אסור לסחור בהם , אסור לאכול אותם ואסור לחמם איתם את הבית

אסור לסחור בהם , אסור להפסידם

אסור לאכול אותם ואסור למנוע מאחרים לאכול אותם

אסור להפסידם, ואסור לא להפקירם

לאכול אותם במקדש, לתת לכל אחד לאכול

להביא מתוכם מעשר שני , צריך להזהר בקדושתם

זהירות בקדושת הפירות ולהביא לכל אחד לאכול

אכילה במקדש ושריפת הפירות

כי לא אכלו מפירות שדות חבריהם

התפללו להצלחת היבול בשנה השמינית

ראו את שדותיהם מופקרים וקללו בליבם

ראו אלנותיהם ושדותיהם מופקרים ושתקו

כדי לתת מנוחה לאדמה ולעצים

כדי שיהיה לנו יותר בשנה השמינית

כדי להודות להקב"ה

כדי להגיד שהארץ שייכת להקב"ה

כאשר נגמרו הפירות בשדה ולבעל השדה יש פירות מהשדה בביתו, חובה עליו בעל השדה לחלק את הפירות או להפקירם

כאשר החיות אוכלות את הפירות חובה על בעל השדה. לתת להם גם את הפירות השדה מביתו

כאשר מגיע השנה השביעית ולבעל השדה יש פירות בבית צריך להפקיר אותם

ביעור פירות השביעית צריך להיות בצינעה

מצוות השבת אבדה

מצוות החזרת השדה ביובל

מצוות צדקה

מצוות ואהבת לרעך כמוך

רק בארץ

רק בירושלים

בארץ ישראל ובבבל

בארץ ישראל ובחוץ לארץ

למנוחה

לימוד תורה

לימוד תורה , בקשת סליחה מהקב"ה

לימוד תורה , גילוי פנימי

איך הם הסתדרו מבחינת מזון בתקופת השמיטה

איך הם ישבותו מכל מלאכה

איך הם יקשיבו להקב"ה

איך הם יוכלו לתת צדקה

מצבם אינו משתפר אלא רק הופכים תאווים יותר לאוכל

מצבם משתפר על ידי מניעת התאוה והכבוד מתוכם

מצבם משתפר בכך שלמדו את מידת האגרנות וכך יוכלו להנות מהמזון

מצבם ישתפר בגלל שהם יעלימו את מידת האגרנות

הברכה תמשך עד השנה השביעית הבאה

הרווחים יגדלו פי 3 מהשנה שעברה

לא יצטרכו להתאמץ במשך שנה בשדה

כל התשובות נכונות

בכניסה לארץ

ארבע עשרה שנה אחרי הכניסה לארץ

כשיהושוע התמנה להיות מנהיג

שבע שנים אחרי הכניסה לארץ

דאורייתא , הרי כתוב לשמוט

דרבנן כי ישראל לא בארץ

אין דין שמיטה היום

יש שתי תשובות נכונות

פירות אוצר בית דין

פירות גידול נוכרי

פירות היתר מכירה

פירות מגידול עצמי