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FILOSOFÍA MEDIEVAL

Total questions: 22

Worksheet time: 22mins

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1.

¿Cuál de las siguientes obras no es de San Agustín?

a)

Comentarios a Platón

b)

Soliloquios

c)

La ciudad eterna

d)

La ciudad de Dios

2.

¿Cuál de las siguientes obras es de San Agustín?

a)

Suma Teológica

b)

Comentarios a Aristóteles

c)

Suma contra los gentiles

d)

Soliloquios

3.

¿qué nos permite escoger entre el bien y el mal según Agustín de Hipona?

a)

El daimon.

b)

La ausencia de la luz

c)

El libre albedrío

d)

El libertinaje

e)

La idea del bien

4.

¿Qué no es el mal según Agustín?

a)

el mal es ausencia de luz

b)

el mal es dejar entrar la oscuridad

c)

el mal no es un ser

d)

el mal es una sustancia

5.

¿El ser humano puede escoger entre el bien y el mal, según Agustín?

a)

No, ya sabemos que será malo desde nacimiento.

b)

No, se hace mal en el camino.

c)

Sí, puede escoger y actuar como guste.

d)

Sí, Dios le dice como actuar.

6.

¿Quién plantea el problema del mal?

a)

Santo Tomas de Aquino

b)

Los padres escolásticos

c)

Todos los padres de la patrística

d)

San Agustín

7.

¿Quién asemeja la idea del Bien con la Iluminación que es el conocimiento intelectivo?

a)

Platón

b)

Aristóteles

c)

Agustín de Hipona

d)

Tomas de Aquino

e)

San Ambrosio

8.

Según Agustín, el Bien ilumina las ideas haciendolas conocimiento:

a)

sensible

b)

irascible

c)

concupiscible

d)

inteligible

9.

Las ideas de todas las cosas posibles, según Agustín las tiene:

a)

el Nous

b)

el Demiurgo

c)

el Espíritu Santo

d)

Dios

e)

el Apeiron

10.

¿Cuáles son fuentes de conocimiento según San Agustín?

a)

solo fe

b)

solo razón

c)

solo la verdad revelada

d)

solo la verdad demostrable

e)

fe y razón

11.

qué significa: “Intellige ut credas, crede ut intelligas”

a)

Razona para creer, cree para entender.

b)

Todo lo real es racional, todo la racional es real.

c)

La inteligencia es un credo, credo inteligente.

d)

Cree para entender pues el credo es el saber más inteligente.

12.

¿de qué ciudad es San Agustín?

a)

Roccasecca

b)

Megara

c)

Tagaste

d)

Cicilia

e)

Milán

13.

A qué secta pertenecía San Agustín

a)

pitagórica

b)

era judío

c)

siempre fue cristiano

d)

maniqueísta

e)

adoraba los dioses griegos

14.

El objetivo de la filosofía de San Agustín es...

a)

la Areté

b)

solo la sabiduría divina

c)

la verdad y la felicidad

d)

crecer solo en su fe

e)

orar por la conversión de las personas

15.

¿Qué conoce los objetos del mundo según San Agustín?

a)

el logos

b)

el alma

c)

el cuerpo

d)

Dios siempre actuando en nosotros

e)

solo vivimos en un mundo de apariencias

16.

¿En que consiste la verdad felicidad según San Agustín?

a)

Amar a Dios sobre todas las cosas

b)

Amar a la Santísima Trinidad

c)

Consiste en la sabiduría

d)

Consiste en la oración y una vida en Dios

17.

Cómo se llama el periodo donde se encuentran los padre de la Iglesia:

a)

Escolástica

b)

Padrística

c)

Patrística

d)

Pablística

e)

Pedrística

18.

Cómo se llama la etapa donde se trata de conciliar la Filosofía con la Teología, alcanzando su máximo apogeo en los siglos XII y XIII.

a)

Patrística

b)

Escolástica

c)

Gentilesca

d)

Teo-logística

e)

Pedrística

19.

¿Qué filósofo del medioevo nace en Italia?

a)

Santa Mónica

b)

San Ambrosio

c)

San Agustín

d)

Santo Tomas de Aquino

e)

San Aurelio

20.

Hay seres más o menos perfectos. ¿Cómo se llama esta vía de la demostración de la existencia de Dios?

a)

causalidad

b)

movimiento

c)

gobierno del mundo

d)

contigencia

e)

grados de perfeccion

21.

Lo que existe podría

no haber existido.

¿Cómo se llama esta vía de la demostración de la existencia de Dios?

a)

MOVIMIENTO

b)

CAUSALIDAD

c)

CONTINGENCIA

d)

GRADOS DE PERFECCIÓN:

e)

GOBIERNOS DEL MUNDO:

22.

Es forzoso que exista un ser

necesario por sí. ¿Cómo se llama esta vía de la demostración de la existencia de Dios?

a)

MOVIMIENTO

b)

CAUSALIDAD

c)

CONTINGENCIA

d)

GRADOS DE PERFECCIÓN

e)

GOBIERNOS DEL MUNDO