NEW
Font size
S
M
L
XL
WorksheetsSOAL PAT (SKI XI (IPA-IPS))
Total questions: 50
Worksheet time: 50mins
Name
Class
Date
1.
Dikuasainya kota Baghdad oleh bangsa Mongol menyebabkan situasi social, politik, ekonomi dan kebudayaan mengalami msa-masa kemunduran. Wilayah kekuasaan Islam terpecah menjadi beberapa kerajaan-kerajaan kecil. Keadaan tersebut baru teratasi dengan munculnya kerajaan besar dalam dunia Islam, yaitu Daulah Usmani, Daulah Syafawi dan Dulah Mughal. Peristiwa tersebut terjadi dalam kurun waktu…
a)
1645-1664 M
b)
1500-1800 M
c)
1566-1800 M
d)
1800-2500 M
e)
1600-1800 M
2.
Kelemahan dunia Islam diantaranya terletak dalam bidang politik. Kelemahan ini dimanfaatkan oleh Negara-negara Barat untuk menjajah negara-negara Timur yang mayoritas penduduknyan beragama Islam. Kelemahan ini diakibatkan oleh …
a)
Negara Islam kecil-kecil
b)
Perebutan kekuasaan oleh penguasa Islam
c)
Politik adu domba oleh bangsa barat
d)
Tidak adanya persenjataan modern
e)
Tidak adanya symbol pemersatu duni Islam
3.
Kelemahan dan kemunduran dunia Islam dimanfaatkan oleh bangsa-bangsa barat untuk bangkit dan bergerak menuju negara-negara Islam, untuk menguasai dan menjajahnya. Motivasi yang mendasari bangsa Barat dating dan menguasai negara Islam adalah…
a)
Ekonomi, Politik dan budaya
b)
Ekspedisi, social dan agama
c)
Menguasai Industri, social dan ekpedisi
d)
Ekonomi , Politik dan agama
e)
a. Ekspedisi dan Ilmu pengetahuan
4.
Penemuan bangsa Barat di bidang sains dan teknologi mempercepat proses kemajuan Bangsa Barat. Dalam kondisi yang demikian, umat Islam tidak berdaya melawan kekuatan politik dan ekonomi sehingga menyebabkan keadaan ekonomi dan kebudayaan mengalami…
a)
keterbelakangan, kemiskinan dan kebodohan
b)
kerugian, perlawanan dan keuntungan
c)
kemampuan, kemiskinan dan kebodohan
d)
keterbelakangan, keuletan dan kemiskinan
e)
keuntungan, perlawanan dan kebodohan
5.
Keberadaan penjajahan bangsa barat di wilayah-wilayah Islam, berakibat negative dan menimbulkan bahaya serius bagi bangsa terjajah. Bahaya besar yang ditimbulkan oleh kolonialisme Barat dibidang ekonomi dan politik adalah…
a)
Sosialisme dan merebut Kembali kemerdekaan
b)
Paganalisme dan disintegrasi kekuatan
c)
Kapitalisme dan penghalalan segala cara untuk mencapai tujuan
d)
Individualism dan missionarisme
e)
Sekularisme dan missionarisme
6.
Ada beberapa factor motivasi bangsa barat untuk menguasai negara Islam. Bangsa Spanyol dan Portugis semangat untuk mencari keuntungan yang besar pada negara Islam dengan bersemboyan menggunakan istilah …
a)
Gold
b)
Old
c)
Golden
d)
Ghorbi
e)
Glory
7.
Ada beberapa factor motivasi bangsa barat untuk menguasai negara Islam. Semangat menyebarkan agama Kristen bagi bangsa Spanyol kepada bangsa Islam sebagai jajahannya disebut dengan istilah…
a)
Gold
b)
Gospel
c)
Glory
d)
Globe
e)
Global
8.
Ada beberapa factor motivasi bangsa barat untuk menguasai negara Islam. Semangat untuk mencapai kejayaan dalam bidang kekuasaan yang dilakukan oleh bangsa barat untuk menjajah bangsa Islam itu disebut dengan istilah…
a)
Request
b)
Reqoncusta
c)
Gold
d)
Glory
e)
Global
9.
Dalam sejarah Islam disebutkan bahwa kesadaran umat Islam untuk bangkit melawan penjajahan Barat mulai bermunculan itu pada …
a)
Abad XV Masehi
b)
Abad XVI Masehi
c)
Abad XVII Masehi
d)
Abad XIX Masehi
e)
Abad XX Masehi
10.
