7. (I) Los incas criaban a sus hijos de una manera diferente a la actual. (II) Luego que nacía la criatura la bañaban y envolvían en sus mantillas. (III) Se le daba leche al niño tres veces al día: mañana, tarde y noche. (IV) Parían sin partera, costumbre de las mujeres del antiguo Perú. (V) La crianza del niño era exclusivamente de la madre y no se permitía que otra la asumiera.

8. (I) El fruto es un órgano vegetal que proviene de la evolución de la flor fecundada. (II) Cada fruto contiene una cubierta, el pericarpio, la carne y una o varias semillas. (III) El fruto comestible es la fruta. (IV) La fruta es pobre en proteínas y grasas, pero rica en azúcares. (V) También no olvidemos que se origina en la fecundación de una flor.

9. (I) Existen numerosos tipos y clasificaciones de la memoria. (II) Según la entrada sensorial, distinguimos entre memoria verbal, visual, olfatoria y táctil. (III) Según la modalidad del estímulo a memorizar, podemos distinguir la memoria para las palabras. (IV) También memoria para los rostros, memoria para las formas, etc. (V) Recordamos por el tacto, la palabra y la vista a través de la memoria.

10. (I) La rutina es un esqueleto fósil cuyas piezas resisten a la carcoma de los años. (II) No es hija de la experiencia, al contrario, es su caricatura. (III) Muchas veces, por no decir siempre, se hace pasar por metódica. (IV) Ella te envuelve en sus tentáculos, y te obliga a aceptar que es preferible lo malo que lo bueno para conocer. (V) Te dice que hay que dar la espalda al dogmatismo y hacerle frente a lo nuevo.

11. (I) Nuestras manos poseen tal precisión que nos permiten insertar un hilo en una aguja o llevarnos cualquier alimento a la boca. (II) Las manos son tan flexibles que nos permiten asir cualquier objeto independiente de su forma. (III) Estas nos proporcionan información sobre el mundo exterior. (IV) Ambas contienen un total de más de cincuenta huesos. (V) Además, constituyen un vehículo para transmitir calidez y afecto.

12. (I) César Vallejo revela la tendencia del vanguardismo indigenista en el Perú. (II) La literatura peruana manifiesta con diversos autores la tendencia cosmopolita en el ámbito de la lírica. (III). Él escribió Trilce, poemario innovador en la poesía de lengua castellana. (IV) En Poemas humanos, obra póstuma del vate peruano, evidencia el mecanismo de las oposiciones dialécticas. (V) Vallejo internacionalizó la poesía peruana dándole dimensión mundial.

13. (I) Bela estudió mucho y aprendió los principios básicos de la lingüística. (II) Durante su etapa de estudiante destacó como dirigente estudiantil. (III) Llegó a ser catedrática de la Universidad de San Marcos y asesoró numerosos proyectos de investigación acerca de las lenguas aborígenes. (IV) Allí perfeccionó sus estudios poniendo de relieve el conocimiento del quechua y aymara. (V) Hizo su tesis de doctorado acerca de la fonética del quechua ayacuchano.

14. (I) La universidad es la cuna de la investigación científica y de la discusión de las ideas más novedosas de una sociedad. (II) Allí, profesores y alumnos discuten las ideas más fecundas en los distintos campos del conocimiento. (III) Además, la discusión universitaria posibilita crear nuevos conocimientos. (IV) La universidad es un espacio de discusión entre docentes y discentes sobre temas que atañen a múltiples temáticas. (V) En algunos casos, la discusión en la universidad se contamina de afectos personales como la demagogia.

15. (I) El quechua o quichua es una familia de lenguas originaria de los Andes centrales. (II) Actualmente, existe una significativa cantidad de páginas y sitios web en quechua. (III) Con ello también se busca promover la educación en quechua. (IV) Esta iniciativa se da principalmente por parte de Bolivia, y en menor manera, pero igualmente significativa, en Perú y Ecuador. (V) El proyecto Wikipedia en Quechua también ha impulsado el progreso digital del quechua.