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師說

Total questions: 10

Worksheet time: 8mins

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1.

下列「 」內字音前後相同的是.. (單)

a)

「苔」蘚 / 作〈師說〉「貽」之

b)

龍「蟠」虎踞 / 白髮「皤」皤

c)

句「讀」/ 情「竇」

d)

老「聃」/美「髯」公

2.

「激問」雖採問句形式,卻屬無疑而問、明知故問,意在強調預設的觀點。下列「不」屬於激問的是: (單)

a)

不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉

b)

吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎

c)

白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲

與誰鄰

d)

兩兔傍地走,安能辨我是雄雌

3.

〈師說〉強調從師問學的重要,其原因是: (單)

a)

道之所存,師之所存:求學問道不分貴賤長少

b)

一日之所需,百工斯為備:百工凌駕士人之上

c)

萬般皆下品,唯有讀書高:精進學問可提升地位

d)

古之學者為己,今之學者為人:古道能彌補古今差距

4.

自古有許多的對聯、詩詞,藉由歷史人物生平的關鍵事件以確認其生命的價值。如:「佛骨謫來,嶺

海因而生色。鱷魚徙去,江河至此澄清」,即以韓愈〈諫迎佛骨表〉、〈祭鱷魚文〉表現出屬於韓愈

的代表性。以下文字所歌詠的人物「不」屬於唐宋古文八大家的是: (單)

a)

英傑那堪屈下僚?使栽門柳事蕭條。鳳凰不共雞爭食,莫怪先生懶折腰

b)

十年憔悴到秦京,誰料翻為嶺外行。舊澤尚能傳柳郡,新亭誰為續柑香

c)

一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年

d)

去八百年醉鄉猶在,山行六七里亭影不孤

5.

下列文學常識的敘述,正確的是: (單)

a)

唐宋古文經韓愈、柳宗元改革及歐陽脩等人發展,遂成文章重要體式

b)

魏晉南北朝講究對仗工整,追求詞藻華麗,用典繁多,聲律和諧,多半可入樂

c)

明代公安派提倡「文必秦漢,詩必盛唐」小品文盛行

d)

清代桐城派標舉古文義法,主張「獨抒性靈、不拘格套」

6.

古代漢語有種表示「認為某(人、事、物)是......的」的用法,例如「吾妻之美我者」,「美我」即是「認為我是美的」。下列「 」內文字屬此用法的是: (單)

a)

今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而「恥」學於師

b)

求也退,故「進」之;由也兼人,故「退」之

c)

必先「苦」其心志

d)

會盟而謀「弱」秦

7.

如果要頒獎給歷史上的文人,下列獎項與人物行為敘述正確的是: (單)

a)

資深優良教師:長期經營、落實機會均等,端正社會風氣的孔子

b)

杏壇芬芳獎:宋代文壇祭酒,提攜後進,強調明道致用的蘇軾

c)

SUPER 教師:熱愛教學,好為人師的柳宗元

d)

有教無類獎:出入儒、釋、道,

倡導古文運動的韓愈

8.

下列文意,敘述正確的是: (單)

a)

「愛其子,擇師而教之,於其身也則恥師焉」意謂既為愛子擇師,則向孩子的老師求教並不可恥

b)

「古之學者必有師」指古代才高學博之人都是跟老師學習的

c)

「小學而大遺」意指連基礎都學不好,何況高深的學問呢?

d)

「聖人無常師」指聖人沒有固定的學習對象

9.

下列各句中「沒有」錯別字的是.. (多)

a)

韓愈不顧流俗,抗顏為師,以恢復師道為己任

b)

在關公面前耍大刀,恐將遺笑大方

c)

為求終南捷徑,不惜對人阿諛奉承,實在令人不恥

d)

孔子不齒下問的精神令人感佩

e)

若有甦醒的靈魂,便能可煥發同情和智慧的力量

10.

下列哪一個注釋解釋不正確:(單)

a)

吾「師道」也:學習道理

b)

出人:超出一般人

c)

「其」皆出於此乎:代名詞 ,他

d)

六藝經傳:泛指儒家典籍