NEW
Font size
Worksheetsمراجعة منتصف الفصل الثالث للصف الثامن
Total questions: 51
Worksheet time: 2hrs 42mins
ثبات القلب عند المخاوف والإقدام على امر محمود، يدل المفهوم على
الشجاعة
التهور
التواضع
الثقة بالنفس
جرأة مع قلة مبالاة في العاقبة على امر لا قيمة له ، يدل المفهوم على
الشجاعة
التهور
الثقة بالنفس
التواضع
قال تعالى :" الذي يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدً إلا الله " تدل الآية الكريمة أن
الأنبياء أشجع الناس في قول كلمة الحق
الأنبياء يقومون بإيصال رسالة الله لكل الناس
أكثر الناس توحيد لله تعالى هم الأنبياء
عدم الركون للكسل والدعة والحرص على الجد والاجتهاد ، يدل المفهوم على واحدًا من صور الشجاعة هي
الشجاعة في القول
الشجاعة في مواجهة النفس
الشجاعة في الصبر على المصائب
قال تعالى :" قالا ربنا ظلمنا انفسنا وإن لم تغفر لنا وترجمنا لنكونن من الخاسرين، تدل الآية الكريمة على واحدًا من صور الشجاعة هي :
الشجاعة في مجاهدة النفس
الشجاعة في القول
الشجاعة في مواجهة المصائب
الاعمال التي يفوم بها رجال الأطفاء ورجال الشرطة وعمال المناجم يدل على شجاعتهم في:
مجاهدة النفس
مواجهة المصائب
تحمل المخاطر
الصحابي الذي كانت شجاعته بأن المسلمون استطاعوا الصلاة عند الكعبة بعد اسلامه هو :
أبو بكر الصديق
عمر بن الخطاب
أبو عبيدة عامر بن الجراح
من فوائد الشجاعة
الهمة العالية
الزهد
الانطواء على النفس
اعتزال الغير
من فوائد الشجاعة التي يتحمل فيها الشجاع الآلام لأن غايته عظيمة هي:
الهمة العالية
الثبات
الشهامة
الآية الكريمة الدالة على أن الأعراب أسلموا بألسنتهم ولم يتمكن الإيمان في قلوبهم هي قوله تعالى:"
قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم مافي السموات والأرض
إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا
يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا عليَّ إسلامكم
قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا
قال تعالى :" إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا" تدل الآية الكريمة على أن من صفات المؤمنين
ايمانهم صادق بلا شك ولا ريب
يطلبون من رسول الله الصدقات
يعتبرون إسلامهم فضلا من الله عليهم
قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم مافي السماوات والأرض، نوع الاستفهام في الآية الكريمة هو :
استفهام تعجبي
استفهام استنكاري
استفهام تقريري
قال تعالى :" يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا عليَّ إسلامكم بل الله يمكن عليكم أن هداكم للإيمان" الفعل الشنيع الذي قام به الأعراب أنه
اعتبروا اسلامهم تفضلًا منهم على رسول الله
وقعوا في الشك بعد إيمانهم
يظنون أن الله لا يعلم مافي قلوبهم
الآية الكريمة الدالة على علم الله تعالى بأعمال البشر واحصاءها ومن ثم يوفيهم بها يوم القيامة هي قوله تعالى :
"قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم مافي السماوات والأرض والله بكل شيء عليم"
"إن الله يعلم غيب السماوات والأرض والله بصير بما تعملون "
"وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئًا
اعتبر رسول الله وضع الطعام المبلل في لأسفل نوعًا من :
الغش
الظلم
الفجور
الذكاء التجاري
المفهوم الصحيح للغش هو
جرأة مع قلة مبالاة في العاقبة على أمر لا قيمة له
كتمان العيب أو اخفاؤه وإظهاره على غير صورته الحقيقية
أن يرى الإنسان في نفسه علوا على غيره
في حديث النهي عن الغش :" أعطى رسول الله حلًا للبائع حتى لا يقع بالغش وذلك:
أن يتخلص من الطعام المبلل ولو على حساب ربحه
أن يظهر الطعام المبلل أمام أعين الناس
أن يبيع الطعام المبلل بسعر بسيط
عبر رسول الله على تحريم الغش بلفط :
من غش ليس على هدي الإسلام . .