Di antara upaya yang dapat dilakukan umat Islam untuk bebas dari penjajahan adalah umat Islam …
a)
Meningkatkan peranan dalam kehidupan politik
b)
Membangun Kerjasama dengan berbagai pihak
c)
Harus Bersatu dan memperjuangkan hak-haknya
d)
Menciptakan kehidupan yang damai dan sejahtera
e)
Bekerja keras untuk memenuhi hajat hidup yang layak
11.
Penjelajahan yang dilakukan oleh bangsa Eropa terhadap bangsa Timur yang notabane berpenduduk muslim berubah menjadi menjajah setelah menemukan banyak keuntungan, diantar tujuan bangsa Eropa menjajah bangsa timur adalah…
a)
Kerja sama di bhidang ekonomi
b)
Kerja sama bidang perdagangan
c)
Menyebarkan agama Nasrani
d)
Membantu Negara miskin
e)
Mencari bahan baku industri
12.
Tokoh pembaharuan di Mesir yang pada awalnya melakukan ekspedisi ilmiah, kemudian menduduki salah satu wilayah timur tengah pada tahun 1789-1802 M adalah…
a)
Baluchistan
b)
Sayyid Ahmad Khan
c)
Napoleon Bonaparte
d)
Rifat Al-Tahtawi
e)
Van de Venter
13.
Selain Muhammad Ali dan Rufa`ah Badawi Rafi at-Tahtawi, masih ada tokoh lainnya yang juga memainkan peran penting dalam melakukan pembaharuan di Mesir, ia adalah…
a)
Muhammad Ali Jinnah
b)
Muhammad Hasan Al Bannah
c)
Jamaluddin Al-Afghani
d)
Muhammad Abduh
e)
Rasyid Ridho
14.
Gerakan pembaharuan yang dilakukan oleh Muhammad Ali di Mesir dalam rangka melakukan pembangunan Kembali peradaban Islam yang hilang adalah dengan cara …
a)
Mendirikan Organisasi Islam
b)
Merubah system pemerintahan Mesir
c)
Mendirikan kementerian bidang Pendidikan
d)
Menata politik
e)
Membangun Ekonomi
15.
Para Sejarahwan menilai bahwa kemajuan yang diraih Mesir yang sebelumnya hampir seluruhnya dikuasai oleh imperialisme Barat itu merupakan hasil kerja kerasa dan karya terbesar dari seorang tokoh pembaharuan Islam, siapa …
a)
Jamaluddin Al-Afghani
b)
Muhammad Ali Pasha
c)
Ali Pasha
d)
Muhammad Abduh
e)
Rufa`ah Badawi
16.
Pembaharuan juga dilakukan oleh Sultan Mahmud II di bidang Pendidikan dan politik, upaya-upaya yang dilakukan untuk memperkenalkan ide-ide barat di negerinya ini yang kelak menjadi dasar dan munculnya beberapa Gerakan pembaharuan di Turki, berbarengan hal tersebut juga muncul salah satu tokoh pembaharuan di Turki yaitu…
a)
Rasyid Ridho
b)
Muhammad Abduh
c)
Jamuluddin al-Afghani
d)
Mustofa Kemal Pasha
e)
Muhammad bin Abdul Wahab
17.
Issu sentral pembaharuan di Turki yang dikenalkan oleh Sultan Mahmud II dalam bidang pendidikan dan politik, yang kemudian melahirkan sebuah Gerakan antara lain…
a)
Tanzimat
b)
Pan Islamisme
c)
Al Urwatu Wutsqo
d)
Wahabi
e)
Ihwanul Muslimin
18.
Lahir Gerakan pembaharuan Turki ini juga mempengaruhi beberapa berpedaan cara pandang yang membuat situasi Negeri Turki dan Dinasti Usmani semakin runyam. Ada cara pandang menurut Golongan Islam yang menganggap bahwa kemunduruan Turki Usmani ini disebabkan oleh…
a)
adanya tradisi dan institusi yang telah using
b)
pejabat Usmani telah meninggalkan syari`at Islam
c)
perselisihan tantara Bekhtasi dan pasukan Jenissari
d)
Perpecahan anatar pejabat tinggi Usmani
e)
Dikalahkannya kebudayaan Turki oleh Peradaban Islam
19.
