wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

PQS T4 KSSM: PEL.23- ISLAM SEBAGAI ADDIN YANG MEMBAWA RAHMAT

Total questions: 31

Worksheet time: 16mins

Name
Class
Date
1.

Apakah yang dimaksudkan dengan Islam dari segi istilah:

a)

Berbuat baik kepada manusia dan menghindari daripada melakukan perbuatan yang buruk dan jahat.

b)

Kepatuhan kepada perintah2 dan larangan2 Allah melalui syariat yang dibawa oleh Rasulullah saw

c)

Mempercayai Allah s.w.t. dan rasul-Nya dengan pengucapan lidah dan kepercayaan dalam hati tanpa rasa syak dan ragu.

2.

Islam sebagai ad Deen adalah menjadikan Islam sebagai _________ dan _________ dengan mendalami, mempelajari dan menghayati dasar2 Islam, hukum hakam dan halal haramnya. (Isikan jawapan betul)

a)

agama , kepercayaan

b)

pegangan , panduan

c)

amalan , penghayatan

3.

"Sesungguhnya agama (yang benar dan diredhai) di sisi Allah ialah Islam..."

(Surah aali Imran ayat 19).

Yang manakah terjemahan ayat berikut?

a)

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

b)

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ

c)

اِنَّ الدِّيۡنَ عِنۡدَ اللّٰهِ الۡاِسۡلَامُ

4.

Islam adalah agama fitrah bagi manusia. Apakah maksud fitrah?

a)

Bersifat sesuai dengan suasana

b)

Bersifat suci, dan sesuai dengan tabiat semulajadi manusia

c)

Bersifat universal dan sejagat

5.

Tandakan 3 sebab-sebab manusia perlu menjadikan Islam sebagai ad Deen.

a)

Isalm adalah satu satunya agama yang diredhai Allah

b)

Kitab al Quran akan diubah oleh tangan tangan manusia

c)

Syariat Islam memansuhkan syariat agama-agama terdahulu

d)

Rasulullah saw membawa risalah Islam diutuskan kepada seluruh umat manusia.

6.

Islam ialah cara hidup manusia yang datang daripada Allah swt. Penerangan ini merujuk kepada:

a)

Thabit ( ثابت‎‎ )

b)

Rabbani ( رباني )

c)

Hablum MinaAllah wa Hablum mina alnaas ( حَبْلٌ مِّنَ اللهِ وَ حَبْلٌ مِّنَ النَّاسِ )

7.

Seimbang, pertengahan dan sederhana. Pernyataan ini merujuk kepada

a)

Tawazun ( توازن )

b)

Syumul ( شمول )

c)

Wasatiyah ( وسطية )

8.

Berikut adalah kepentingan Islam sebagai ad Diin dalam kehidupan manusia KECUALI:

a)

Islam menjadi panduan dalam mentadbir keluarga, masyarakat & negara

b)

Islam mengajar manusia tegakkan keadilan sesama manusia

c)

Membersihkan hati, gerak geri , usaha dan niat ikhlas kerana Allah

d)

Mengotorkan akal dan jiwa manusia daripada kepercayaan khurafat

9.

Apakah usaha dan tindakan untuk mengamalkan Islam sebagai ad Deen di peringkat INDIVIDU?

a)

Memperkasakan undang undang berkaitan agama Islam

b)

Mendalami ilmu-ilmu agama dengan bersungguh sungguh

c)

Mewujudkan perkampungan sunnah

10.

Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam Agama Islam (dengan mematuhi) segala hukum-hukumnya; dan janganlah kamu menurut jejak langkah Syaitan; sesungguhnya Syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata. (Albaqarah:208)


Ayat di atas merujuk kepada:

a)

TAWAZUN ( وسطية )

b)

WASATIYYAH ( توازن )

c)

SYUMUL ( شمول )

11.

