve iradeyi kullanarak sorumluluklarının bilincinde olması, çalışması ve üretmesi oluşturur.
Buna göre;
( ) Antrenmanlara katılmayan Nur, voleybol seçmelerini kazanamadığı için “Çok bahtsızım.” demiştir.
( ) Trafikte yeşil ışıkta geçtiği halde kaza yapan Ahmet, “Cana geleceğine mala gelsin.” demiştir.
( ) İnşaatta çalışan Ali, tüm tedbirleri aldıktan sonra “Tedbir benden gerisi Allah’tan.” demiştir.
( ) Sınava çalışmayan Asuman, iyi bir lise kazanamadığı için “Kısmet böyleymiş.” demiştir.
Verilen cümlelerde sırasıyla doğru olanlara “D”, yanlış olanlara “Y” yazıldığında cevap hangisi olur?
A) D-Y-D-Y
B) Y-D-D-D
C) Y-D-D-Y
D) D-Y-Y-D
I. “Allah’a ibadet edin ve ona hiçbir şeyi ortak koşmayın. Anne babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya,
uzak komşuya, yanınızdaki arkadaşa, yolcuya, elinizin altındakilere iyilik edin. Şüphesiz, Allah kibirlenen ve övünen
kimseleri sevmez.”
(Nisa suresi, 36. ayet)
II. “Müminler birbirlerini sevmede, birbirlerine merhamet etmede ve şefkat göstermede bir bedenin organları gibidir.
Bedenin bir organı rahatsızlandığında diğer organlar da uykusuzluk ve yüksek ateşle bu acıya ortak olur.”
(Hadis-i şerif)
III. “Bir hurmanın yarısı da olsa onu sadaka olarak vererek ateşten korunun! Kim yarım hurma bulamazsa güzel bir sözle
korunsun!”
Verilen ayet ve hadislerden hangileri İslam’ın paylaşma ve yardımlaşmaya verdiği önemi gösterir?
A) Yalnız I
B) Yalnız II
C) I –II
D) I –II - III
Hangisi zekât ve sadakanın bireysel faydalarından biri değildir?
A) Verilen nimetlerin şükrüne vesile olduğu için Allah’ın sevgisini kazandırması.
B) Malın, içinde hakkı bulunan ihtiyaç sahiplerinin hakkı ödendiği için temizlenip bereketlenmesi.
C) Kişideki bencillik, cimrilik, hırs gibi kötü duygularının temizlenmesine sebep olması.
D) Zenginde fakire karşı merhamet, fakirde zengine karşı hürmet duygularını geliştirerek bütünlük sağlaması.
“Medyen’e kardeşleri Şuayb’ı gönderdik. Dedi ki: ‘‘Ey kavmim! Allah’a kulluk edin; sizin O’ndan başka tanrınız yoktur. Size
rabbinizden açık bir delil gelmiştir. Artık ölçüyü tartıyı tam yapın, insanların mallarının değerini düşürmeyin……..’’
(A’raf suresi, 85. ayet)
Verilen ayet ile Hz. Şuayb’ın kavmi “Zarurat-ı Hamse” olarak bilinen temel haklardan hangilerini korumaları konu-
sunda uyarılmışlardır?
A) Dinin ve malın korunması
B) Canın ve malın korunması
C) Canın ve aklın korunması
D) Dinin ve neslin korunması
Zekat hicretin II. yılında farz kılınmıştır. Müslümanların bu ibadeti yerine getirebilmeleri için nisap miktarı mala sahip olma-
ları gerekir. Nisap miktarı mala sahip olmak için çalışmak, üretken olmak temel şarttır. Çünkü zaman ve sağlık dinimizde
en önemli nimetlerdendir. Zekat ibadetiyle de Müslümanların bireysel anlamda çalışkan olmaları hedeflenirken toplumsal
anlamda da üretken bir toplum mekanizmasının geliştirilmesi hedeflenmektedir. Hatta zekat verebilecek duruma gelmek
için gayret edilmeli, çalışılmalıdır. Zekat müessesesiyle aynı zamanda elde bulunan para, altın, gümüş vb. malların yatırı-
ma dönüştürülmesi de hedeflenmektedir. Böylece üretken ve refah seviyesi yüksek bir toplum oluşturulacaktır.
Bu metnin başlığı seçeneklerdekilerden hangisi olmalıdır?
A) Zekatın Tarihi Seyri
B) Zekatın Bireysel ve Toplumsal Yönü
C) Zekat Ne Zaman Farz Kılınmıştır?
D) Zekat Nasıl Verilmelidir?
Akar çeşmesinden buz gibi hayır suyu
Geçer yollarından Allah’ın her kulu
Yaptırdığı okullarda, okunur Kur’an günler boyu
Dâru’ş-Şifâ yaptırdığı, hastalar şifa buldu
Allah rızası için çalıştı bir hayat boyu
Nasip eyle yüce rabbim, böyle güzel huyluluğu.
Dizelerde geçen konuyu anlatan kavram aşağıdaki seçeneklerden hangisinde yer almaktadır?
A) Sadaka-i Fıtır
B) Sadaka-i Cariye
C) İnfak
D) Zekat
“Din gününü (İslam’ı, ahirette ceza ve mükâfatı) yalanlayan kişiyi gördün mü? İşte o, yetimi itip kakar. Yoksulu (ihtiyaç
sahibini) doyurmaya teşvik etmez. Vay o namaz kılanların haline! İşte onlar namazlarında gafildirler (namaza önem ver-
mezler). Onlar gösteriş (için ibadet) yaparlar. Ve onlar en küçük bir yardıma bile engel olurlar.”
(Mâun suresi)
Bu surede aşağıdaki kavramlardan hangisi eleştirilmektedir?
A) Riya
B) Sadaka
C) Zekat
D) İnfak
Verilen görsel aşağıdakilerden hangisi ile doğrudan ilişkilendirilemez?
A) Canın korunması
B) Tedbir almanın önemi
C) Salgınla mücadele yöntemleri
D) Salgının ekonomiye etkisi
• “Allah her canlıyı sudan yarattı. İşte bunlardan kimi karın üstünde sürünür, kimi de iki ayağı üstünde yürür. Allah dilediğini
yaratır.
• “Sizden önceki milletlerin başından nice olaylar gelip geçmiştir. Yeryüzünde gezin dolaşın da yalancıların sonunun nasıl
olduğuna bir bakın”
Bu ayetlerle aşağıdakilerden hangisi arasında bir bağlantı kurulamaz?
A) Sünnetullah
B) Biyolojik Yasalar
C) Toplumsal Yasalar
D) Fiziksel Yasalar
.
I. Hiçbir günahkâr başka bir günahkârın yükünü yüklenmez…
II. Şüphesiz biz ona (doğru) yolu gösterdik. İster şükredici olsun ister nankör.
III. Kim iyi bir iş yaparsa faydası kendisinedir ve kim kötülükte bulunursa zararı kendisinedir…
IV. … O her şeyi yaratmış ve yarattığı O şeyleri bir ölçüye göre takdir etmiştir.
Verilen ayetlerden hangileri kişi sorumluluğunu konu edinmiştir?
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve IV
D) II ve III