Disisi lain, ada golongan yang disebut golongan Pro Barat uga memiliki cara pandang yang lain, bahwa kemunduruan Turki ini disebabkan oleh …
a)
adanya tradisi dan institusi yang telah using
b)
pejabat Usmani telah meninggalkan syari`at Islam
c)
perselisihan tantara Bekhtasi dan pasukan Jenissari
d)
Perpecahan anatar pejabat tinggi Usmani
e)
Dikalahkannya kebudayaan Turki oleh Peradaban Islam
20.
Dan yang terakhir, Cara pandang lain juga datang dari golongan Nasionalis diantaranya penyebab kemunduran Turki adalah ….
a)
adanya tradisi dan institusi yang telah using
b)
pejabat Usmani telah meninggalkan syari`at Islam
c)
perselisihan tantara Bekhtasi dan pasukan Jenissari
d)
Perpecahan anatar pejabat tinggi Usmani
e)
Dikalahkannya kebudayaan Turki oleh Peradaban Islam
21.
Diantara tokoh yang pertama kali melemparkan isu pembaharuan di India adalah…
a)
Muhammad Ali Pasha
b)
At Tahtawi
c)
Jamaluddin Al-Afghani
d)
Syekh Waliyulloh
e)
Muhammad Abduh
22.
Ide-ide pembaharuannya dikembangkan di India yang dapat menjelma kedalam satu aktifitas gerakan yang dinakodahi oleh…
a)
Sayyid Ahmad Khan
b)
Ahmad Syahid
c)
Muhammad Iqbal
d)
Muhammad Ali
e)
Rasyid Ridha
23.
Ide Pembaharuan di India tersebut dijalankan dengan sebuah Gerakan yang disebut…
a)
Tanzimat
b)
Tokoh muda India
c)
Wahabi
d)
Mujahiddin
e)
Muwahiddin
24.
Sistem pemerintahan yang ditawarkan oleh Syekh Waliyulloh sebagai pengganti system kesultanan di India adalah…
a)
Republik
b)
Parlementer
c)
Presidensil
d)
Otokrasi
e)
Kekhalifahan
25.
Setelah kelompok mujahiddin lenyap, muncullah tokoh baru yang sangat berpengaruh di India, beliau mendirikan sebuah sekolah “Mohammadan Anglo Oriental College (MAOC)” dengan menggunakan kurikulum barat yang kemudian berubah nama “Universitas Aligarh”, siapa tokoh tersebut…
a)
Sayyid Ahmad Khan
b)
Ahmad Syahid
c)
Muhammad Iqbal
d)
Muhammad Ali
e)
Rasyid Ridha
26.
Gerakan atau ajaran-ajaran pembaharuan Islam yang disampaikan oleh Muhammad bin Abdul Wahab, menurut orang-orang yang tidak senan kepada beliau, disebut Gerakan…
a)
Mu`tazilah
b)
Syi`ah
c)
Jabariyyah
d)
Wahabi
e)
Muwahiddin
27.
Pada pengikut setia Muhammad bin Abdul Wahab dengan ajaran-ajaran pembaharuannya, mereka lebih senang menyebut gerakan ini dengan sebutan…
a)
Wahabi
b)
Muhammadiyah
c)
Muwahid/Al-Muslimun
d)
Al-Mu`minum
e)
Al-Harokat
28.
Jamaluddin Al-Afghani seorang pembaharuan Islam yang luas pemikirannya melalui gerakkannya yang dinamakan…
a)
Gerakan fatalism
b)
Gerakan Islamisme
c)
Gerakan Pan-Islamisme
d)
Gerakan Fanatisme
e)
Gerakan separatisme
29.
Dalam bidang tasawuf Jamuluddin Al-Afghani termasuk orang yang berusaha dengan sungguh-sungguh untuk selaku dapat melakukan tazkiyatun nafsi yang artinya …
a)
Berbuat sesuai dengan akal
b)
Berbuat dan berfikir
c)
Beramal dan beradab
d)
Mensucikan diri
e)
Menghindar dari dunia
30.