Berikut adalah kepentingan Islam sebagai ad Deen dalam kehidupan manusia KECUALI:

a)

Islam menjadi panduan dalam mentadbir keluarga, masyarakat & negara

b)

Islam mengajar manusia tegakkan keadilan sesama manusia

c)

Membersihkan hati, gerak geri , usaha dan niat ikhlas kerana Allah

d)

Mengotorkan akal dan jiwa manusia daripada kepercayaan khurafat

12.

Apakah usaha dan tindakan untuk mengamalkan Islam sebagai ad Deen di peringkat INDIVIDU?

a)

Mendalami ilmu-ilmu agama dengan bersungguh sungguh

b)

Memperkasakan undang undang berkaitan agama Islam

c)

Mewujudkan perkampungan sunnah

d)

Mengadakan perarakan "Cintakan Rasulullah"

13.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ


"Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. (Al-Baqarah:208)


Ayat di atas merujuk kepada ...

a)

TAWAZUN ( توازن )

b)

WASATIYYAH ( وسطية )

c)

SYUMUL ( شمول )

d)

THABIT ( ثابت )

14.

Islam adalah agama fitrah bagi manusia. Apakah maksud fitrah?

a)

Bersifat sesuai dengan suasana

b)

Bersifat suci, dan sesuai dengan tabiat semulajadi manusia

c)

Bersifat universal dan sejagat

d)

Bersifat kontemporari

15.

Apakah maksud "توازن" ?

a)

Cara hidup yang menyeluruh, yang mengatur semua aspek kehidupan manusia.

b)

Cara hidup manusia yang datang daripada Allah.

c)

Cara hidup yang mempunyai keserasian dan persefahaman antara cita2 dan kenyataan, zahir dan batin.

16.

Di bawah adalah Kepentingan Islam sebagai Ad-Deen, KECUALI:

a)

Membersihkan hati, segala gerak-geri, usaha dan niat ikhlas semata-mata kerana Allah.

b)

Berbangga dan mendabik dada menjadi Islam dan menindas agama lain.

c)

Islam menjadi panduan dalam mentadbir keluarga, masyarakat dan negara.

d)

Membersihkan akal dan jiwa daripada kepercayaan khurafat.

17.

"Seimbang, petengahan dan sederhana. Islam berada di tempat yang sesuai sebagai jalan tengah antara 2 situasi yang bertentangan." Ini adalah maksud kepada:

a)

شمول

b)

رباني

c)

وسطية

d)

توازن

18.

Maksud Islam dari segi bahasa ialah

a)

menyerah hati

b)

menyerah diri

c)

menyerah jiwa

d)

menyerah harta

19.

Antara usaha kerajaan untuk mengamalkan Islam sebagai ad-din ialah

a)

menukar undang-undang Islam kepada undang konvensional

b)

memperkasa pendidikan agama Islam di sekolah

c)

sentiasa menghormati orang lain sama da muda atau tua.

d)

memupuk warganegara supaya berbuat kebaikan

20.

Antara berikut ialah keistimewaan Islam sebagai Ad-din KECUALI

a)

حبل من الله, وحبل من الناس

b)

ثابت

c)

تسامح

d)

وسطية

21.

ثابت- Islam ialah cara hidup yang mempunyai keserasian dan persefahaman antara cita-cita dan kenyataan, zahir dan batin.

a)

Betul

b)

Salah

22.

Berikut adalah sebab Islam perlu dijadikan sebagai Ad-Din Kecuali

a)

Nabi Ibrahim membawa risalah Islam kepada seluruh manusia

b)

Satu-satunya agama yang diredhai Allah

c)

AQ menjadi sumber rujukan utama dan terpelihara hingga kiamat.

d)

Syariat Islam memansuhkan syariat agama terdahulu

23.

Usaha dan tindakan ______________________ untuk jadikan Islam sebagai Ad-Din ialah memperkasakan pendidikan agama Islam di sekolah

a)

Masyarakat

b)

Individu

c)

Negara

24.

Usaha dan tindakan ______________________ untuk jadikan Islam sebagai Ad-Din ialah menjauhi perbezaan dalam perkara cabang dan bersatu dalam perkara dasar.

a)

Masyarakat

b)

Individu

c)

Negara

25.

