NEW
Font size
WorksheetsKiến thức cơ bản văn xuôi (Phần 1)
Total questions: 40
Worksheet time: 20mins
Sinh năm 1910 mất năm 1987 trong một gia đình nhà nho khi Hán học đã suy tàn. Học hết bậc Thành chung ở Nam Định rồi về Hà Nội viết văn, làm báo. Ông là ai?
Nam Cao
Kim Lân
Nguyễn Tuân
Tô Hoài
Tập truyện nào sau đây không phải sáng tác của Nguyễn Tuân?
Vang bóng một thời (1940)
Một chuyến đi (1938)
Sông Đà (1960)
Truyện Tây Bắc (1953)
"Viết văn là một quá trình đấu tranh để nói ra sự thật. Đã là sự thật thì không tầm thường, cho dù phải đập vỡ những thần tượng trong lòng người đọc". Quan niệm trên của nhà văn nào?
Tô Hoài
Nam Cao
Nguyễn Tuân
Nguyễn Minh Châu
"Ai ở xa về, có việc vào nhà thống lí Pá Tra thường trông thấy có một cô con gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa. Lúc nào cũng vậy, (...) mặt buồn rười rượi". Cô gái ấy là ai?
Con dâu gạt nợ nhà thống lí
Người ở nhà thống lí
Vợ thống lí
Hàng xóm nhà thống lí
Mị trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ về làm dâu nhà thống lí Pá Tra bởi lí do nào?
Mị yêu A Sử- con trai thống lí
Mị muốn làm dâu nhà giàu để đổi đời
Mị là món hàng gạt nợ thay cha mẹ đẻ
Mị được hứa hôn với A Sử từ nhỏ bởi thần quyền
Vì sao Nguyễn Tuân bị đuổi học ở bậc thành chung?
Do sáng tác thơ ca cổ vũ cách mạng
Do tham gia một cuộc bãi khóa phản đối một số giáo viên Pháp nói xấu người Việt Nam
Do nói xấu giáo viên Pháp
Do bỏ học nhiều lần
Phong cách nghệ thuật của nhà văn Nguyễn Tuân trước cách mạng tháng Tám là gì?
Theo Nguyễn Tuân, cái đẹp có ở cả quá khứ, hiện tại và tương lai; tài hoa có ở cá nhân đại chúng.
Cái đẹp có mặt trên mọi phương diện quá khứ và hiện tại
Sự tài hoa có ở hầu hết con người.
Phong cách sáng tác của ông được gói gọn trong một chữ “ngông”. “Ngông” dựa trên sự tài hoa uyên bác và phong cách hơn người.
Phong cách nghệ thuật của Nguyễn Tuân sau cách mạng tháng Tám là:
Nguyễn Tuân đi sâu vào khai thác thế giới nội tâm nhân vật với những cảm xúc mong manh, mơ hồ trong cuộc sống hàng ngày
Nguyễn Tuân tìm thấy mối quan hệ chặt chẽ giữa quá khứ - hiện tại – tương lai, giọng văn trở nên tin yêu, đôn hậu, tìm thấy cái đẹp, chất tài hoa ở những con người lao động bình thường
Nguyễn Tuân chỉ đi tìm cái đẹp ở con người tài hoa, uyên bác
Nguyễn Tuân quay về với đề tài cổ thấm đẫm cảm xúc đời thường.
Tùy bút Người lái đò Sông Đà được sáng tác trong hoàn cảnh nào?
Là thành quả thu hoạch được trong chuyến đi gian khổ và hào hứng tới miền Tây Bắc rộng lớn, xa xôi
Là kết quả của của chuyến đi công tác qua sông Đà
Nhà văn tìm tư liệu qua sách vở rồi viết.
Nhân một chuyến đi du lịch cùng những nhà văn kháng chiến
Người lái đò sông Đà thuộc thể loại văn gì?
Truyện ngắn
Phóng sự
Tùy bút
Bút kí
Sự độc đáo của sông Đà được thể hiện qua lời đề từ như thế nào?
Sự độc đáo của sông Đà thể hiện qua màu nước bốn mùa.
Sự độc đáo của sông Đà thể hiện qua khung cảnh hai bên bờ sông.
Sự độc đáo của sông Đà thể hiện qua hướng chảy.
Sự độc đáo của sông Đà thể hiện qua sự hung bạo và trữ tình
Lời đề từ "Chúng thủy giai đông tẩu - Đà giang độc bắc lưu" nghĩa là mọi dòng sông chảy về hướng đông, chỉ có sông Đà chảy theo hướng bắc. Đúng hay sai?
Đúng
Sai
Sông Đà được nhà văn Nguyễn Tuân miêu tả mang những vẻ đẹp gì?
Vẻ đẹp hùng vĩ dữ dội với tính cách hung bạo.