Rasyid Ridha adalah murid dari Muhammad Abduh yang memiliki peran dalam mengembangan pemikiran gurunya. Salah satu pemikiran Rasyid Ridha adalah dalam bidang politik yang memiliki ide terpenting yaitu Ukhuwah Islamiyah (Persaudaraan Umat Islam), maksud dalam pemikiran beliau tentang politik Ukhuwah Islamiyah adalah…
a)
Umat Islam harus memiliki persaudaraan dengan pemerintahan Islam maupun non muslim
b)
Umat Islam harus bangkit kembali dengan membentuk komunitas Islam
c)
Umat Islam harus bangkit melawan absolutism pemerintahan atau penguasa
d)
Umat Islam harus bangkit kembali membentuk angkata perang
e)
Umat Islam harus bangkit dengan menghembuskan semangat jihad untuk melawan barat
31.
Muhammad Abduh adalah salah satu murid Jamaluddin Al-Afghani yang mana beliau memiliki ide pembaharuan Islam dalam bidang Pendidikan. Berikut ini pemikiran pemebaharuan Islam dalam bidang Pendidikan menurut Muhammad Abduh adalah…
a)
Sistem Pendidikan yang diajarkan baik pada sekolah Islam dan lainnya harus diubah denga system Pendidikan yang dinamis dan kreatif
b)
Mengejar ketertinggalan umat Islam dalam bidang ilmu pengetahuan sains dan teknologi Modern
c)
Membangkitkan semangat berfikir umat Islam melalui Pendidikan dengan menggelorakan semangat Ijtihad
d)
Mendirikan Madrasah Ad-Dakwah wa al-Irsyad
e)
Mendirikan Lembaga Pendidikan dan membentuk masyarakat yang ilmiah
32.
Intisari hidup adalah gerak. Karenanya, Iqbal menyeruhkan agar umat Islam bangundan menciptakan dunia baru. Pendapat Muhammad Iqbal tentang peradaban Barat adalah…
a)
Hilangnya dinamika berpikir di kalangan orang Barat
b)
Barat tidaklah bagus untuk dijadikan model peradaban
c)
Kapitalismen dan Matrealisme Barat telah membawa kemakmuran dari peradaban Bara
d)
Nilai kehidupan harus digali dari ajaran Islam yang salah
e)
Dinamisme barat mempunyai kedudukan penting
33.
Nama majalah yang diterbitkan Muhammad abduh Bersama Jamaluddin Al-Afghani ketika di Paris adalah…
a)
Al-Waqiul Nadariyah
b)
Al-Urwatul Wutsqo
c)
Al-Waqiul Wutsqo
d)
Al-Urwatul Misriyah
e)
Al-Waqiul Misriyah
34.
Perlawanan terhadap dominasi kekuasaan barat atas negara-negara Islam masih berlangsung sampai sekarang. Campur tangan barat terhadap kehidupan politik akaum muslimin seperti di Palestine, Afganistan dan Irak menumbuh suburkan semangat Jihad. Jihad untuk melakukan perlawanan tehadap arogansi dan didominasi Barat. Namun, demikian umat Islam malah dicap debagai pembuat onar di Dunia dengan julukan…
a)
Demostran
b)
Makar
c)
Mujahiddin
d)
Perusuh
e)
Teroris
35.
Sejarah berputar sesuai dengan perjalanannya. Sebagai seorang yang beriman, kita harus menghayati makna sejarah dan mampu mengambil ibrah, untuk menemukan nasib kita yang akan dating. Ibrah yang dapat kita ambil dari imperialism Barat terhadap dunia Islam adalah …
a)
Melestarikan Kebudayaan Islam
b)
Menyebarkan budaya yang merusak bangsa
c)
Dominasi kekuasaan Barat atas Negara Islam
d)
Umat Islam banyak kurang simpatik
e)
Meningkatkan taraf hidup dan kesejahteraan
36.
Sejarah peradaban Islam mengalami berbagai situasi, diawali dengan masa pembentukan/embrio- masa kejayaan- masa runtuh- masa kebangkitan. Melemahnya kekuatan politik dan peradaban Islam diawali dengan ... .
a)
Runtuhnya Baghdad ke tangan Mongol
b)
Runtuhnya Kuwait ke tangan Inggris
c)
Runtuhnya al-Jazair ke tangan Inggris
d)
Runtuhnya Mesir ke tangan Perancis
e)
Runtuhnya Qatar ke tangan Mongol
37.