Usaha dan tindakan ______________________ untuk jadikan Islam sebagai Ad-Din ialah mengamalkan perintah Allah dan jauhi larangan-Nya

a)

Masyarakat

b)

Individu

c)

Negara

26.

Usaha dan tindakan ______________________ untuk jadikan Islam sebagai Ad-Din ialah memperkasakan undang-undang Islam

a)

Masyarakat

b)

Individu

c)

Negara

27.

Dalil keistimewaan Islam sebagai توازن ialah

a)

﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيۡكُمۡ شَهِيدٗاۗ ﴾ [ البقرة:143-143]

b)

﴿وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَاۖ وَأَحۡسِن كَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ ﴾ [ القصص:77-77]

c)

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱدۡخُلُواْ فِي ٱلسِّلۡمِ كَآفَّةٗ وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ ٢٠٨﴾ [ البقرة:208-208]

d)

﴿ضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيۡنَ مَا ثُقِفُوٓاْ إِلَّا بِحَبۡلٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبۡلٖ مِّنَ ٱلنَّاسِ ﴾ [ آل عمران:112-112]

28.

Dalil keistimewaan Islam sebagai شمول ialah

a)

﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيۡكُمۡ شَهِيدٗاۗ ﴾ [ البقرة:143-143]

b)

﴿وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَاۖ وَأَحۡسِن كَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ ﴾ [ القصص:77-77]

c)

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱدۡخُلُواْ فِي ٱلسِّلۡمِ كَآفَّةٗ وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ ٢٠٨﴾ [ البقرة:208-208]

d)

﴿ضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيۡنَ مَا ثُقِفُوٓاْ إِلَّا بِحَبۡلٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبۡلٖ مِّنَ ٱلنَّاسِ ﴾ [ آل عمران:112-112]

29.

Dalil keistimewaan Islam sebagai وسطية ialah

a)

﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيۡكُمۡ شَهِيدٗاۗ ﴾ [ البقرة:143-143]

b)

﴿وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَاۖ وَأَحۡسِن كَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ ﴾ [ القصص:77-77]

c)

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱدۡخُلُواْ فِي ٱلسِّلۡمِ كَآفَّةٗ وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ ٢٠٨﴾ [ البقرة:208-208]

d)

﴿ضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيۡنَ مَا ثُقِفُوٓاْ إِلَّا بِحَبۡلٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبۡلٖ مِّنَ ٱلنَّاسِ ﴾ [ آل عمران:112-112]

30.

Dalil keistimewaan Islam sebagai وسطية ialah

a)

﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيۡكُمۡ شَهِيدٗاۗ ﴾ [ البقرة:143-143]

b)

﴿وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَاۖ وَأَحۡسِن كَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ ﴾ [ القصص:77-77]

c)

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱدۡخُلُواْ فِي ٱلسِّلۡمِ كَآفَّةٗ وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ ٢٠٨﴾ [ البقرة:208-208]

d)

﴿ضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيۡنَ مَا ثُقِفُوٓاْ إِلَّا بِحَبۡلٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبۡلٖ مِّنَ ٱلنَّاسِ ﴾ [ آل عمران:112-112]

31.

Dalil keistimewaan Islam sebagai حبل من الله, وحبل من الناس ialah

a)

﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيۡكُمۡ شَهِيدٗاۗ ﴾ [ البقرة:143-143]

b)

﴿وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَاۖ وَأَحۡسِن كَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ ﴾ [ القصص:77-77]

c)

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱدۡخُلُواْ فِي ٱلسِّلۡمِ كَآفَّةٗ وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ ٢٠٨﴾ [ البقرة:208-208]

d)

﴿ضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيۡنَ مَا ثُقِفُوٓاْ إِلَّا بِحَبۡلٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبۡلٖ مِّنَ ٱلنَّاسِ ﴾ [ آل عمران:112-112]