لعن الله الغشاش
اجتنبوا الغش
من مضار الغش على الغشاش نفسه من حيث علاقته بالآخرين
يفقد ثقة الآخرين به
ينقص إيمانه ويضعف
يحرص الطرف الآخر على تحقيق مصلحته مع الغشاش
من الأسباب المؤدية إلى الغش
الحرص على المصلحة الفردية
التقليد الأعمى للآخرين
الصحبة السيئة
لزوم مسجد تقام فيه الجماعة طاعة لله تعالى بشروط مخصوصة ، يدل المفهوم على : عبادة
الاعتكاف
قيام الليل
صلاة التراويح
زكاة الفطر
حكم عبادة الاعتكاف
سنة
فرض كفاية
سنة مؤكدة
فرض عين
من مبطلات الاعتكاف
الحدث الأصغر
الخروج من المسجد لغير حاجة عمدا
لزوم مسجد صغير
من العبادات التي يقوم بها المعتكف هي
صلة الرحم
زيارة المريض
الإحسان للجيران
الإكثار من الذكر والتسبيح
من شروط الاعتكاف
الطهارة من الحدث الاصغر
الطهارة من الحدث الاكبر
الخروج من المسجد عند أداء طاعة واجبة كزيارة المريض
المفهوم الصحيح لزكاة الفطر هو
صدقة تجب بالفطر من رمضان في مصارف معينة
اخراج مبلغ من المال بعد مرور عام عليه لدى صاجبه
مبادلة مال بمال تمليكا وتملكًا
زيادة على المال الحقيقي
حكم زكاة الفطر
واجبة على المسلم الذكر الكبير
واجبة على المسلم الحر البالغ
واجبة على الرجال دون النساء
واجبة على الحر والعبد والذكر والانثى والصغير والكبير من المسلمين
حكم اخراج زكاة الفطر نقدا
يجوز
لا يجوز
مقدار زكاة الفطر التي حددها رسول الله
صاع من قوت أهل البلد
صاعين من قوت أهل البلد
صاع من الخضار والفواكه
وجبة طعام منوعه عن كل فرد من أفراد الاسرة
تخرج زكاة الفطر
في أي وقت من السنة
بعد انتهاء عيد الفطر
من غروب شمس آخر يوم من رمضان حتى قبيل صلاة العيد
الحديث الشريف الذي يدل على مشروعية الاعتكاف هو::
قال رسول الله :" عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين من قبلكم"
قال رسول الله :" من قام رمضان ايمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه"
فرض رسول الله زكاة الفطر صاعًا من تمر على الحر والعبد والذكر والأثنى"
كان رسول الله يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده .
قال تعالى:" "وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئًا"
معنى لا يلتكم أي
لا يضيع اجر من عمل عملا صالحًا خالصًا لوجهه
أن الله يعلم مافي قلوبكم دون أن تخبروه بسرائركم
لا تعتبروا اسلامكم تفضلا منكم على رسول الله
أخبرنا رسول الله عن أفضل وقت لعبادة الاعتكاف هو
في العشر الاول من رمضان
في شهر شعبان
في العشر الأخير من رمضان
العبارة الدالة على الشجاعة في مجاهدة النفس هي :
قال رسول الله :" طلب العلم فريضة على كل مسلم "
قال تعالى :" ربنا إنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
قبول الإنسان بقضاء الله وقدره
أوجب علينا الله تعالى زكاة الفطر لــ
طهرة لصوم الصائم من اللغو والرفث
للتخفيف والتيسير على المسلمين
لاجتماع المسلمين وتوحيد كلمتهم
من الأمثلة الدالة على شجاعة رسول الله
قال رسول الله لعمه أبو طالب :" والله يا عم لو وضعوا الشمس في يمني والقمر في يساري على أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك دونه
كان رسول الله يصلي عند الكعبة وجاء عقبة بن أبي معيط فوضع ثوبه على عنقه فخنقه خنقًا شديدا فدافع عنه أبا بكر
هاجر رسول الله مع صاحبه أبا بكر الى المدينة المنورة ليلا
صفة بنيان الجنة من حيث : ترابها
من ذهب
من مسك
من الزعفران
اللؤلؤ
بنيان الجنة وهيئتها من حيث الحصى:
انها من الفضة
انها من اللؤلؤ والمرجان
انها من الزعفران
من الذهب والفضة
صفة بنيان الجنة وهيئتها : من حيث: بناءها ولبناتها :
من ذهب وفضة
من الزعفران
من اللؤلؤ والمرجان
من ماء عذب
قال تعالى :" قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم لا يلتكم من أعمالكم شيئًأ " من شروط قبول العمل عند الله تعالى
أن يكون في طاعة الله ورسوله في السر والعلن و الإخلاص لله تعالى
طاعة لله ورسوله مع اظهار للناس حقيقة ايمانهم الذي في قلوبهم
الاكثار من الاعمال في اليوم والليلة
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15
الإيمان الصادق بدون شك أو ريب مع ثبات على الإيمان ، من صفات
المؤمنين الصادقين
المسلمين بألسنتهم
المتعلمين جميع العلوم
الرياضيين الماهرين
اللفظ القرآني الذي يد عليه المعنى الآتي:" لا ينقصكم من أجركم شيئا هو
لا يلتكم
لم يرتابوا
يمنون عليك أن أسلموا
العبارة الواردة في الحديث الشريف وتدل ان حكم الغش حرام هي:
أفلا جعلته فوق حتى يراه الناس
أصابته السماء يا رسول الله
من غش فليس منا
يقو مالإنسان بالغش في غير البيع والشراء ، كالغش في الاختبارات والغش في المظهر الخارجي
صحيح
خاطئ
حكم اعتكاف المرأة
يجوز بدليل أن زوجات النبي كانت تعتكف
حرام لأنه في المسجد وهذا خاص للرجال
يجوز بشرط أن لا تتكلم مع أحد
حرام اذا كان في البيت فيلزمها المكوث في المسجد
سنَّ النبي لنا عبادة الاعتكاف لأنها
اخلاء القلب من كل ما يشغل عن ذكر الله تعالى
الاسترخاء من هموم و واتعاب الدنيا
سبيل للعزلة واعادة التخطيط للحياة
الفئات التي تجب عليها زكاة الفطر
المسلم الصغير والصغير
المسلم الحر والعبد
المسلم الذكر والأنثى
جميع ما ذكر صحيح
سميت بيعة الرضوان بهذا الاسم لأن الصحابة
بايعوا النبي على الموت وعدم الفرار
بايعوا النبي على دخول مكة مهما كانت الظروف
بايعوا النبي على الصمت وعدم الحديث مع قريش
من شروط صلح الحديبية
رجوع المسلمين في العام السادس الى مكة ومن ثم قدومهم في العام السابع لأداء العمرة
المناصرة بين المسلمين وقريش ضد القبائل العربية الأخرى
في حال حدوث خلاف فيجب الاحتكام الى القرآن والنسة
قال تعالى :" لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين " نزلت هذه الآية تدل على صدق النبي من خلال أنه قام بـــ:
عمرة القضاء
صلح الحديبية
فتح مكة
بيعة الرضوان
أخذ رسول الله من مشورة أم سلمة ، فالدرس المستفاد من ذلك هو :
للمرأة دور في صناعة القرار
احترام العهود والمواثيق
وجوب طاعة الله ورسوله في السر والعلن