Setelah bangsa Barat bangkit dari ketertinggalannya, satu-persatu Negara Islam dikuasai. Bentuk perjuangan yang harus harus dilakukan oleh kaum Muslimin di berbagai belahan dunia agar bebas dari imperealisme bangsa asing adalah ...
a)
Kaum Muslimin menciptakan kerja sama dengan berbagai pihak
b)
Kaum Muslimin menciptakan kehidupan yang damai dan sejahtera
c)
Kaum Muslimin bekerja keras untuk memenuhi hajat hidup yang layak
d)
Kaum Muslimin harus bersatu dan memperjuangkan hak-haknya
e)
Kaum Muslimin meningkatkan peranan dalam kehidupan politik
38.
Negara-negara Eropa menjajah ke Negara-negara Islam tidak hanya semata-mata untuk mengeruk kekayaannya, lebih dari itu mereka juga ... .
a)
Menyebarkan budaya yang merusak bangsa
b)
Menularkan budaya yang memandirikan bangsa
c)
Menyebarkan ajaran yang mencerdaskan bangsa
d)
Mengajarkan budaya yang membangun bangsa
e)
Mengajarkan idiologi yang membina bangsa
39.
Dampak negatif yang akan muncul dari sebuah imperealisme terhadap suatui Negara dalam bidang ekonomi adalah ... .
a)
Animisme
b)
Kapitalisme
c)
Sosialisme
d)
Individualisme
e)
Sekulerisme
40.
Perjuangan melawan bangsa Barat bermunculan dari Negara-negara Islam yang terjajah. Gerakan pembaharuan muncul di mana-mana terutama di Negara-negara Islam. Gerakan pembaruan Islam di Indonesia mulai bergeliat di awal abad ... .
a)
16 M
b)
17 M
c)
18 M
d)
19 M
e)
20 M
41.
Perkembangan pembaruan di Indonesia, tidak banyak dipengaruhi oleh pembaruan dari luar negeri. Hal tersebut diasumsikan bahwa pergerakan pembaruan yang terjadi di Indonesia banyak dipengaruhi oleh ... .
a)
Pemikiran nasionalisme kebangsaan
b)
Pemikiran Fanatisme kebangsaan
c)
Pemikiran tradisionalisme
d)
Pemikiran para pakar budaya
e)
Pemikiran para Orientalisme
42.
Meskipun demikian tidak dapat dipungkiri bahwa munculnya gerakan pembaharuan di Indonesia juga dipengaruhi dari luar Indonesia Ada beberapa jalur masuk nya ide-ide pembaruan dari luar ke Indonesia, diantaranya adalah, kecuali ... .
a)
Jalur publikasi
b)
Jalur haji dan mukim
c)
Jalur pelajar
d)
Jalur mahasiswa
e)
Jalur Imigran
43.
Corak gerakan keagamaan Islam di Indonesia dapat dibagi dengan beberapa kelompok, antara lain adalah Tradisionalis-konservatis, maksud dari corak gerakan ini adalah ... .
a)
Menolak kecenderungan westernisasi (pembaratan) dengan mengatasnamakan Islam yang secara pemahaman dan pengamalan melestarikan tradisi-tradisi yang bercorak local
b)
Menegaskan relevansi Islam untuk semua lapangan kehidupan baik privat maupun publik. Islam dipandang memiliki karakter fleksibilitas dalam berinteraksi dengan perkembangan zaman
c)
Mereka enggan memakai kecenderungan kaum modernis dalam memanfaatkan ide-ide Barat. Mereka lebih percaya pada penafsiran yang disebutnya sebagai murni Islami
d)
Mereka cenderung kecenderungan kaum modernis dalam memanfaatkan ide-ide Barat. Mereka lebih percaya pada penafsiran yang disebutnya sebagai murni Islami
e)
Mereka menolak memakai kecenderungan kaum modernis dalam memanfaatkan ide-ide Barat. Mereka lebih percaya pada penafsiran yang disebutnya sebagai murni Islami.
44.
Pembaruan di Indonesia dipelopori oleh tokoh-tokoh organisasi keagamaan dan sosial, yang bukan tokoh-tokoh keagamaan dan sosial adalah ... .
a)
KH. Ahmad Dahlan (Muhammadiyah)
b)
Hadratus Syaikh Hasyim Asy’ari (Nahdlatul Ulama)
c)
H. Ahmad Surkati (Al-Irshad)
d)
Zamzam (Persis)
e)
Jendral Sudirman (Peta)
45.