Vẻ đẹp thơ mộng với tính cách trữ tình
Vẻ đẹp vừa hùng vĩ lại vừa thơ mộng trữ tình
Ba đáp án đều sai
Những hình ảnh nào được Nguyễn Tuân miêu tả để nói về nét tính cách hung bạo của con sông Đà?
Vách đá hai bên bờ sông
Ghềnh Hát Loóng
Hút nước, thác đá
Cả ba đáp án
Những chi tiết sau đây được miêu tả cho hình ảnh nào của con sông Đà: “Dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm như lúc nào cũng đòi nợ xuýt bất cứ người lái đò sông Đà nào tóm được qua đấy. Quãng này mà khinh suất tay lái thì cũng dễ lật ngửa bụng thuyền ra”.
Vách đá
Ghềnh Hát Lóong
Hút nước
Thác nước
Sông Đà đã bố trí mấy trùng vi thạch trận để thử thách tài năng của ông lái đò?
3
2
4
5
Ở trùng vi thạch trận thứ nhất cửa tử và cửa sinh được bố trí như nào?
5 cửa trận, 4 cửa tử, 1 cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía hữa ngạn.
5 cửa trận, 4 cửa tử, 1 cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn.
4 cửa trận, 3 cửa tử, 1 cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn.
4 cửa trận, 3 cửa tử, 1 cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía hữa ngạn.
Vẻ đẹp trữ tình của sông Đà được so sánh với những hình ảnh nào dưới đây?
Dây thừng, mái tóc tuôn dài, cố nhân
Cô gái Di gan man dại, phóng khoáng.
Bản trường ca của rừng già.
Người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya
Nguyễn Tuân đã diễn tả sự dữ dội của sông Đà rõ nhất qua âm thanh nào>
Tiếng ngàn con trâu mộng đang lồng lộn giữa rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa.
Nước thở và kêu như cửa cống cái bị sặc.
Tiếng nước thác như là oán trách, van xin, khiêu khích, chế nhạo..
Nước ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi vào.
Theo sự diễn tả của Nguyễn Tuân, sự hung bạo dữ dội của sông Đà là ở hình ảnh nào?
Thác nước sông Đà.
Các hút nước trên mặt sông, nước ở đây thở và kêu như cửa cống cái bị sặc…
Sự phối hợp của thác nước và đá tạo nên thạch thủy trận trên sông Đà…
Những quãng ghềnh trên sông Đà đá xô sóng, sóng xô gió…
Trong tùy bút Người lái đò sông Đà, Nguyễn Tuân khẳng định tài nguyên quý nhất của Tây Bắc là gi?
Các mỏ quặng dưới lòng đất.
Dòng nước Sông Đà.
Các cánh rừng hai bên bờ sông.
Con người bản địa và con người miền xuôi lên góp phần xây dựng Tây Bắc.
Trong tác phẩm Người lái đò sông Đà, hình tượng người lái đò được thể hiện như:
Một người lao động lành nghề
Một người lao động đồng thời như một nghệ sĩ
Một con người đặc biệt, tuy tuổi cao nhưng sức khỏe vẫn phi thường
Một người lao động bình thường đưa đò qua sông.
Vì sao Nguyễn Tuân không đặt tên cụ thể cho nhân vật ông lái đò?
1. Tác giả muốn vô danh họ, bình thường hóa họ, muốn nói rằng đó là những con người lao động bình dị mà ta có thể gặp ở nhiều nơi trên mọi miền Tổ quốc.
2. Nhân vật là hình ảnh chung, là điển hình tiêu biểu của một tập thể, một thế hệ những con người lao động xây dựng đất nước.
Cả hai nhận định 1 và 2 đều đúng
Cả hai nhận định 1 và 2 đều sai.
Tên khai sinh của Tô Hoài là:
Nguyễn Sen
Nguyễn Mạnh Khải
Đinh Trọng Đoàn
Phạm Minh Tài
Nhà văn Tô Hoài đoạt giải nhất Tiểu thuyết của Hội Văn nghệ Việt Nam năm 1956 với tác phẩm nào?
Truyện Tây Bắc
Tiểu thuyết Quê nhà
Tiểu thuyết Miền Tây
Ba người khác
Vợ chồng A Phủ được in trong tác phẩm nào?
Truyện Tây Bắc
O chuột
Nhà nghèo
Cát bụi chân ai
Chủ đề của tác phẩm Vợ chồng A Phủ là:
Phản ánh số phận đau thương và quá trình đến với con đường tự do, con đường cách mạng của các dân tộc ít người ở Đông Bắc.
Phản ánh số phận đau thương và quá trình đến với con đường tự do, con đường cách mạng của các dân tộc ít người ở Tây Bắc.
Phản ánh số phận đau thương và quá trình đến với con đường tự do, con đường cách mạng của các dân tộc ít người ở Nam Bộ
Phản ánh số phận đau thương và quá trình đến với con đường tự do, con đường cách mạng của đồng bào miền xuôi.
Nội dung sau về tác phẩm Vợ chồng A Phủ đúng hay sai?
