Sobre a concepção moderna de tecnologia, assinale as principais características

Segundo Adorno e Horkheimer, a tecnologia deveria libertar o ser humano da natureza, mas acabou por escravizar o ser humano.

Pierre Levy, igualmente aos pensadores frankfurtianos, vê no avanço tecnológico novas formas de interações de forma global.

Para Pierre Levy, a tecnologia pode ser fonte de exclusão social, pois apenas uma parte da população tem acesso a elas.

Segundo Sócrates, o cuidado de si está associado à frase do oráculo de Delfos: "Conhece-te a ti mesmo", característico da busca da verdade.

Nietzsche pregava uma moral de rebanho, caracterizado pela caridade, compaixão e altruísmo.

As forças vitais que buscam uma verdade objetiva e imutável são denominadas por Nietzsche de

As forças vitais que criam valores sem necessidade de demonstração são denominadas por Nietzsche de

Para Foucault, o falar francamente possui as seguintes características

Para Santo Agostinho, o método da confissão permite aprender o que é verdade e falsidade e, do mesmo modo, ao conhecimento de si

Ao tentar esclarecer a doutrina da Igreja Católica, Santo Agostinho realiza a divisão entre a cidade de Deus, que condensa os valores temporais/materiais, e a cidade dos homens, que condensa os valores eternos/espirituais.

Na Modernidade ocorre a separação entre Igreja e Estado, desenvolvendo a ideia de um Estado laico.

Sobre a ideia de um Estado laico, podemos afirmar que são suas principais características

Podemos afirmar que a Metafísica trata das características comuns a todos os entes, ou seja, estuda o ser enquanto ser.

Na Antiguidade, Platão e Aristóteles concebiam a Metafísica de maneiras diferentes: para o primeiro, ela era uma filosofia primeira e o segundo não concordava com essa opinião.

Ao falarmos que a Metafísica é uma filosofia primeira quer dizer que ela busca o fundamento do qual todas as outras ciências dependem.

É o estudo do ser e de suas características principais.

A afirmação corresponde à noção de Metafísica como

Busca conhecer o ser mais elevado de todos, o ser superior e do qual todos os outros provêm.

A afirmação corresponde à noção de Metafísica como

Busca entender como se dá o conhecimento humano.

A afirmação corresponde à noção de Metafísica como