Persatuan Islam (PERSIS) adalah sebuah organisasi Islam di Indonesia. Persis didirikan di Bandung oleh sekelompok Islam yang berminat dalam pendidikan dan aktivitas keagamaan yang dipimpin dua tokoh Haji Zamzam dan Haji Muhammad Yunus, PERSIS didirikan pada ...
a)
Pada 17 September 1923
b)
Pada 12 September 1924
c)
Pada 13 September 1923
d)
Pada 14 Oktober 1923
e)
Pada 15 Nopember 1923
46.
Diantara alumni pendidikan Persis yang terkemuka, seorang tokoh cendikiawan dan pemimpin Islam Indonesia yang juga pernah menjadi Perdana Menteri RI dan menduduki jabatan-jabatan penting dalam Lembaga Islam International adalah ... .
a)
M.Natsir
b)
M. Syarifuddin
c)
Moh. Hatta
d)
Muhtar Admaja
e)
M. Wirakusumah
47.
Pendiri Sarekat Dagang Islam adalah ... .
a)
H. Samanhudi
b)
M. Hatta
c)
H.O.S. Cokroaminoto
d)
M. Natsir
e)
R.M. Tirtodisurjo
48.
Guna mewujudkan tujuannya dan dalam rangka menegakkan kebajikan, mencegah kemungkaran, ICMI menyelenggarakan kegiatan-kegiatan berikut, kecuali ... .
a)
Meningkatkan mutu komitmen dan pengamalan keimanan-ketaqwaan, kecendekiawanan, dan kepakaran para anggota melalui peningkatan pembelajaran dan koordinasi sistem jaringan informasi dan komunikasi di dalam maupun di luar negeri.
b)
Mengembangkan pemikiran, menyelenggarakan penelitian dan pengkajian yang inovatif, strategis, dan antisipatif dalam rangka mempengaruhi kebijakan publik serta berupaya merumuskan dan memecahkan berbagai masalah strategis lokal, regional, nasional dan global.
c)
Berperan aktif mengembangkan sistem pendidikan dan meningkatkan kualitas sumberdaya manusia dalam rangka mencerdaskan kehidupan masyarakat dan bangsa, khususnya umat Islam Indonesia.
d)
Menyelenggarakan berbagai kegiatan pemberdayaan dan advokasi kebijakan di bidang sosial, ekonomi, hukum, danbudaya dalam rangka meningkatkan taraf hidup dan martabat rakyat kecil dan kaum yang lemah guna mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
e)
Berperan aktif mengembangkan seni dan budaya meningkatkan kualitas kebudayaan baik daerah maupun nasional
49.
Peristiwa heroik pada tanggal 10 November 1945 yang diperingati sebagai hari Pahlawan tidak lepas dari rangkaian panjang semangat resolusi jihad yang dicetuskan di markas NU. Karena kegigihan perjuangannya, Hadratus Syaikh KH. Hasyim Asy’ari dikukuhkan sebagai ... .
a)
Mentri Agama
b)
Pahlawan Nasional
c)
Mentri pendidikan dan Kebudayaan
d)
Pahlawan Revolusi
e)
PBNU
50.
Hal yang bisa diambil sebagai pelajaran/ibrah dari gerakan pembaharuan Islam di Indonesia dan bisa kita aplikasikan dalam kehidupan sehari-hari adalah, kecuali ... .
a)
Berusaha melakukan pembaruan dalam pemahaman ajaran Islam karena banyak paham yang tidak sesuai dengan ajaran Islam, antara lain berkembangnya paham fatalisme, dan masuknya budaya syirik (takhayul, bid’ah, dan khurafat) ke dalam ajaran Islam
b)
Berusaha melakukan pembaruan dengan tujuan membebaskan diri dari penjajah
c)
Berusaha melakukan pembaruan dalam pendidikan dengan cara melakukan perubahan kurikulum pendidikan dan memadukannya dengan pendidikan modern
d)
Berusaha melakukan perubahan ekonomi karena penjajahan menimbulkan kemiskinan dan kesengsaraan. Selain itu, pada masa pembaruan telah bermunculan para sastrawan yang karya-karyanya bernuansa islami di berbagai negara.
e)
Berusaha menghilangkan sekat antara tradisi, agama dan budaya
Reset
