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Santo Tomás de Aquino para secundario

Total questions: 23

Worksheet time: 12mins

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1.

¿En dónde y en qué año nació Santo Tomás de Aquino? ;v

a)

(1224/1274) Rocassecca (Italia) mitad de camino entre Roma y la ciudad de Nápoles.

b)

(1222/1275) Rocassecca (Italia) en la ciudad de Aquino.

c)

(1223-1254) Rocassecca (Italia) en la ciudad de Nápoles.

d)

(1234-1274) Rocassecca (Italia) entre la ciudad de Aquino y Nápoles.

2.

¿Cuál es el origen de su ideología filosófica?

a)

Platón con su ideología del “mundo de las ideas”

b)

San Agustín con su ideología “la visión de Dios”

c)

Séneca y Cicerón con su ideología “ ética”

d)

Aristóteles con su ideología del “primer motor”

3.

Está obra es descrita como el manual de los primeros misioneros y una de las obras más importantes de Santo Tomás de Aquino.

a)

"Suma Teológica"

b)

"De Veritate"

c)

"De ente et essentia"

d)

"suma contra gentiles"

4.

¿CUÁL FUE LA CIUDAD DÓNDE NACIÓ SANTO TOMÁS?

a)

ROCAMORA

b)

PONTEVEDRA

c)

ROCCASECCA

5.

¿CÓMO SE LLAMABA SU MADRE?

a)

LEONORA

b)

TERESA

c)

TEODORA

6.

¿CÓMO SE LLAMABA SU PADRE?

a)

TORCUATO

b)

LANDOLFO

c)

LEONARDO

7.

¿EN QUÉ AÑO NACIÓ?

a)

1225

b)

1274

c)

1545

8.

¿A qué orden perteneció Santo Tomás?

a)

FRANCISCANO

b)

DOMINICO

c)

BENEDICTINO

9.

¿POR QUÉ MOTIVO SUS HERMANOS LO APRESARON Y TRASLADARON AL CASTILLO DE MONTE SAN GIOVANNNI CAMPANO DONDE ESTUVO PRESO?

a)

PARA QUE RENUNCIARA A SU VOCACIÓN RELIGIOSA-

b)

PARA QUE SE

CASARA Y SIGUIERA VIVIENDO EN EL CASTILLO QUE PERTENECÍA A LA FAMILIA-

c)

PARA QUE ABANDONARA LA ORDEN DOMINICA

10.

¿A QUÉ FILOSOFO ESTUDIÓ, RESTAURANDO NOCIONES ESENCIALES Y HACIENDO APORTES A LA TEOLOGÍA CRISTIANA?

a)

ARISTÓTELES

b)

PLATÓN

c)

SÓCRATES

11.

¿QUÉ DOMINICO FUE EL GRAN MAESTRO Y AMIGO DE SANTO TOMÁS?

a)

SAN BUENAVENTURA

b)

SAN ALBERTO MAGNO

c)

SAN AGUSTÍN

12.

SANTO TOMÁS DESPLEGÓ UNA INTENSA VIDA COMO ESCRITOR. ¿CUÁL FUE SU OBRA CUMBRE?

a)

COMENTARIO A LAS SAGRADAS ESCRITURAS

b)

SUMA CONTRA LOS GENTILES

c)

SUMA TEOLÓGICA

13.

¿A QUÉ SACRAMENTO SANTO TOMÁS LE DEDICÓ TEXTOS POÉTICOS, HOY INCLUIDOS EN LA LITURGIA?

a)
b)
c)
d)
14.

¿A QUÉ EDAD MUERE SANTO TOMÁS?

a)

49 AÑOS

b)

59 AÑOS

c)

79AÑOS

d)

39 AÑOS

15.

ADEMÁS DE LAS ESCUELAS CATÓLICAS. ¿DE QUIÉNES ES PATRONO?

a)

ESTUDIANTES

b)

PORTEROS

c)

MAESTROS

d)

DIRECTORES

16.

Fue enviado a París para estudiar teología bajo la dirección de

a)

San Francisco de Asís

b)

San Agustín

c)

San Benito

d)

San Alberto Magno

17.

¿A qué conclusiones llegaron sus estudios?

a)

Cada Persona Cree lo que desee Creer

b)

Desmitificó la fe profesada por la Iglesia a la luz del pensamiento filosófico de Aristóteles.

c)

Comentó gran parte de las obras aristotélicas, distinguiendo en ellas lo que era válido de lo que era dudoso o de lo que se debía rechazar completamente.

d)

Mostró que entre fe cristiana y razón subsiste una armonía natural. Lo que parecía razón incompatible con la fe no era razón, y que lo que se presentaba como fe no era fe, pues se oponía a la verdadera racionalidad.

18.

¿Qué acción realiza su familia para que cambie de vocación?

a)

Lo ofrece en matrimonio

b)

Lo Envía a la Isla de Sicilia

c)

Lo encierra en un Calabozo

d)

Vende sus Libros

19.

¿Cuál era otra de sus pasiones?

a)

Enseñar

b)

Predicar

c)

Juzgar

d)

Escribir

20.

Compuso textos litúrgicos para la fiesta de:

a)

La Asunción de la Virgen

b)

El Viernes Santo

c)

Pentecostés

d)

Corpus Christi

21.

¿Cuáles eran las órdenes mendicantes?

a)

Franciscanos y Agustinos

b)

Franciscanos y Dominicos

c)

Dominicos y Agustinos

d)

Agustinos y Benedictinos

22.

¿Cómo se llama el pensamiento encabezado por Santo Tomás?

a)

Aristotelismo moderado

b)

Escolástica

c)

Aristotelismo severo

d)

Escolaicismo

23.

¿Cómo se puede definir la filosofía de Santo Tomás?

a)

Una síntesis entre el platonismo y el pensamiento cristiano

b)

Una síntesis entre el aristotelismo y el pensamiento cristiano

c)

Una síntesis entre el neoplatonismo y el aristotelismo

d)

Una síntesis entre el neoplatonismo y el pensamiento judío