“Vợ chồng A Phủ là sản phẩm của chuyến thâm nhập thực tế, cùng ăn, cùng ở, cùng gắn bó với đồng bào các dân tộc miền núi Tây Bắc suốt 8 tháng của Tô Hoài trên núi cao đến các bản làng mới giải phóng”.
Đúng
Sai
Sống trong nhà thống lí Pá Tra, Mị có thân phận tủi nhục, thấp hèn. Tô Hoài đã so sánh thân phận của Mị với:
Con trâu
Con ngựa
Con rùa
Cả 3 con: trâu, ngựa, rùa.
Căn phòng Mị ở được miêu tả qua những chi tiết nào?
Ở cái buồng kín mít,
Có một chiếc của sổ lỗ vuông to bằng bàn tay.
Ở cái buồng Mị nằm, kín mít, có một chiếc của sổ lỗ vuông to bằng bàn tay. Lúc nào trông ra cũng chỉ thấy trăng trắng, không biết là sương hay là nắng.
Lúc nào trông ra cũng chỉ thấy trăng trắng, không biết là sương hay là nắng.
Ngày xưa, khi chưa trở thành con dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra, Mị là một cô gái xinh đẹp, tài năng như thế nào?
Mị hát rất hay, bao nhiêu người mê
Mị thổi lá cũng hay như thổi sáo
Mị hát hay, múa đẹp
Mị thổi khèn du dương
Chi tiết nào sau đây thể hiện sự phản khảng đầu tiên của Mị khi trở thành con dâu gạt nợ nhà thống lí?
Có đến hàng mấy tháng, đêm nào Mị cũng khóc
Mị trốn về nhà, cầm theo một nắm lá ngón.
Mỗi ngày mị càng không nói, Mị lầm lũi như con rùa nuôi trong xó cửa
Mi nhìn A Sử bằng nửa con mắt.
Những yếu tố nào tác động đến sự hồi sinh của Mị?
Cảnh sắc của Hồng Ngài trong những ngày xuân
Rượu
Tiếng sáo
Cảnh sắc Hồng Ngài, rượu và tiếng sao gọi bạn tình đêm xuân
Dấu hiệu đầu tiên của việc sức sống tiềm tàng, sức phản kháng trỗi dậy của Mị trong đêm tình mùa xuân thể hiện qua việc:
Mị nhớ lại quá khứ, nhớ về hạnh phúc ngắn ngủi trong cuộc đời tuổi trẻ của mình
Mị sắn một miếng mỡ bỏ thêm vào đĩa dầu để thắp sáng căn buồng phòng Mị
Mị lấy váy hoa mặc, Mị muốn đi chơi
Mị mang rượu ra uống ừng ực từng bát.
Hành động “lấy ống mỡ xắn một miếng bỏ thêm vào đĩa dầu” của Mị thể hiện:
1. Mị muốn thắp lên ánh sáng cho căn phòng bấy lâu chỉ là bóng tối
2. Mị muốn thắp lên ánh sáng cho cuộc đời tăm tối của mình.
Cả (1) và (2) đều thuyết phục
Cả (1) và (2) đều chưa thỏa đáng
Tác nhân nào đã đánh thức lòng yêu thương của Mị, dẫn đến hành động cắt dây trói cứa A Phủ trong đêm tình mùa xuân?
Cảnh A Phủ bị trói đứng
Giọt nước mắt của A Phủ
Nhìn thấy A Phủ khát nước
Tiếng thở phì phò của A Phủ
Vì sao A Phủ trở thành người ở cho nhà thống lí Pá Tra?
Vì cha mẹ A Phủ nợ tiền nhà thống lí Pá Tra
Vì A phủ đánh con quan. Bị phạt vạ
Vì A Phủ làm mất bò của nhà thống lí
Vì A Phủ muốn được gần Mị
Điểm giống nhau giữa nhân vật Mị và A Phủ mà tác giả muốn đề cao là
Cả hai nhân vật đều có tinh thần yêu tự do và sức phản kháng mãnh liệt
Cả hai nhân vật đều là người ở trừ nợ cho nhà thống lí Pá Tra
Cả hai nhân vật đều là nạn nhân của cường quyền và thần quyền
Cả hai đều nghèo khổ, mồ côi cha mẹ
Đoạn trích giảng Vợ chồng A Phủ được học kể chuyện xảy ra ở đâu?
Mị và A Phủ ở Phiềng Sa.
Mị ở Phiềng Sa.
Mị và A Phủ ở Hồng Ngài.
Mị ở Hồng Ngài.
Khi đuổi kịp A Phủ, Mị có nói với A Phủ hai câu liên tiếp là gì?
A Phủ cho tôi đi.
Ở đây thì khổ lắm.
A Phủ chờ tôi với.
Ở đây thì khổ lắm.
A Phủ chờ tôi với.
Ở đây thì chết mất.
A Phủ cho tôi đi.
Ở đây thì chết mất.
