「現今居住在竹北地區的這些原住民族，會以賽跑的方式來進行祖靈祭祀。請問這是哪一個原住民族的祭祀活動？

這位學者足跡除了臺灣本地區外，還曾踏足綠島與蘭嶼從事研究，留下了許多日治時期原住民族珍貴的影像紀錄。這位學者是

原住民族的信仰是一種泛靈的崇拜，也就是萬物皆有「靈」，請問下列關於「靈」的崇拜對象中，何者對原住民來說是最為敬重、重要的？　

部落中樹立起了高達四層樓高的祭竿，由祭祀的巫師將祭球拋向空中，再由現場負責舉祭竿的三十多位族人們進行「刺球」儀式，藉此取得祖靈的祝福。請問是哪一個祭典？

清政府將臺灣原住民以繳稅、服勞役的程度為標準，將其劃分為生番、熟番與化番三種。直到日治時期哪一學者的研究下，才以人類學的方式將原住民族分成八族？　

每兩年舉行一次 矮靈祭，前後3日，日沒至日出間舉行，歌詞哀怨，唱出對賜地、賜小米的感激同時也祈求後代子孫不被加害。請問是哪一族?

這個族群在1878年時，由於政府開山撫番的緣故而與其產生衝突，而火神祭，則是慰告祖靈先烈們的唯一方式。」以上所敘述的部族應是

負責平埔族人的宗教儀式，舉凡指導活動、驅逐邪魔、消除災禍、座向施法乃至問姻緣、卜事業等，都要向其請教。」上述資料中是指?　

男生必須獵首，女生必須織布才能紋面，只有這樣在過世後，才能過彩虹橋，走向祖靈的世界……」請問應該是哪一個族群？